吳彩琴

（呂梁學(xué)院汾陽師范分校 中文系，山西 呂梁 032200）

《梁山伯與祝英臺》是為大眾所熟知的愛情故事之一，尤其是男女主人翁化蝶的凄涼而唯美的結(jié)局給眾人留下了深刻印象。這個經(jīng)典的悲劇愛情故事也被不同的藝術(shù)形式所演繹著，其中就包括諸多的戲曲劇種，從而加快了《梁山伯與祝英臺》在中國的傳播?！读_密歐與朱麗葉》是莎士比亞的代表作之一，它的故事源于意大利古老的民間傳說。故事中男女主人翁的“陰錯陽差”命運安排給整個故事增添了不少的凄婉，從而將整個故事定格在“悲情”之中。由此可見，《梁山伯與祝英臺》與《羅密歐與朱麗葉》在形式上存在著許多的相似性。但是畢竟這兩部文學(xué)作品產(chǎn)生于不同的背景，因而在某些方面有一定的差異存在。

一、《梁山伯與祝英臺》與《羅密歐與朱麗葉》的相同之處

1.從社會背景上看，都是在封建社會

《梁祝》的故事發(fā)生在我國東晉時期，此時的封建制度對社會不同層面都有著深遠(yuǎn)的影響。東晉時期的男女婚姻是不自由的，一直受著“父母之命，媒妁之言”的約束，這主要是因為當(dāng)時的婚姻制度是建立在封建制度基礎(chǔ)之上的。除此之外，封建君主專制以及封建思想對當(dāng)時的禮法制度以及當(dāng)時的社會群體風(fēng)氣等都造成了嚴(yán)重的影響。《羅密歐與朱麗葉》則發(fā)生在英國文藝復(fù)興時期，雖說此時的歐洲各國都受到了文藝復(fù)興思潮的影響，但其社會制度仍舊保持著封建體制。在新思想的影響下，部分人開始掙脫傳統(tǒng)封建思想的束縛，并逐漸接受新思想，成為人文主義的核心力量。羅密歐與朱麗葉正是人文主義群體的代表，他們追求一種新的世界觀以及價值觀。在封建社會中，這些新的思想與傳統(tǒng)的封建思想是相違背的，必然會受到統(tǒng)治者的強烈抵制，從而在與強大的封建勢力抗衡的過程中受到傷害。

2.從故事基調(diào)上看，都是以悲情為主調(diào)

在《羅密歐與朱麗葉》中，朱麗葉為了能夠與羅密歐在一起而選擇了假死的方法，但是不知情的羅密歐以為自己深愛的人已死而服毒自殺；當(dāng)朱麗葉復(fù)活過來時看見心愛的人為自己而死，也跟著殉情而死。在《梁山伯與祝英臺》中，梁山伯與祝英臺兩情相悅，但是由于父母的阻擾而不能夠在一起，在提親以及私奔紛紛失敗后，梁山伯郁郁寡歡而死；而祝英臺在出嫁的途中看到梁山伯的墳?zāi)怪笠沧冯S梁山伯而去。這兩部作品都是以男女主人翁紛紛離世作為結(jié)尾的，從而為整個故事蒙上了一層悲情的面紗。

3.從表現(xiàn)手法上看，都是現(xiàn)實主義與浪漫主義的結(jié)合

這兩部作品都以封建社會為主要背景，結(jié)合當(dāng)時社會環(huán)境塑造出具有典型形象的男女主人翁形象。但是，在作品中也可以尋找到濃厚的浪漫主義色彩。其中，《梁山伯與祝英臺》的結(jié)局是梁山伯與祝英臺蝶雙飛。雖然在現(xiàn)實生活中兩人不能夠在一起，但是在虛擬的世界中兩人能夠相依相伴。這樣一個結(jié)局為故事的悲情基調(diào)增添了一點詩情畫意，也增添了一份想象的空間?！读_密歐與朱麗葉》的結(jié)局雖然是兩人紛紛殉情而死，但是他們的家族恩怨得到了化解。這一設(shè)計帶有濃厚的個人色彩，讓讀者在悲劇愛情故事中看到了一些人性的溫暖。

二、《梁山伯與祝英臺》與《羅密歐與朱麗葉》的不同之處

1.在人物性格塑造上，兩部作品存在著明顯的差異

在《梁山伯與祝英臺》中，不管是梁山伯還是祝英臺都是當(dāng)時封建制度下的產(chǎn)兒，他們本身的思想深受當(dāng)時的封建思想的影響，這也就決定了他們在爭取幸福的路上是被動消極的。在受到了父母的阻擾以及當(dāng)時封建勢力的壓迫之時，他們雖然做出了一些反抗，但是這些反抗看起來蒼白無力、頹廢消極。而《羅密歐與朱麗葉》中羅密歐與朱麗葉都是文藝復(fù)興時期人文主義的擁護者，他們是新思想的代表。在封建腐朽社會制度下，這種新思想給他們帶來了不一樣的世界觀以及人生觀，從而影響著他們今后的決定以及選擇。雖然最終故事是以兩人的殉情而結(jié)束的，但是從整部著作來看羅密歐與朱麗葉始終保持著熱情奔放的理想氣息。

不同的社會環(huán)境造就不同的人物性格，《梁山伯與祝英臺》與《羅密歐與朱麗葉》正是如此。一個是被動消極地反抗，一個是積極努力地爭取，雖然兩部作品中男女主人翁最終都走向了死亡，但是在追求愛情的路上兩者有著很不相同的情感態(tài)度。

2.在語言表達(dá)上，兩部作品有著不同之處

受中西方文化的影響，兩部作品在語言表達(dá)上也存在著明顯的差異。西方作品在表達(dá)上更為直接大膽，而東方作品在表達(dá)上更為含蓄內(nèi)斂一些。在《羅密歐與朱麗葉》中有許多羅密歐對朱麗葉的贊美之詞，這些詞語都十分直接。而在《梁山伯與祝英臺》中，更多的是一種含蓄的贊美，從而顯得不唐突、不浮夸。

西方文學(xué)作品表達(dá)上的直接并不僅僅表現(xiàn)在語言上，它同時也反映在人物性格中。羅密歐在見到朱麗葉之后就深深愛上了她，并對她展開了熱烈的追求。而在《梁山伯與祝英臺》中，不管是梁山伯還是祝英臺，在表達(dá)對對方的愛意時都是含蓄的，并且將這種情感更多地埋藏在心中。

3.在故事發(fā)展中，造成悲劇的儈子手不同

在《梁山伯與祝英臺》中，梁山伯與祝英臺是真心相愛的，但是他們的愛情不能被當(dāng)時的社會所容納。家長的強迫、封建婚姻觀念的束縛以及封建勢力的壓制是促使梁山伯與祝英臺悲劇發(fā)生的主要因素，他們愛情悲劇是必然的。而在《羅密歐與朱麗葉》中，兩者悲劇的產(chǎn)生是命運的捉弄，是一場無法預(yù)知的誤會。他們的悲劇更多的是出于一種偶然性，這樣的結(jié)局或多或少給人留下了一些遺憾。

通過分析兩部作品中造成悲劇產(chǎn)生的原因可以看出，西方人與東方人在處理悲劇時有著不同的思維方式。從《羅密歐與朱麗葉》的悲劇產(chǎn)生可以覺察出濃厚的主觀色彩，同時更加注重個性悲??；而從《梁山伯與祝英臺》的悲劇產(chǎn)生可以看出其更加注重事件的必然性以及強大外界力量的作用，因而事件的發(fā)生在邏輯上存在著緊密的連接。這點不同源自西方人在社會發(fā)展的過程中十分看重個人力量，試圖通過個人的發(fā)展而推動社會的進(jìn)步；而東方人則在事物發(fā)展的過程中關(guān)注事物發(fā)展的聯(lián)系，通過尋找聯(lián)系來推動社會的發(fā)展，其中個人的發(fā)展則是社會發(fā)展的一個必然結(jié)果。

三、小結(jié)

《梁山伯與祝英臺》和《羅密歐與朱麗葉》雖然都屬于悲劇愛情故事，但是受東西方不同文化背景的影響，其在人物塑造以及故事構(gòu)造上存在著很大的差異。透過東西方的悲劇愛情可以洞察出東西方的不同文化。

[1]蘇國榮.中國劇詩美學(xué)風(fēng)格——戲劇美學(xué)[M].北京:商務(wù)印書館,1995.

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