黎 紅

（寧波大紅鷹學(xué)院，浙江 寧波 315175）

《國(guó)家“十二五”時(shí)期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》指出：面對(duì)世界范圍內(nèi)各種思想文化交流交融交鋒更加明顯和斗爭(zhēng)尖銳復(fù)雜的新形勢(shì)，增強(qiáng)我國(guó)文化整體實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，抵御國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力的文化滲透，維護(hù)國(guó)家文化安全的任務(wù)更加緊迫。可見(jiàn)，維護(hù)國(guó)家的文化安全已上升到戰(zhàn)略地位。這一現(xiàn)實(shí)背景為高校人文素質(zhì)教育研究拓寬了視域。

隨著全球化向縱深方向的不斷發(fā)展，“文化安全”日益成為事關(guān)國(guó)家安全的重要課題。不同學(xué)者對(duì)“文化安全”的含義有不同理解，本論文所及“文化安全”是指：國(guó)家防止異質(zhì)文化對(duì)民族文化生活滲透和侵蝕時(shí)，保護(hù)本國(guó)人民的價(jià)值觀、行為方式、社會(huì)制度不被重塑和同化的安全。

一、文化安全視域下高校人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀分析

二十一世紀(jì)，面對(duì)嚴(yán)峻的文化安全問(wèn)題，我國(guó)高校人文素質(zhì)教育也面臨新的挑戰(zhàn)，強(qiáng)勢(shì)經(jīng)濟(jì)的文化植入、“文化霸權(quán)主義”、文化網(wǎng)絡(luò)化等異質(zhì)文化，使一些高校學(xué)生理想信念發(fā)生動(dòng)搖，主流文化價(jià)值觀念受到扭曲、侵蝕和消磨，從而嚴(yán)重影響了學(xué)生的全面發(fā)展，人文素質(zhì)教育形勢(shì)嚴(yán)峻。

（一）高校管理層面：輕人文、重專業(yè)，對(duì)文化安全重視不夠。

目前，我國(guó)部分高校存在“輕人文、重專業(yè)”現(xiàn)象，為增強(qiáng)學(xué)生專業(yè)技術(shù)能力而過(guò)分強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)化和商業(yè)化，以至于忽略了教育最根本的價(jià)值在于培養(yǎng)學(xué)生的思想和境界、人格和精神、德性和智慧，出現(xiàn)了人文素質(zhì)教育的“盲點(diǎn)”，導(dǎo)致人文素質(zhì)教育難以深入推進(jìn)。在一些應(yīng)用型本科院校和高職院校這種情況尤為突出，高校管理層面大多在辦學(xué)理念上十分注重應(yīng)用型人才的培養(yǎng)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)職業(yè)技能的傳授，往往將其簡(jiǎn)單理解為純粹的職業(yè)培訓(xùn)場(chǎng)所，注重學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)，卻忽略了對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)，進(jìn)而影響學(xué)生自覺(jué)維護(hù)文化安全的意識(shí)和能力。

1998年教育部制定的《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見(jiàn)》特別提出文化素質(zhì)教育的重要性，明確指出大學(xué)生人文素質(zhì)的提高與自覺(jué)傳承民族優(yōu)秀文化之間存在必然聯(lián)系。但事實(shí)上，有的高校教育管理者對(duì)人文素質(zhì)教育認(rèn)識(shí)還很膚淺，對(duì)文化安全重視不夠，很少基于文化安全視域思考當(dāng)代高校人文素質(zhì)教育，他們沒(méi)有意識(shí)到文化安全視域下人文素質(zhì)教育的重要性，導(dǎo)致高校在文化安全教育方面忽略了人文素質(zhì)教育這一重要陣地，這也恰好反映了一些高校管理者對(duì)人文素質(zhì)教育認(rèn)識(shí)的狹隘性、片面性。

（二）高校教師層面：觀念陳舊，教學(xué)模式單一，維護(hù)文化安全力度不夠。

教師是任何教育改革推進(jìn)過(guò)程中的關(guān)鍵，而教師的教育觀念往往主導(dǎo)著教育研究的方向。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)高校教師受“輕人文、重專業(yè)”思想影響，不同程度存在對(duì)人文素質(zhì)教育的忽視，人文素質(zhì)教育在專業(yè)課程教學(xué)中基本處于缺失狀態(tài)。高校專業(yè)教師在教學(xué)工作過(guò)程中關(guān)注的是學(xué)生的專業(yè)成長(zhǎng)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生專業(yè)技能的提升，缺乏對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)培養(yǎng)的意識(shí)，很少基于文化安全視域考量專業(yè)教學(xué)中的人文教育滲透。當(dāng)前，有些高校教師在課堂上過(guò)分夸大發(fā)達(dá)國(guó)家的科技文化水平，這種做法容易引起學(xué)生對(duì)西方文化不切實(shí)際的幻想，這也是高校教師維護(hù)國(guó)家安全文化力度不夠的表現(xiàn)。

高校人文素質(zhì)教育核心內(nèi)涵在于注重學(xué)生的全面發(fā)展，高校為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展大多開(kāi)設(shè)了人文素質(zhì)課程，如何激發(fā)學(xué)生對(duì)人文素質(zhì)課程學(xué)習(xí)的興趣，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，努力為二十一世紀(jì)培養(yǎng)具有職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的高素質(zhì)人才，成為當(dāng)前人文教育教師面臨的一項(xiàng)重要課題。然而，不少人文素質(zhì)課程教師觀念陳舊，對(duì)人文素質(zhì)課程的認(rèn)識(shí)存在偏差，在對(duì)學(xué)生實(shí)施人文素質(zhì)教育時(shí)沒(méi)有有效地利用人文課程這一重要陣地發(fā)揮維護(hù)文化安全作用：一方面，部分人文素質(zhì)課程教師往往把人文素質(zhì)教育與高校毛概、思修課程混淆。另一方面，又有部分人文素質(zhì)課程教師誤把人文素質(zhì)課程等同于專業(yè)課程，重點(diǎn)關(guān)注課程中的人文知識(shí)，這兩種陳舊的觀念不利于人文素質(zhì)課程的教學(xué)，以至于不少人文教師依然沿用傳統(tǒng)的講授式、注入式教學(xué)法，習(xí)慣采用說(shuō)教與灌輸方式，教學(xué)設(shè)計(jì)缺乏新意，教學(xué)模式單一，人文素質(zhì)課程教學(xué)效果不佳。

綜上所述，無(wú)論專業(yè)教師還是人文素質(zhì)課程教師對(duì)自身在人文素質(zhì)教育中應(yīng)起的作用缺乏精準(zhǔn)定位，對(duì)人文素質(zhì)教育模式缺乏研究，對(duì)人文素質(zhì)教育在文化安全視域下的歷史使命認(rèn)識(shí)不深，自覺(jué)維護(hù)文化安全力度不夠。

（三）高校學(xué)生層面：人文素養(yǎng)欠缺，文化安全意識(shí)淡薄。

我國(guó)高等教育和社會(huì)中普遍存在的“重專業(yè)、輕人文”傾向使部分學(xué)生的知識(shí)價(jià)值觀出現(xiàn)了偏差，盲目夸大專業(yè)學(xué)習(xí)的重要性，忽視其自身人文素質(zhì)的養(yǎng)成。二十一世紀(jì)，隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代和全球化時(shí)代的到來(lái)，信息高速化給當(dāng)代大學(xué)生帶來(lái)前所未有的沖擊和挑戰(zhàn)。在高度共享信息資源的同時(shí)，一些打著西方“文化霸權(quán)主義”烙印的不良思想與價(jià)值觀也隨之而來(lái)，一些高校學(xué)生在面對(duì)不同文化和思想撞擊下迷失了自我，輕易擯棄了我國(guó)幾千年傳承的優(yōu)秀文化。究其原因，核心因素在于部分大學(xué)生人文素養(yǎng)的缺失導(dǎo)致文化安全意識(shí)淡薄，辨別真?zhèn)文芰ο陆怠?/p>

目前，即使作為高校人文素質(zhì)教育重要抓手的人文素質(zhì)課程也未引起學(xué)生的重視，其育人功能的實(shí)現(xiàn)難以得到保證，這從人文素質(zhì)課程教學(xué)現(xiàn)狀中可略窺一斑。在人文素質(zhì)課程教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的表現(xiàn)不盡如人意，一些學(xué)生往往持一種消極態(tài)度對(duì)待人文素質(zhì)課程學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)動(dòng)力明顯不足，表現(xiàn)為：有厭學(xué)情緒，認(rèn)為人文素質(zhì)課程教學(xué)枯燥無(wú)用，甚而逃課；課堂上玩手機(jī)、打瞌睡、聊天現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮；課后不愿參加健康有益的校園活動(dòng)，不愿主動(dòng)利用各種學(xué)習(xí)途徑開(kāi)闊人文素質(zhì)視野，而是沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界。對(duì)人文素養(yǎng)欠缺、文化安全意識(shí)淡薄的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)上自私自利、人欲橫流、金錢至上等西方價(jià)值觀在他們身上會(huì)逐步形成一種穩(wěn)定的文化心理和自覺(jué)的價(jià)值取向，從而喪失正確的價(jià)值觀，最終影響學(xué)生的成才和終身發(fā)展。

二、文化安全視域下高校人文素質(zhì)教育的意義

二十一世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)是人才的競(jìng)爭(zhēng)，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，是擺在高校教育工作者面前的一個(gè)重大課題，許多學(xué)者從培養(yǎng)人才的角度對(duì)高校人文素質(zhì)教育的意義進(jìn)行了積極探索并取得一定成效。隨著文化安全問(wèn)題的日益突出，高校人文素質(zhì)教育具有新的意義。

（一）高校人文素質(zhì)教育是強(qiáng)化大學(xué)生文化安全意識(shí)的需要。

文化是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家全部智慧與文明的集中體現(xiàn)，是維系一個(gè)國(guó)家的精神紐帶，是體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要因素，胡錦濤同志在黨的十七大報(bào)告中就明確指出：“要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)的方向?！贝髮W(xué)生作為特殊而重要的群體應(yīng)成為時(shí)代的引領(lǐng)者，他們代表著國(guó)家的希望、民族的未來(lái)，他們的文化安全意識(shí)與我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)密切相關(guān)。因此，大學(xué)生必須堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)的方向，樹(shù)立起正確的文化安全觀。強(qiáng)化大學(xué)生文化安全意識(shí)是高校人文素質(zhì)教育必須承擔(dān)的歷史使命。

高校人文素質(zhì)教育著重于人文精神和人文知識(shí)的教育，借助高校的人文社科及自然科學(xué)的研究活動(dòng)，有利于把大學(xué)生人文素質(zhì)的養(yǎng)成提升到學(xué)術(shù)化的高平臺(tái)，從而幫助大學(xué)生在認(rèn)知、價(jià)值和審美相統(tǒng)一的學(xué)術(shù)情境中，以較高的人文素養(yǎng)堅(jiān)守“做人”的立場(chǎng)，使大學(xué)生在撲朔迷離的文化現(xiàn)象中分清是非、明確方向，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向、確定價(jià)值取向并作出道德判斷，自覺(jué)抵制西方腐朽思想文化的滲透。因此，高校人文素質(zhì)教育是強(qiáng)化大學(xué)生文化安全意識(shí)的需要。

（二）高校人文素質(zhì)教育是促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要。

人文素質(zhì)教育有利于大學(xué)生開(kāi)闊視野、陶冶情操，增加生活情趣，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的人生態(tài)度和達(dá)觀的思想境界，而且有助于大學(xué)生開(kāi)拓思路、完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)思維能力和分析能力及創(chuàng)新能力，對(duì)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)、應(yīng)用與創(chuàng)新等，都將產(chǎn)生積極的作用和深遠(yuǎn)的影響。

當(dāng)代大學(xué)生被稱為“90后”，他們生來(lái)手握鼠標(biāo)，享受數(shù)字生活，他們甚至還不懂閱讀，就已經(jīng)認(rèn)識(shí)了計(jì)算機(jī)圖標(biāo)，他們是數(shù)字的一代，他們的健康成長(zhǎng)與祖國(guó)的未來(lái)發(fā)展密切相關(guān)。如何引導(dǎo)大學(xué)生健康成長(zhǎng)引起教育者的關(guān)注與研究。事實(shí)表明，高校人文素質(zhì)教育可以積極有效地引導(dǎo)大學(xué)生思考、探索人生目的，思考人與人、人與社會(huì)、人與自然、人與宇宙世界之間應(yīng)建立怎樣的合理健全的關(guān)系這樣一些根本性的問(wèn)題，進(jìn)而建立起精神信念，包括信仰，自覺(jué)強(qiáng)化文化安全意識(shí)，從而為大學(xué)生終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，人文素質(zhì)教育可以幫助大學(xué)生不斷地開(kāi)拓精神的自由空間，在發(fā)展個(gè)人愛(ài)好、興趣中充實(shí)與發(fā)展個(gè)性，提升精神境界，開(kāi)掘與發(fā)展形象力、審美力、思維力與創(chuàng)造力。一言以蔽之，高校人文素質(zhì)教育是大學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要。

（三）高校人文素質(zhì)教育是弘揚(yáng)民族精神的需要。

蘋果產(chǎn)品風(fēng)靡中國(guó)，從耐克、別克到西門子，中國(guó)消費(fèi)者對(duì)西方品牌的喜愛(ài)甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)國(guó)內(nèi)的同類品牌。情人節(jié)、圣誕節(jié)的備受追捧，似乎都表明中國(guó)正越來(lái)越西方化，這種西方化現(xiàn)象在高校學(xué)生中普遍存在。“西方化”帶來(lái)的不僅僅是消費(fèi)文化的滲透，其實(shí)質(zhì)是生活方式、價(jià)值觀念的蛻變，中國(guó)的傳統(tǒng)觀念、民族文化正承受著前所未有的沖擊和挑戰(zhàn)。弘揚(yáng)民族精神、增強(qiáng)大學(xué)生自覺(jué)維護(hù)國(guó)家文化安全意識(shí)是高校人文素質(zhì)教育的責(zé)任。

胡錦濤同志在黨的十七大報(bào)告中指出：“加強(qiáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段開(kāi)發(fā)利用民族文化的豐厚資源?！备咝Ｈ宋乃刭|(zhì)教育應(yīng)責(zé)無(wú)旁貸地承擔(dān)起向青年一代弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)，闡述民族文化精神，促進(jìn)民族文化認(rèn)同，增強(qiáng)民族文化的自豪感和自信心的歷史使命。民族精神是民族傳統(tǒng)文化的核心和靈魂，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷，強(qiáng)大的民族凝聚力和向心力，以及民族成員對(duì)于本民族文化的認(rèn)同感和歸屬感是民族精神的隱性表現(xiàn)。弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，突出民族精神，讓高校學(xué)生認(rèn)同自己的民族文化，從而使心靈上有一種歸屬感，這也是對(duì)高校大學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育的重要方面。高校是各種思想進(jìn)行交融和傳播的前沿陣地，是培養(yǎng)國(guó)家人才的搖籃，通過(guò)加強(qiáng)高校人文素質(zhì)教育，可以將本民族的文化價(jià)值觀念植根于大學(xué)生心中，使他們加深對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，從而自覺(jué)地維護(hù)祖國(guó)的文化安全。

三、文化安全視域下高校人文素質(zhì)教育的對(duì)策

（一）創(chuàng)新教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力。

要改變文化安全視域下的高校人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀就必須創(chuàng)新高校人文素質(zhì)課程教學(xué)模式已成為共識(shí)，唯有如此才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力，從而幫助學(xué)生獲得人格成長(zhǎng)。高校人文素質(zhì)課程教師擔(dān)負(fù)起高校實(shí)施人文素質(zhì)教育的重任，其教學(xué)方法、教學(xué)手段及學(xué)習(xí)評(píng)估體系等都應(yīng)進(jìn)行創(chuàng)新，以充分適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展需求。

當(dāng)前，在高校人文素質(zhì)課程教學(xué)過(guò)程中，傳統(tǒng)的講授式、注入式、填鴨式教學(xué)方法已難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，人文素質(zhì)課程教師應(yīng)突破狹窄、封閉的設(shè)計(jì)思路，改變以灌輸為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式，努力為學(xué)生提供獨(dú)立思考和充分想象的空間。為此，有必要加強(qiáng)教學(xué)方法的多樣互補(bǔ)性研究和嘗試，積極探索以學(xué)生為本、關(guān)注學(xué)生個(gè)體發(fā)展的“交往式”、“合作式”、“討論式”的人境互動(dòng)課堂教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)教學(xué)中心由過(guò)去的“以教為主”向“以學(xué)為主”轉(zhuǎn)移。同時(shí)，在沿襲“一支粉筆、一塊黑板”的傳統(tǒng)教學(xué)手段基礎(chǔ)上，創(chuàng)新教學(xué)手段，充分有效地利用先進(jìn)的多媒體教學(xué)技術(shù)，更好地為教學(xué)服務(wù)。

為改變?nèi)宋乃刭|(zhì)課程教學(xué)現(xiàn)狀，應(yīng)建立一個(gè)靈活的多元的學(xué)習(xí)評(píng)估體系，創(chuàng)新人文素質(zhì)課程考核形式：一篇文章、一份試卷、一份調(diào)查問(wèn)卷設(shè)計(jì)、一份調(diào)查報(bào)告、、一份人物采訪記錄等都可以作為人文素質(zhì)課程的考核形式。通過(guò)多元化的考核形式可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力，使學(xué)生不僅關(guān)注課堂教學(xué)，還能走出課堂、走出學(xué)校、走向社會(huì)。人文素質(zhì)課程考核形式必須是開(kāi)放的、多元的、動(dòng)態(tài)的。教師應(yīng)充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)功能，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)任務(wù)完成過(guò)程中感受到自己的進(jìn)步，增強(qiáng)成功體驗(yàn)，在潛移默化中提高人文素養(yǎng)。

（二）創(chuàng)造人文環(huán)境，提升文化品位。

一所大學(xué)的環(huán)境往往成為反映其辦學(xué)水準(zhǔn)、體現(xiàn)其辦學(xué)思路的名片。隨著高校的不斷擴(kuò)招和部分高校的合并重組，其辦學(xué)軟硬環(huán)境均遭遇挑戰(zhàn)，不少高?，F(xiàn)有的文化基礎(chǔ)設(shè)施難以滿足師生的現(xiàn)實(shí)需求，導(dǎo)致其人文環(huán)境缺失，文化品位不高。打造優(yōu)美健康、生態(tài)良好、設(shè)計(jì)合理、功能齊全、和諧流暢的現(xiàn)代化人本校園文化有助于實(shí)施高校人文素質(zhì)教育，提高高校師生的文化安全自覺(jué)性。

高校創(chuàng)造人文環(huán)境要尊重師生員工的價(jià)值選擇和個(gè)性特點(diǎn)，根據(jù)價(jià)值追求多元性和個(gè)性發(fā)展差異性特點(diǎn)，體現(xiàn)出歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合、嚴(yán)謹(jǐn)與自由的統(tǒng)一、人與自然的和諧及共性和個(gè)性的交融。①?gòu)挠残原h(huán)境角度加強(qiáng)人文氛圍營(yíng)造，應(yīng)從校園自然環(huán)境入手，使校園的一草一木、一園一屋達(dá)到使用功能、審美功能和教育功能的和諧統(tǒng)一。同時(shí)，關(guān)注校園整體景觀環(huán)境的規(guī)劃與設(shè)計(jì)，將校園環(huán)境風(fēng)格與校園品牌特色相對(duì)統(tǒng)一與協(xié)調(diào)起來(lái)，既體現(xiàn)學(xué)校的特色和風(fēng)格，更體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)理念和學(xué)校精神，反映學(xué)校的人文價(jià)值取向，把校園的公共場(chǎng)所規(guī)劃建造成為具有豐富內(nèi)涵的文化活動(dòng)區(qū)，營(yíng)造健康高尚的人文景觀氛圍。從軟性環(huán)境角度加強(qiáng)人文氛圍營(yíng)造，應(yīng)從校園文化活動(dòng)入手，組織開(kāi)展形式多樣的精品校園文化活動(dòng)，如學(xué)術(shù)活動(dòng)、文藝活動(dòng)、科普活動(dòng)等等，有利于豐富師生的文化生活，提升大學(xué)的文化品位和精神境界，從而加強(qiáng)高校人文素質(zhì)教育。

（三）豐富第二課堂，推進(jìn)人文教育。

高校人文素質(zhì)課程教學(xué)是實(shí)施人文素質(zhì)教育的第一課堂，但僅僅依賴于開(kāi)設(shè)幾門人文素質(zhì)課程是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，高校管理者和教學(xué)人員應(yīng)積極開(kāi)辟實(shí)施人文素質(zhì)教育的第二課堂。人文素質(zhì)教育重視邏輯思維的鍛煉，重視思維能力，培養(yǎng)學(xué)生具備人文精神，擁有正確的人生態(tài)度，其中第二課堂是人文素質(zhì)教育的重要基地。因此，加快第二課堂的建設(shè)對(duì)于高校人文素質(zhì)教育的實(shí)施具有積極意義。第二課堂的形式應(yīng)是豐富多彩的：高?？梢酝ㄟ^(guò)各種社團(tuán)活動(dòng)，將不同專業(yè)背景的學(xué)生組織起來(lái)，發(fā)揮各自學(xué)術(shù)專長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，尤其是以此為載體發(fā)散學(xué)生思維、鍛煉學(xué)生綜合能力，在潛移默化中提高學(xué)生的人文素質(zhì)。其次，各高?？梢砸罁?jù)學(xué)生情況及師資力量增設(shè)一些人文社會(huì)類的選修課、特色課程、項(xiàng)目培訓(xùn)等。此外，要利用學(xué)?，F(xiàn)有的德育基礎(chǔ)，積極發(fā)揮“兩課”的作用，寓人文素質(zhì)教育于“兩課”教育之中，把人文精神滲透到兩課教學(xué)中，對(duì)于推進(jìn)人文教育、增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生文化安全意識(shí)將收到事半功倍的效果。

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生必須面對(duì)的最重要的第二課堂，大學(xué)生只有在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中，才有可能真正發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、形成創(chuàng)新意識(shí)。為此，應(yīng)將人文素質(zhì)教育與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。要有計(jì)劃地組織學(xué)生深入社會(huì)、深入行業(yè)，使其在實(shí)踐中了解國(guó)情、認(rèn)識(shí)社會(huì)，調(diào)整自我、改造自我，促進(jìn)自身素質(zhì)的不斷提升。高校應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)建設(shè)，拓展大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容和形式?？傊鐣?huì)是人文素質(zhì)教育的大課堂，是人文素質(zhì)教育的落腳點(diǎn)，人文素質(zhì)教育不能脫離或者回避現(xiàn)實(shí)。離開(kāi)了現(xiàn)實(shí)社會(huì)，人文素質(zhì)教育便會(huì)曲高和寡、蒼白無(wú)力。②

注釋：

①賀建民，鄧成超，肖蕙蕙.大學(xué)的文化使命及和諧大學(xué)文化構(gòu)建研究.國(guó)家教育行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（9）.

②王憲玲，陳立媛，趙麗娜，楊曉萍.應(yīng)用型本科院校加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的思考.教書(shū)育人（高教論壇），2009（7）.

［1］關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見(jiàn).教高司，1998.

［2］王代濱.新時(shí)期大學(xué)生文化安全教育的思考.毛澤東思想研究，2008（3）.

［3］虞筠.加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展.毛澤東思想研究，2007，24（5）.

［4］李慶春.加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育的重要性和方略探究.海南廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2008（4）.

［5］華中師范大學(xué)碩士學(xué)位論文.周亦喬.2004屆，全球化時(shí)代的高校文化安全教育.

［6］崔滿明.新建本科院校的人文素質(zhì)教育探討.當(dāng)代教育論壇，2010（4）.

［7］十七大報(bào)告輔導(dǎo)讀本［M］.北京：人民出版社，2007.

［8］楊海蛟.關(guān)于農(nóng)業(yè)高職院校開(kāi)展人文素質(zhì)教育的思考.教育與職業(yè)，2006（6）.