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        對美國德州小學(xué)教育的觀察與思考

        2013-08-15 00:42:55李天義
        文教資料 2013年9期
        關(guān)鍵詞:學(xué)校教育教師

        李天義

        (成都大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院,四川 成都 610106)

        教育(Education)最早源于古希臘,是完善人德行,增強生活經(jīng)驗和對外界事物的認(rèn)識而興起。古希臘最有學(xué)問的哲學(xué)家亞里士多德曾說:“知識即美德,認(rèn)為科學(xué)的真知和道德的真知都是知識,人只要獲得了善的本質(zhì)的智慧,便獲得了美德?!保▉喞锸慷嗟拢缎味蠈W(xué)》)。德克莎斯州地處美國正南,我訪學(xué)的學(xué)院叫德州理工大學(xué),該大學(xué)教育在全美4000多所高校中,排名第99位。德州大學(xué)附?。ê蠼坏轮堇说胤秸泄埽┲饕谴髮W(xué)內(nèi)教職工的孩子,比鄰大學(xué)幾個街區(qū)。這所小學(xué)規(guī)模不大,共有200多孩子。每個班級按年齡和個人特點分段,進(jìn)校的前幾周為試教階段,等孩子們熟悉學(xué)校了才正式上課。美國小學(xué)教育遵循1965年4月11日簽署的《中小學(xué)教育法》,該法為約翰遜總統(tǒng)的大社會計劃最重要的文本。另外,2002年1月8日聯(lián)邦法律簽署通過的《不讓一個孩子落伍法》(The No Child Left Behind Act,NCLB)也是學(xué)校教學(xué)的政治文本指南,有了政府的精神文本作為向?qū)?,使其各州教育有一個統(tǒng)一的參照標(biāo)準(zhǔn)。德州大學(xué)附小在其基礎(chǔ)上,根據(jù)學(xué)校具體的情況,從如下六個方面對學(xué)校學(xué)生施教:

        1.培養(yǎng)群體意識

        學(xué)齡前幼兒進(jìn)入學(xué)校首先要過集體關(guān)。在離開家長后,他們心里會產(chǎn)生恐懼,對周圍陌生環(huán)境感到害怕,對老師和同齡孩子產(chǎn)生抵觸情緒。針對這一情況,德州附小采取增強老師與新生入學(xué)兒童的親和感,開展排除他們心理障礙的活動。第一天,家長可以到班里陪同自己的孩子上課,但是,針對那些有獨立意識的幼兒就不必要了。讓家長進(jìn)入課堂,共同參加教育孩子的活動,這不僅很人性化,還讓家長近距離接觸老師,目睹自己孩子在群體活動中的表現(xiàn),發(fā)現(xiàn)他們的缺點,以便回家配合學(xué)校施教于孩子。學(xué)校前一周沒有具體的課程安排,教師主要任務(wù)是設(shè)計游戲,陪孩子玩,解決他們的心理問題,讓他們感覺在爸爸媽媽不在的時候,老師是他們唯一的保護(hù)者。附小班中的游戲各種各樣,有疊紙船,畫動物,玩泥沙,踢球,甚至在地板上亂爬。通過一周的觀察,教師對班里絕大多數(shù)的學(xué)生熟悉了,也了解到他們的性格、特點、特長、愛好等。然后,給每人設(shè)計一個教學(xué)計劃,報學(xué)校教導(dǎo)處審閱。這種特殊的教育方式很有益處,這是美國小學(xué)獨有的一種教育模式。

        2.消除自閉癥

        “自閉癥”這一術(shù)語來自醫(yī)學(xué),主要表現(xiàn)為:語言發(fā)展遲緩和有障礙,拒絕改變習(xí)慣和常規(guī),并且不斷重復(fù)一些動作;興趣狹窄,生活中會極度專注于某些物件,或?qū)ξ锛哪承┎糠只蚰承┨囟ㄐ螤畹奈矬w特別感興趣。有自閉癥傾向的兒童拒絕與他人接觸,不理會老師發(fā)出的指令,但病態(tài)的舉動和思維還會影響到班上總體教學(xué)計劃的進(jìn)行。按理說,一般常人是不會得自閉癥的。但是,當(dāng)今社會人際關(guān)系變得異常復(fù)雜,在現(xiàn)代生活快節(jié)奏的壓制下,家庭與家庭之間互相不來往,大人與孩子同樣感到疏離。初觸陌生的人與環(huán)境,孩子表現(xiàn)出一些有違常規(guī)的舉止,在所難免。美國小學(xué)從教人員,必須懂得兒童的心理,摸清他們的內(nèi)心想法和思維習(xí)慣。拉伯克教委每年有一次幼教教師研討會,大家在一起交流經(jīng)驗,談所遇到的問題,研究對策。德州附小的教師解決兒童自閉癥的方法是:加強語言疏導(dǎo),近距離與孩子接觸,用玩具、糖塊等物品誘導(dǎo)他們,配合做一些有趣的游戲,帶他們到郊外去游玩,抱住孩子觀賞小動物,如小狗、貓、鴨子、兔子等吃食和活動,在不知不覺中讓幼兒身體貼近老師,把老師作為除家長以外的另一個庇護(hù)人。通過各種方法和心理誘導(dǎo),絕大多數(shù)孩子都會在教師的引導(dǎo)下融入班級,很快適應(yīng)集體生活,從而完成教學(xué)任務(wù)。

        3.教材與活物相結(jié)合

        德州附小的數(shù)學(xué)課很有意思,在給學(xué)生教授加減方法時,老師一定不是光靠書本和教具,而是與具體的活物相結(jié)合。有這樣一道算術(shù)題,三排由三個蘋果組成的算術(shù),問它們的總和是多少?這是二年級的一道算術(shù)題。我考查的班級正好有一名中國孩子,她在理解老師提出問題后,很快在答案上寫出“9”的正確答案。側(cè)目再觀察美國孩子,每一個人桌面上都放著9個蘋果,并整齊按照3個一組排列成了三行。孩子們用手一個一個將其移位,嘴里同時念出:one,two,three,four...美國教師看見中國小學(xué)生沒有動彈,急忙走過來問:“What are you doing?”(你在干嗎?)當(dāng)她看見卷面上已經(jīng)寫出“9”的正確答案時,脫口而出:“you are smart”(聰明)。 中國學(xué)生的學(xué)校教育,注重技能和公式概念的死記硬背,看似掌握了要領(lǐng),其實對大腦的記憶并不深刻。美國教育注重實體對人的直觀印象,雖然起初有些慢,但記憶深刻,游戲中的教育方式在人的腦海里難于磨滅。

        4.開展課外活動

        教學(xué)生動有趣,這是德州附小最大的特點,他們的教育不趕教學(xué)進(jìn)度,而注重教學(xué)的實際效果。為了避免枯燥的課本知識,增強孩子們對于學(xué)習(xí)的興趣,教師可以隨時向?qū)W校申請,帶學(xué)生去郊外活動,讓學(xué)生在大自然中感受溫暖。電影《音樂之聲》有這樣一組鏡頭,家庭教師瑪利亞帶7個孩子到山野去放歌,使那些搗蛋鬼也變成了乖乖娃。其實,這一劇情的設(shè)計,這并不是導(dǎo)演的奇想,而是美國教育的真實寫照。德州附小的教師在可能的情況下經(jīng)常帶學(xué)生去郊外,在貼近大自然的同時,讓教師與學(xué)生變得更加親近。生動的教學(xué)方式克服了教材的呆滯、死板、教條的缺點,它沖破了教師與學(xué)生藩籬,加強了人與人之間的溝通。教學(xué)與輔助活動相結(jié)合,或許稱“教”與“樂”之法為“Tenching the game.”是美國小學(xué)教育的一大特點,這樣的教育與中國截然不同,他們理解古希臘哲學(xué)家賀拉斯的“寓教于樂”的思想,靈活運用教學(xué)方法,這也是美國教學(xué)在世界教育激烈的競爭中,永遠(yuǎn)立足,終而不輟的法寶。

        5.食物共享

        德州附小教學(xué)的另一樣特征為食物共享。每逢周末,以家庭為單位,美國學(xué)生從自家?guī)б粋€特色食品來學(xué)校共享,大家聚集在一起,共同品茗美味佳肴,這種“以食為友”食物共用的方法,看似與教學(xué)無關(guān),實則密不可分。美國人天生性情豪爽,游玩、好樂、嬉戲在他們骨子里就帶著有的。所以,河邊垂釣、郊外燒烤、山野露營、遠(yuǎn)足踏青、品茗美食等是美國最喜歡的一些活動且樂此不疲。在學(xué)校共同進(jìn)餐是政府所倡導(dǎo)的一種公益性事業(yè),下至小學(xué),上到高中,美國學(xué)校教育都提供免費的午餐。德州附小的“食物共享”活動是在這一基礎(chǔ)上的衍生,它不僅建立了學(xué)校與家長的關(guān)系,同時,通過廚房勞作,還看出孩子家長的情況,你是一位稱職的媽媽,還是一個不會照顧自己寶寶的家長。觀察家長的參與公益活動,做菜肴的味道,對活動本身的態(tài)度等,從而體察家長的責(zé)任心和愛心。孩子在集體用餐的過程中,與班里的其他學(xué)生更加親密,加強了友誼與互動。

        6.因人施教

        因人施教是美國德州附小教學(xué)的另一特色,針對不同孩子的特點、特長、興趣愛好,學(xué)校會有針對性地開展一些教學(xué)活動,重點關(guān)注那些有個性的孩子,特地為他們設(shè)計不同的教學(xué)計劃和方案。因人施教在中國是音樂學(xué)院學(xué)生獨享的“專利”,用業(yè)內(nèi)人士的話叫“上小課”。小提琴、鋼琴、聲樂課的實施都是這一方法,教師根據(jù)樂器的不同,學(xué)生掌握技巧和能力的差異,分配不同的老師。美國將音樂的教學(xué)法植入了小學(xué)教育中,先決條件是學(xué)生的數(shù)目少,教師的責(zé)任心強,同時具有愛心和忍耐心。我在觀察德州附小時發(fā)現(xiàn),教師將那些有個性的,有特長的學(xué)生,分門別類地記錄在教課本子上,利用時間接觸他們,給不同的學(xué)生不同的作業(yè)和手工制作。在搭建積木和開展其他活動時,這種思想始終貫穿全局,從而使學(xué)生在不同的心理層面上,滿足教育的需要。

        教育是考驗一個國家人才培養(yǎng)最關(guān)鍵的環(huán)節(jié),如果教育的關(guān)口沒有把好,那么,我們所失去的不單單是一名學(xué)生,而是整個國家,人類的未來,乃至生命延續(xù)的全部要義。

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