□ )
科學(xué)發(fā)展觀是是胡錦濤同志提出的一種有機整體發(fā)展的理念,是馬克思主義中國化的最新成果??茖W(xué)發(fā)展觀提出了文化大發(fā)展、大繁榮的重要發(fā)展取向,即通過統(tǒng)籌兼顧,不斷推進經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明“五位一體”全面協(xié)調(diào)發(fā)展。在這樣的背景下,傳統(tǒng)的高校體育教學(xué)方法逐漸顯現(xiàn)出較多的問題,因此,我們必須盡快拋棄落后的傳統(tǒng)體育教學(xué)方法,不斷改進和更新教學(xué)方法,實現(xiàn)體育教育與文化教育的結(jié)合。
文化的重要性一直是我國主要領(lǐng)導(dǎo)人不斷強調(diào)的問題,中華民族5000年的歷史留下的是無與倫比的燦爛文化,是我們最為寶貴的財富。文化不僅僅是我們民族凝聚力和文化創(chuàng)造力的重要源泉,而且是影響我們綜合國力的重要因素。文化是世界的靈魂,三個代表提出了先進文化的理念,科學(xué)發(fā)展觀也提出了文化大發(fā)展、大繁榮的發(fā)展趨向。教育是文化傳播的重要途徑,因此,教育應(yīng)當與文化發(fā)展共同進步。
在傳統(tǒng)的體育教學(xué)中,課堂是教學(xué)的中心,教師主要通過課堂來向?qū)W生講解體育項目,讓學(xué)生理解什么是科學(xué)的身體鍛煉方法,激發(fā)學(xué)生參加體育運動的興趣,讓學(xué)生的身心協(xié)調(diào)發(fā)展。這樣的教學(xué)理念帶來的教學(xué)成果就是,教師僅僅只是教會了學(xué)生做運動的方法,學(xué)生只學(xué)會了孤立地、機械地完成運動動作,并沒有了解體育深層次的內(nèi)涵,不明白這些動作對身心有什么樣的作用,為什么要做這些動作。這種教學(xué)理念嚴重影響了體育教育職能的有效發(fā)揮。
在傳統(tǒng)的體育教育中,競技體育精神占據(jù)著主導(dǎo)的地位,這導(dǎo)致了重結(jié)果、輕過程的運動現(xiàn)狀,讓大家過分重視運動的能力和成績,而忽略了運動的內(nèi)在意義。這種現(xiàn)象實際上是一種文化缺失的表現(xiàn),也就是說,高校的體育教育僅僅只在教學(xué)中開展體育項目鍛煉的內(nèi)容,大大忽視了體育文化的傳授,并沒有反映出社會科學(xué)的發(fā)展要求,沒有反映出現(xiàn)代體育教育的實質(zhì)。這讓很多教師和學(xué)生將競技知識的學(xué)習(xí)和競技水平的提高視為體育教學(xué)的唯一目標,嚴重阻礙了高校體育教學(xué)的健康發(fā)展。
樹立文化體育觀是改變傳統(tǒng)體育教學(xué)方法,推進高校體育文化改革的根本策略,只有樹立以人為本的文化體育觀,才能有效推進改革,實現(xiàn)體育教育與文化教育的結(jié)合。文化體育觀是一種重視體育文化建設(shè)、以人文體育為主要內(nèi)容的體育思想觀念。實際上,文化體育觀就是一種以人為本的體育觀念,要求參與者要帶著人文精神參與其中,旨在通過文化與機體的鍛煉實現(xiàn)自身身心素質(zhì)的全面提高。此外,文化體育觀還強調(diào)人文關(guān)懷,注重學(xué)生體育興趣和體育意識的培養(yǎng),讓學(xué)生真正理解體育的內(nèi)在涵義,讓學(xué)生積極主動的參與到體育教育中來,在體育教育中培養(yǎng)自己的體育能力和體育習(xí)慣,實現(xiàn)個性發(fā)展。
學(xué)生的智能,是學(xué)生智力和能力的綜合體現(xiàn)。智力是指學(xué)生認識事物、理解問題和解決問題的能力,而能力則指學(xué)生完成各項工作的行為方式和心理特征。體育活動是在大腦指揮下進行的體力和智力相結(jié)合的復(fù)雜活動,在體育活動中,學(xué)生不僅僅需要承擔(dān)生理方面的負荷,視覺、聽覺、觸覺、運動覺、平衡覺等方面也會受到相應(yīng)的信息刺激。因此,良好的智能能夠讓學(xué)生在體育活動中準確迅速的判別信息刺激,并做出相應(yīng)的反應(yīng)動作。從另一方面來說,健康的體育活動則有利于學(xué)生智能的發(fā)展。這是因為作為隨意運動的運動技能的形成必然有大腦皮層的參與,體育活動能夠有效提高感覺的速度、精確性,提高知覺的廣度、深度,提高思維的敏捷度。因此,我們應(yīng)當重視這一作用,在體育教育中注重學(xué)生智能的發(fā)展。
高校學(xué)生的特點是活潑,而對于他們來說,課堂會失去自由。因此,教師應(yīng)當注意到學(xué)生的心理狀態(tài),在課堂中為學(xué)生創(chuàng)造最大限度的自由,有效轉(zhuǎn)移學(xué)生的需要。例如,讓學(xué)生對運動項目進行自由選擇就是創(chuàng)造自由的有效方式,它能夠讓學(xué)生在一定的范圍內(nèi)選擇自己想要進行的運動項目,讓學(xué)生獲得心理自由,從而有效促進學(xué)生主體性和創(chuàng)造性的培養(yǎng)。此外,小組自由活動也是創(chuàng)造自由的有效方法,結(jié)合參與人數(shù)將學(xué)生分為不同人數(shù)的小組,通過競賽等方式激發(fā)大家參與的積極性,這不僅能夠加強學(xué)生之間的互動,而且能夠培養(yǎng)學(xué)生的合作能力和團結(jié)精神。
文化是社會進步的動力,在社會發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。我們應(yīng)當充分重視文化的發(fā)需求,認真分析傳統(tǒng)體育教學(xué)方式中存在的問題,改變過去落后的教學(xué)方式,不斷改進和更新體育教學(xué)方式,采取多種措施實現(xiàn)體育教育與文化教育的有效結(jié)合,將體育文化教育作為體育教育的中心,真正發(fā)揮體育教育的職能。
[1]王文軍,論新時期的大學(xué)體育[J],搏擊(體育論壇),2012,(04).
[2]耿子軒,試論大學(xué)體育教學(xué)中“以人為本”的體現(xiàn)[J],體育世界(學(xué)術(shù)版),2012(03).