龐淑萍

(北京信息科技大學(xué) 政治理論教育學(xué)院， 北京 100192)

一、高校核心價(jià)值觀教育的意義

社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是黨的十六屆六中全會(huì)《關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》中明確提出的一個(gè)科學(xué)命題，即以馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、愛國(guó)主義為核心的民族精神、改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、八榮八恥為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。社會(huì)主義核心價(jià)值體系在中國(guó)整體社會(huì)價(jià)值體系中居于核心地位，發(fā)揮著主導(dǎo)作用，決定著整個(gè)價(jià)值體系的基本特征和基本方向。黨的十七大報(bào)告也重點(diǎn)強(qiáng)調(diào):“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?！鄙鐣?huì)主義核心價(jià)值體系包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體。黨的“十八大”在已有的核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)上，對(duì)于“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”進(jìn)行了凝練，將過去較長(zhǎng)的表述精簡(jiǎn)為24個(gè)字。黨的十八大報(bào)告提出“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的高度概括和全新認(rèn)識(shí)，讓社會(huì)公眾找到核心價(jià)值觀里的主線條，為培育核心價(jià)值觀奠定了基礎(chǔ)。

青年大學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們思想觀念趨于成型，但仍具有較大的可塑性;他們接受新鮮事物的能力很強(qiáng)，但鑒別力明顯欠缺。實(shí)際上，我國(guó)十分重視高校思想政治教育工作，自2004年3月下旬開始，中宣部、教育部用了近9個(gè)月的時(shí)間開展了建國(guó)以來對(duì)高校思想政治理論課最大規(guī)模的調(diào)研，出臺(tái)了一系列關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的文件，如《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》(中發(fā)［2004］16號(hào))、《中共中央宣傳部教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》(教社政［2005］5號(hào))和《＜中共中央宣傳部教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見＞實(shí)施案》(教社政［2005］9號(hào))，以加強(qiáng)高校思想政治理論課教學(xué)。目前黨的十八大進(jìn)一步從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面，高度概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀，清晰而凝練，不僅展現(xiàn)了黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的全新認(rèn)識(shí)，也為多元時(shí)代凝聚思想共識(shí)指明了方向。贏得青年就贏得未來，我們以社會(huì)主義核心價(jià)值觀加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，具有鮮明的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義。

二、高校踐行核心價(jià)值觀面臨的問題

1.學(xué)生的多元價(jià)值觀問題

三十年來的改革開放使我國(guó)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)狀況發(fā)生了巨大變化。人們對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制形成的熱情和利益追逐，一些信奉金錢的理念，未完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不公平性滋生的投機(jī)鉆營(yíng)和欺騙，導(dǎo)致誠(chéng)信缺失和道德日下。這些變化使高校學(xué)生的價(jià)值觀趨于多元化，并“具有明顯的時(shí)代特征:在思維方式上，既考慮社會(huì)的評(píng)價(jià)，也追求自我精神;在情感方式上，既趨近于發(fā)達(dá)國(guó)家青年價(jià)值觀，也認(rèn)同本民族價(jià)值觀的核心理念;在行為方式上，既崇尚適用和功利性目標(biāo)，也熱衷于不受禁錮的創(chuàng)新實(shí)踐”［1］。價(jià)值觀的多元化給高校學(xué)生帶來了很多的困惑，如在價(jià)值選擇上出現(xiàn)傳統(tǒng)價(jià)值理念與實(shí)際認(rèn)知不符，現(xiàn)實(shí)價(jià)值判斷中社會(huì)環(huán)境影響與個(gè)人利益選擇之間的困惑，物質(zhì)價(jià)值與精神價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值之間的困惑，以及自主擇業(yè)意識(shí)與社會(huì)責(zé)任之間的矛盾。這些困惑導(dǎo)致高校學(xué)生在思想上出現(xiàn)多元主義，價(jià)值判斷模糊，社會(huì)責(zé)任意識(shí)淡薄，誠(chéng)信意識(shí)缺乏?，F(xiàn)行高校學(xué)生價(jià)值觀中，絕對(duì)一元的價(jià)值信仰與價(jià)值觀已不復(fù)存在。所以，在高校開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，必須面對(duì)學(xué)生多元價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)問題。

2.學(xué)生的心理復(fù)雜化和就業(yè)嚴(yán)峻化問題

中國(guó)社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社和北京國(guó)際城市發(fā)展研究院于2012年9月14日在京聯(lián)合發(fā)布了中國(guó)首部《社會(huì)管理藍(lán)皮書——中國(guó)社會(huì)管理創(chuàng)新報(bào)告》。該報(bào)告指出，我國(guó)改革開放帶來豐碩成果的背后隱藏著種種復(fù)雜多變的不穩(wěn)定風(fēng)險(xiǎn)，貧富差距正在進(jìn)一步擴(kuò)大，逼近社會(huì)容忍線。20世紀(jì)80年代初，我國(guó)基尼系數(shù)為0.275，而2010年已達(dá)到0.438(世界銀行的測(cè)算數(shù)據(jù)為0.47)，越過0.4的貧富差距警戒線。［2］眾所周知基尼系數(shù)在0.4以下，社會(huì)基本可以保持和諧穩(wěn)定，而在0.4以上，情況就不那么樂觀。由于高校學(xué)生來源廣泛，學(xué)生的經(jīng)濟(jì)狀況差異基本上反映了社會(huì)各個(gè)階層的貧富差異，使學(xué)生群體出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)極度困難和極度富裕的多極化問題。

巨大的經(jīng)濟(jì)壓力，直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，導(dǎo)致高校學(xué)生心理上也承受著巨大的壓力。大學(xué)生在不同階段反映出不同的心理問題，如新生表現(xiàn)為對(duì)學(xué)習(xí)、專業(yè)、人際交往等新生活的不適應(yīng)問題，其后是學(xué)習(xí)與事業(yè)、情感與戀愛等問題，還有自我表現(xiàn)、發(fā)展與能力培養(yǎng)、擇業(yè)、未來發(fā)展等問題。高校學(xué)生在人格上正處于向成年人轉(zhuǎn)變的過程中，從不成熟的心理向成熟心理過渡，處于人生當(dāng)中急劇變化的心理斷乳期，很容易出現(xiàn)心理問題。近年來，我國(guó)大學(xué)生心理健康水平呈現(xiàn)逐年下降的趨勢(shì)。根據(jù)一項(xiàng)以全國(guó)12.6萬大學(xué)生為對(duì)象的調(diào)查顯示，約20.23%的大學(xué)生有不同程度的心理障礙，主要表現(xiàn)在自閉、抑郁、焦慮、偏執(zhí)、強(qiáng)迫、精神分裂等方面。［3］大學(xué)生經(jīng)過了無數(shù)次激烈緊張的選拔才進(jìn)入高校，是承載社會(huì)、家長(zhǎng)高期望值的群體，自我成才欲望非常強(qiáng)烈;但其心理發(fā)展尚未成熟，缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)能力較差，甚至對(duì)自己人生最起碼的存在狀態(tài)表現(xiàn)相當(dāng)無知。所以，高校的核心價(jià)值觀的教育必須面對(duì)學(xué)生中已經(jīng)出現(xiàn)的具體心理問題，采取相應(yīng)的措施促進(jìn)其社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成。

近年來由于高校擴(kuò)招導(dǎo)致大學(xué)畢業(yè)生人數(shù)逐年遞增，一部分學(xué)生畢業(yè)就是“失業(yè)”，再加上近年來國(guó)際經(jīng)濟(jì)衰退影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，造成就業(yè)形勢(shì)日益嚴(yán)峻。畢業(yè)生就業(yè)中社會(huì)需求惡化的現(xiàn)實(shí)與高期望值存在差距，使學(xué)生思想政治教育工作更加艱巨。

3.教學(xué)沒突出核心價(jià)值觀效果欠佳

目前高校的思想政治理論教育的課程體系，主要是根據(jù)2004年和2005年出臺(tái)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育》的文件、《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》等精神，進(jìn)行高校思想政治理論課教學(xué)設(shè)置。但總體來說，各門政治理論課程及其間的關(guān)聯(lián)，還沒有完全反映社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系教育思想。目前高校對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的教育中，雖然很多高校開設(shè)了基本的德育課程，但是并沒有真正落實(shí)。課程安排的時(shí)間與課程的重要性不成正比，偏向于課本知識(shí)和道德認(rèn)知的理論傳授，側(cè)重對(duì)理論的宣講，忽略了高校實(shí)際的道德困惑和價(jià)值取向迷茫的問題，與高校學(xué)生現(xiàn)實(shí)問題相脫節(jié)，表現(xiàn)在整個(gè)教育體系中重智輕德，在道德教育中突出政治價(jià)值的主導(dǎo)地位忽視學(xué)生的道德修養(yǎng)而缺失高校學(xué)生的精神教育、環(huán)境與健康教育等問題。

在教學(xué)方法上，政治教學(xué)途徑單一，以單項(xiàng)的講授為主，更多的是老師授課學(xué)生聽課記筆記，整個(gè)教學(xué)過程中沒有太多的交流與實(shí)踐，教師和學(xué)生的互動(dòng)方式少，學(xué)生的思考和反饋很少，教師缺少與學(xué)生的情感交流，無法了解教學(xué)中存在的問題。高校思想政治教育多是照本宣科，形式化嚴(yán)重，很少將思想教育與學(xué)生的實(shí)際困難相聯(lián)系。在貧困學(xué)生的高校助學(xué)金制度和勤工儉學(xué)措施方面還不完善;在面對(duì)生活困難學(xué)生的現(xiàn)實(shí)問題方面，沒有對(duì)我國(guó)高校學(xué)生在生源經(jīng)濟(jì)狀況、心理健康狀況、職業(yè)選擇和志向等具體問題，建立具有明確目標(biāo)的高校核心價(jià)值觀政治教育體系，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)就業(yè)和未來的要求與學(xué)校教育之間存在落差，這種矛盾已經(jīng)成為高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的障礙。

三、高校踐行核心價(jià)值觀的策略與措施

1.高校政治理論課程的全面部署

黨的十七屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》指出:“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向?！边@一重要論斷，表明了社會(huì)主義核心價(jià)值體系在高校教育中的靈魂作用。核心價(jià)值體系是在長(zhǎng)期認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中形成的相對(duì)穩(wěn)定的起主導(dǎo)作用的價(jià)值觀念體系，使一定的社會(huì)秩序得以維持。核心價(jià)值體系不僅作用于經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活的各個(gè)方面，而且對(duì)每個(gè)社會(huì)成員的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都有巨大深刻的影響。高校的政治理論教學(xué)應(yīng)該圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面的要求進(jìn)行內(nèi)容上的系統(tǒng)設(shè)計(jì)，堅(jiān)持以馬克思主義中國(guó)化的理論成果——毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為中心內(nèi)容，以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想作為主題，把培育民族精神和時(shí)代精神作為重要任務(wù)，弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，全面提高大學(xué)生的理論認(rèn)識(shí)水平，為大學(xué)生價(jià)值取向和道德判斷提供基本原則和依據(jù)。高校思想政治課要根據(jù)“十八大”報(bào)告總結(jié)的那樣，從倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的角度，做好相應(yīng)的政治理論教育課程的全面部署，積極培育高校大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

2.育人思路要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展

社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)，本質(zhì)上是一種實(shí)踐精神，需要落實(shí)到高校學(xué)生的行動(dòng)中，體現(xiàn)其內(nèi)在的精神與外在的作用。一是從社會(huì)本位的核心價(jià)值目的及功能觀上，強(qiáng)調(diào)核心價(jià)值觀對(duì)社會(huì)發(fā)展所發(fā)揮的客觀作用，強(qiáng)調(diào)核心價(jià)值觀滿足社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定與社會(huì)和諧的需要。二是從高校學(xué)生個(gè)體本位的核心價(jià)值觀的目的及功能觀上，重視價(jià)值觀對(duì)個(gè)體生存、人格塑造、全面發(fā)展和人生幸福所產(chǎn)生的影響，強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀的主體性價(jià)值與意義。正如《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中指出的那樣，深刻領(lǐng)會(huì)以人為本、以學(xué)生為主體的教育思想，真正把大學(xué)生作為思想政治教育的主體，把實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的根本利益、促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展作為思想政治教育的最高目的。這一意見充分體現(xiàn)了重視個(gè)體需要滿足和全面發(fā)展的價(jià)值觀。但個(gè)體價(jià)值觀需要融入社會(huì)和國(guó)家利益的體系中，即“在我們社會(huì)主義社會(huì)里，既尊重個(gè)性、承認(rèn)物質(zhì)利益，更倡導(dǎo)互助友愛、崇尚奉獻(xiàn)精神。一個(gè)人如果不能正確處理集體和個(gè)人、奉獻(xiàn)和索取的關(guān)系，片面強(qiáng)調(diào)個(gè)人設(shè)計(jì)，過于追求個(gè)人利益，他的人生道路只會(huì)越走越窄”，“希望廣大青年學(xué)生把個(gè)人理想融入全民族的共同理想之中，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，積極投身改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，在為祖國(guó)、為人民的不懈奮斗中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值”。［4］這些表述強(qiáng)調(diào)了在進(jìn)行有中國(guó)特色的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中，既要強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義共同理想的社會(huì)凝聚作用，強(qiáng)調(diào)高校學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己的社會(huì)責(zé)任和國(guó)家命運(yùn)，樹立為民族復(fù)興而奮斗的志向;又要重視個(gè)體的發(fā)展，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的追求與個(gè)體理想與利益實(shí)現(xiàn)有機(jī)地融合。在注重核心價(jià)值觀教育的同時(shí)，全面考察大學(xué)生的價(jià)值取向，了解大學(xué)生以什么樣的態(tài)度去對(duì)待社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值;了解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的大學(xué)生個(gè)人利益、群體價(jià)值觀體系特點(diǎn);引導(dǎo)學(xué)生在主體價(jià)值選擇上主張自我實(shí)現(xiàn)和服務(wù)社會(huì)的統(tǒng)一;在個(gè)人與社會(huì)、奉獻(xiàn)與索取等問題的選擇上，理解學(xué)生努力尋找的社會(huì)與個(gè)人利益并重、物質(zhì)利益與精神追求兼顧的選擇;順應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生重現(xiàn)實(shí)、重實(shí)效、追求自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值和諧統(tǒng)一的價(jià)值取向，構(gòu)建以一元為主導(dǎo)多元價(jià)值觀相結(jié)合的兼容性價(jià)值體系。

3.教師需要全面踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

高校的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育不僅僅是政治理論課教師的任務(wù)，還應(yīng)該是高校所有教師的責(zé)任。根據(jù)教師職業(yè)特點(diǎn)以及教師在教育工作中所要處理的主體關(guān)系，當(dāng)代教師核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵可提煉為:忠誠(chéng)教育、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。具體要求教師做到:忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，樂于奉獻(xiàn);關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，公正對(duì)待學(xué)生;遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展;堅(jiān)守高尚情操，淡泊名利，自尊自律;崇尚科學(xué)精神，誠(chéng)實(shí)守信，終身學(xué)習(xí)，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平。［5］

教師要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)，要牢牢樹立育人責(zé)任，自覺主動(dòng)承擔(dān)“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”在校園建設(shè)、在校園踐行的任務(wù)，做忠實(shí)的實(shí)踐者和代言人。既要從宏觀上把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀，也要從微觀上加強(qiáng)師德建設(shè)，引導(dǎo)教師以高尚的道德品質(zhì)來感染青年學(xué)生，以崇高的人格魅力給青年學(xué)生以潛移默化的影響。而做到這些的前提就是心中要有愛，教師要全身心地去關(guān)愛學(xué)生，自覺把育人貫穿于教學(xué)的全過程，使每一門課程、每一次講授都有利于幫助學(xué)生從心靈深處樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。教師不能只在課堂上單純地說教，更需要走到學(xué)生中間，去了解和發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問題，如經(jīng)濟(jì)困難問題、心理健康問題、家庭關(guān)系問題、人際關(guān)系問題，了解了問題才能更好地幫助學(xué)生解決問題。在育人方式上要富有情感，需要從細(xì)節(jié)上關(guān)心學(xué)生，無論是學(xué)生的學(xué)業(yè)規(guī)劃或者職業(yè)規(guī)劃，還是學(xué)生宿舍分配、貧困生的助學(xué)貸款、助學(xué)金分配等，做到和學(xué)生真誠(chéng)交流，才能有效地幫助學(xué)生解決實(shí)際問題。通過了解學(xué)生，使學(xué)生敞開心扉，建立彼此的信任，開展有效溝通，做到有的放矢，從而達(dá)到教書育人的目的。

［1］ 陳曉飛.當(dāng)代青年的價(jià)值認(rèn)同與社會(huì)主義核心價(jià)值體系［J］.求索，2007(6).

［2］ 中國(guó)城鄉(xiāng)居民收入比達(dá)3.3倍 國(guó)際最高2倍左右［EB/OL］.http://finance.people.com.cn/n/2012/0917/c70846 － 19027820.html.

［3］ 湯莉莉.挫折教育對(duì)大學(xué)生心理健康狀況干預(yù)的研究［J］.黑龍江科技信息，2010(11).

［4］ 胡錦濤.在同中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)師生代表座談時(shí)的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2009－05－03.

［5］ 黃正平.當(dāng)代教師核心價(jià)值觀:體系建構(gòu)與內(nèi)涵凝練［J］.教育學(xué)術(shù)月刊，2012(8).