文 / 盧偉萍

江蘇宜興 宜興 214 221

宜興紫砂以其千姿百態(tài)的迷人姿色,氣韻生動(dòng)的藝術(shù)造型,千百年來,蜚聲海內(nèi)外,獲得了較高的聲譽(yù),對(duì)世界文明的進(jìn)程做出了巨大的貢獻(xiàn)。

紫砂壺造型,從壺體的高低.肥瘦.方圓的各種姿態(tài),在方非一式,圓不一相的造型藝術(shù)中體現(xiàn)出了它的線條美。

線條美的特征主要包括兩大方面：既簡(jiǎn)約又有變化。古人認(rèn)為線條愈簡(jiǎn)約愈能包容復(fù)雜的內(nèi)涵。《老子》有云“道生一，一生二，二生三，三生萬物”線條單一至“一”八卦中的卦象也正是有線條的不同變化構(gòu)成的，給欣賞者提供了自由思考的無限空間。變化又使線條成為了藝術(shù)作品中最活躍的因素，簡(jiǎn)約使“萬物始于一”而變化則“一生萬物”。有了線條的簡(jiǎn)約性才有筋囊器對(duì)實(shí)物的抽象化概括。而正是線條的變化使紫砂壺具有了形態(tài)各異的造型。結(jié)合到紫砂壺上的線條來說，主要有兩種，即曲線與直線。

先說曲線，美由曲線形成。曲線是最具有張力和流暢，它既不像直線的生硬，也沒有標(biāo)準(zhǔn)圓弧的柔弱，正介于力度與彈性的中間點(diǎn)。由此延伸到紫砂壺上，曲線的運(yùn)用就更講究了，用得好使整體有流動(dòng)感，而又不失力度，否則就生硬呆板，軟弱無力。當(dāng)代工藝美術(shù)大師顧景舟先生的“提梁壺”“仿古壺”等刻畫追求線條流暢、舒展，反復(fù)權(quán)衡比例的協(xié)調(diào)美，顯示了簡(jiǎn)樸大方的氣度。如《如意仿鼓壺》此壺用深紫砂泥制作，呈悠然典雅之美。仿鼓壺式，幾經(jīng)傳化，至清末程壽珍所制為最，器形飽滿端莊，屢屢獲得殊榮。儲(chǔ)鉻以此化作如意仿鼓壺，僅為雛形，不甚完美。顧景舟于五十年代亦曾作此壺式，1989年又重新制作如意仿鼓壺，在傳統(tǒng)仿鼓扁型造型上加飾如意筋紋，身、蓋、頸、腹、鈕、錯(cuò)落有致，骨肉亭勻，壺的口沿與壺蓋截成一條圓線，口蓋各占一半，蓋子蓋上即合成飽滿的圓線，其功力可想而知。壺流（胥）出自然，壺把勻勢(shì)而起，且與壺身如意貫氣，壺鈕為如意形橋梁式，平緩舒展合體，整器精美絕倫。

由張守智與汪寅仙合作的“曲壺”，是以自然界蝸牛曲線的美而得到靈感，以蝸牛即圓線漸進(jìn)線貫穿整個(gè)壺體，使壺身、嘴和提梁成為一條回旋的曲線，一氣呵成，宛若天成，其氣勢(shì)如虹，如高山流水，讓人有痛快淋漓之感。作者對(duì)蝸牛曲線產(chǎn)生美的感悟，通過形象思維變化為優(yōu)美造型藝術(shù)。展示了線條力量，產(chǎn)生韻律之美，動(dòng)靜結(jié)合，產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺沖擊力。另外何挺初的“浪花提梁壺”也是成功運(yùn)用曲線的典范。這里就不具體分析了，朋友們可以品味曲線之妙。

再說直線，不同的線型，給人帶來的審美情感是不一樣的。如果說曲線給人舒暢 輕快的感覺，那么直線就給人以挺拔向上的感覺。紫砂壺的挺拔 硬朗的氣度神韻，從線條的角度中體現(xiàn)出造型的陽剛之美。當(dāng)然，紫砂器的直線不能僵直 板滯，而應(yīng)在直線中尋求變化，做到直而不板，輪廓分明，剛中見柔。它不是幾何學(xué)意義上的直線，紫砂壺中的直線往往含有曲線的成分，大都是以直線為基調(diào)中有曲線的內(nèi)涵。比如方壺中通常會(huì)在“紐、 肩 、流、 把”等部位用少許的曲線過度。

也有一些造型把曲線和直線很好的結(jié)合在一起，不分伯仲，創(chuàng)造出和諧統(tǒng)一的審美效果，比如有鐘型壺 方鐘壺等…….

線條除了在器型上起作用外，在壺的身筒部件上也有裝飾效果，它們可多可少，可橫可豎，可長(zhǎng)可短，可直可斜……隨機(jī)變化，變化無窮。總的來說，紫砂壺是拿在手里喝茶的，從實(shí)用性的方面考慮，紫砂造型曲線的運(yùn)用多于直線。