◆孫瑞春 李 敏 張樂(lè)泉

(1.山東省民族中等專業(yè)學(xué)校;2.山東省青州市聾啞學(xué)校)

德育教學(xué)改革是當(dāng)前我國(guó)學(xué)校教育改革中的重中之重。21世紀(jì)，隨著人類社會(huì)科技與觀念的飛速發(fā)展，人們對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)校教育也進(jìn)行了更加深刻的反思。人們?cè)絹?lái)越清醒地意識(shí)到一個(gè)共識(shí):德育是主宰、構(gòu)成、支撐和凝聚整個(gè)生命成長(zhǎng)過(guò)程，并且獲得幸福人生的決定性因素，現(xiàn)代學(xué)校教育，其本質(zhì)應(yīng)立足于塑造人格的培養(yǎng)和學(xué)生的生命健康。故此，建立良好的學(xué)校德育建設(shè)制度與體系，對(duì)于保證人才的培養(yǎng)、促進(jìn)我們的學(xué)生全面發(fā)展、提高教學(xué)質(zhì)量、把握正確的發(fā)展方向都起著至關(guān)重要的作用。

一、學(xué)校德育教學(xué)存在的問(wèn)題

思想道德教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，加強(qiáng)學(xué)校思想道德建設(shè)，構(gòu)建校內(nèi)外思想道德教育網(wǎng)絡(luò)，努力完成思想道德教育任務(wù)，對(duì)于早就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，具有很重要的現(xiàn)實(shí)意義。然而當(dāng)前學(xué)生的思想道德教育工作效果令人擔(dān)憂。學(xué)生的思想道德教育工作主要存在以下問(wèn)題:

1.德育目標(biāo)過(guò)于抽象

很多學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和班主任及其德育教師對(duì)改革開(kāi)放條件下思想道德教育工作在學(xué)校中的重要地位和作用認(rèn)識(shí)不足。在實(shí)際的教學(xué)工作中，重智育輕思想道德教育的想象依然存現(xiàn)，有個(gè)別老師認(rèn)為學(xué)生思想道德教育工作又虛又空，是搞形式的，沒(méi)有實(shí)際意義;面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)，一些消極東西對(duì)學(xué)生的影響，認(rèn)為思想道德教育作用有限，或者無(wú)能為力，缺乏對(duì)思想道德教育工作的深入探討，對(duì)思想道德教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)欠缺，還有追求表面化、任務(wù)化的傾向，出現(xiàn)問(wèn)題大多實(shí)行“頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳”的方法急于應(yīng)付，沒(méi)有引起足夠的重視。

2.德育內(nèi)容缺乏科學(xué)性

所謂思想道德教育內(nèi)容的科學(xué)性是指內(nèi)容要符合教育者身心發(fā)展的規(guī)律，易于被其內(nèi)化和實(shí)踐，不同的歷史時(shí)期其思想道德教育內(nèi)容是不同的，思想道德教育內(nèi)容要符合主流社會(huì)的精神。而今的學(xué)校的思想道德教育工作大多還是照搬傳統(tǒng)的內(nèi)容，把養(yǎng)成教育視為學(xué)校思想道德教育工作的全部?jī)?nèi)容，沒(méi)有創(chuàng)新的時(shí)代精神，主要表現(xiàn)在受教育者的主體性和師生關(guān)系的單向性，這種缺乏平等基礎(chǔ)上的溝通和對(duì)話的思想道德教育也必然是低效的。

3.重理論輕實(shí)踐，學(xué)生思想與德育實(shí)際脫節(jié)。一些學(xué)校德育課基本上只從理論上灌輸，與社會(huì)實(shí)際和學(xué)生的生活實(shí)際脫節(jié)，學(xué)生的道德認(rèn)知難于提高和豐富，對(duì)學(xué)生知行統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)有不良影響。學(xué)生的分辨是非能力還不夠強(qiáng)，如果不能對(duì)學(xué)生的思想道德行為進(jìn)行有效的引導(dǎo)，往往在碰到某些問(wèn)題時(shí)，或碰到一些不良因素誘惑，不能自我控制，就會(huì)做出一些錯(cuò)誤的行為來(lái)。

4.學(xué)校教育與家庭教育脫節(jié)，家庭教育不合理。有些家庭存在嚴(yán)重的教育問(wèn)題，教育方式非常不當(dāng)，要么對(duì)子女百依百順，對(duì)其學(xué)習(xí)和思想問(wèn)題則不聞不問(wèn)，放任自流。要么是奉行“棒打出孝子”，動(dòng)輒對(duì)其子女非打即罵。家庭教育的不合理，也不愿意和學(xué)?；蛘呃蠋煖贤?，學(xué)生產(chǎn)生的問(wèn)題也就不能得到有效解決。長(zhǎng)此以往，學(xué)生就會(huì)出現(xiàn)心理問(wèn)題或不良性格。加上社會(huì)不良現(xiàn)象對(duì)學(xué)生的誘導(dǎo)，逃學(xué)、泡網(wǎng)、游戲、兇殺、色情等等都會(huì)導(dǎo)致其中一些人走上犯罪道路。

二、加強(qiáng)德育教學(xué)的措施

1.健全考核制度，從素質(zhì)教育的高度入手，充分認(rèn)識(shí)學(xué)校德育教育的重要地位

意大利教育家但丁說(shuō)過(guò):道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。在素質(zhì)教育和新課程標(biāo)準(zhǔn)不斷深入的今天，德育教育面臨新的挑戰(zhàn)，作為教育部門、學(xué)校管理者、教育工作者，我們要勇于接受挑戰(zhàn)。學(xué)校教育長(zhǎng)期以來(lái)沒(méi)有真正解決好應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)化問(wèn)題，因而在相當(dāng)一部分領(lǐng)導(dǎo)觀念中，認(rèn)為智育是硬指標(biāo)，德育是軟指標(biāo)，出現(xiàn)了重“智”輕“德”、以“智”代“德”現(xiàn)象。德育與智育雖然同是促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展，達(dá)到培養(yǎng)人的目的，但從完成的任務(wù)看是有所側(cè)重的，德育主要任務(wù)是提高學(xué)生思想覺(jué)悟，識(shí)別是非善惡，形成一定的品德與良好道德行為，它主要是解決學(xué)生對(duì)客觀事物的主觀態(tài)度，即如何做人的問(wèn)題。

2.充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，把德育滲透到各學(xué)科教學(xué)以及各項(xiàng)活動(dòng)之中

教育家徐特立說(shuō)過(guò):“教書不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是育人，教育后代成為具有共產(chǎn)主義思想品德的人?！苯逃叶磐f(shuō)過(guò):“沒(méi)有離開(kāi)智育的德育，也沒(méi)有離開(kāi)德育的智育?！边@些名言都要求我們每一位教育工作者要處理好學(xué)科知識(shí)與德育的關(guān)系，知識(shí)教育與德育滲透的關(guān)系，給學(xué)生以潛移默化的影響，以期收到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出了“以人為本”的觀點(diǎn)，課改的目的是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。要求教學(xué)要做到“知識(shí)與能力”“過(guò)程與方法”“情感態(tài)度與價(jià)值觀”這三維目標(biāo)的有機(jī)結(jié)合。因此我們要強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的主渠道的觀點(diǎn):開(kāi)發(fā)各學(xué)科的德育資源，注重學(xué)科滲透，發(fā)揮各學(xué)科課程育德優(yōu)勢(shì)。各學(xué)科教師要根據(jù)教材特點(diǎn)，在備課和上課環(huán)節(jié)上，充分挖掘教材內(nèi)涵，把握好教材中學(xué)科知識(shí)與德育的結(jié)合點(diǎn)，注重教材內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，在教學(xué)中真正體現(xiàn)“教材是對(duì)生活的總結(jié)、生活是對(duì)課本的延伸”這一宗旨。讓每一個(gè)教師都認(rèn)真參與，真正實(shí)現(xiàn)每一個(gè)教育者都是德育工作者的設(shè)想。

3.學(xué)校、家庭協(xié)調(diào)配合，形成教育合力

學(xué)校要建立與家長(zhǎng)定期聯(lián)系、訪談制度，給家長(zhǎng)當(dāng)好參謀，引導(dǎo)家庭教育的走向。學(xué)校教育的優(yōu)勢(shì)是學(xué)校己經(jīng)形成了各個(gè)年齡階段不同的德育目標(biāo)和德育內(nèi)容，構(gòu)建起了具有學(xué)校特點(diǎn)的德育教育體系，老師又具備相對(duì)專業(yè)的教育能力，但是由于受時(shí)間、空間、內(nèi)容、形式的限制，過(guò)分強(qiáng)調(diào)整體性和統(tǒng)一性，缺乏針對(duì)性和個(gè)別教育。而家庭教育的優(yōu)勢(shì)正是學(xué)校教育的劣勢(shì)，家庭教育的劣勢(shì)正好是學(xué)校教育的優(yōu)勢(shì)。所以學(xué)校和家庭要協(xié)調(diào)配合，形成教育合力。家長(zhǎng)是孩子的第一老師，家庭是孩子的第一課堂。孩子的思想性具有很大的可塑性，而家庭教育給孩子的影響又是時(shí)刻存在的，家長(zhǎng)的一言一行，一舉一動(dòng)對(duì)孩子起著耳聞目睹的直觀影響。所以老師和家長(zhǎng)的聯(lián)系就成為了孩子德育教育特別是心理教育必不可少的一種手段了。我們要充分發(fā)揮家庭教育在德育教育中的特殊作用。作為教育工作者，更應(yīng)該積極與家長(zhǎng)配合起來(lái)，通過(guò)家庭走訪、電話聯(lián)系、家校聯(lián)系卡、開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)等各種方式，及時(shí)了解學(xué)生在家里的思想發(fā)展、心理變化，并作好學(xué)生在校的反饋情況，讓老師和父母都有所了解，這樣才能對(duì)孩子的德育教育做出正確的指導(dǎo)。只有家校兩方面共同努力，相互配合，達(dá)成共識(shí)，才能給孩子心理健康成長(zhǎng)架起一座牢不可破的橋梁。

4.開(kāi)展形式多樣的教育活動(dòng)

德育工作的一個(gè)重要載體就是豐富多彩的活動(dòng)。學(xué)校應(yīng)對(duì)寓教于樂(lè)這個(gè)原則運(yùn)用好，注重通過(guò)各種活動(dòng)中提高學(xué)生的能力，發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，從而陶冶學(xué)生的情操，讓學(xué)生在活動(dòng)中接受教育、發(fā)展自我、豐富自我。如每周進(jìn)行集體升國(guó)旗儀式和國(guó)旗下講話的方式;開(kāi)展各種演習(xí)活動(dòng)，如安全演練等。學(xué)校還可以配合上級(jí)有關(guān)部門， 結(jié)合各類重大節(jié)假日紀(jì)念日組織學(xué)生參與實(shí)踐體驗(yàn)，如組織學(xué)生上街進(jìn)行“環(huán)保宣傳”“普通話宣傳”等實(shí)踐活動(dòng)。

5.德育要落實(shí)到現(xiàn)實(shí)生活中

學(xué)校中各種生活事件隨時(shí)都會(huì)發(fā)生，我們教師要注意把握時(shí)機(jī)，抓住教育的切入點(diǎn)，針對(duì)學(xué)生的思想和具體表現(xiàn)找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，然后結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況和教材內(nèi)容有目的地滲透，使學(xué)生隨時(shí)隨地接受思想教育。德育落實(shí)到現(xiàn)實(shí)生活中，要貫徹以人為本的思想，體現(xiàn)以學(xué)生為本的主體性思想，立足于課內(nèi)外結(jié)合，聯(lián)系生活實(shí)際，促進(jìn)知情意行的統(tǒng)一，讓學(xué)生參與到社會(huì)生活中，從中受到教育。

總而言之，我們要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想品德的教育，就要從小事抓起，從細(xì)節(jié)抓起，盡其所能，發(fā)揮特長(zhǎng)，讓每個(gè)學(xué)生都能找到自己的閃光點(diǎn)，這樣就可以點(diǎn)燃學(xué)生心中的明燈，培養(yǎng)出良好的道德品質(zhì)。