□劉婧竹 李名梁

“倫理困境是當(dāng)專業(yè)核心價(jià)值中對(duì)專業(yè)人員要求的責(zé)任與義務(wù)發(fā)生相互沖突的情形，而主體必須進(jìn)行怎樣的優(yōu)先考量?！盵1]倫理困境是社會(huì)行為主體之間相互作用時(shí)發(fā)生沖突而產(chǎn)生的必然結(jié)果。隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響已滲透到各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域，其負(fù)面影響也引起了職業(yè)環(huán)境中各種行為的沖突，其中科研人員也在劫難逃，科研工作不同程度地陷入職業(yè)倫理困境，本文探索脫困路徑對(duì)于職業(yè)倫理的理論與實(shí)踐發(fā)展有著重要意義。

一、職業(yè)倫理的內(nèi)涵及核心內(nèi)容

（一）職業(yè)倫理的內(nèi)涵

“倫理是人際關(guān)系的共體，是個(gè)人作為單一性與共同體的普遍性的統(tǒng)一。”[2]倫理協(xié)調(diào)就是通過(guò)調(diào)整自身價(jià)值形態(tài)，實(shí)現(xiàn)與共體精神形態(tài)的統(tǒng)一。倫理被賦予一種精神和文化層面的內(nèi)涵，是由環(huán)境產(chǎn)生的意識(shí)形態(tài)，成為協(xié)調(diào)不同環(huán)境中社會(huì)關(guān)系的重要價(jià)值構(gòu)件。職業(yè)倫理作為職業(yè)環(huán)境的產(chǎn)物，以“善”的理念調(diào)解人與人之間的關(guān)系，對(duì)職業(yè)主體行為具有重要的價(jià)值導(dǎo)向作用。對(duì)于職業(yè)倫理的內(nèi)涵，法國(guó)社會(huì)學(xué)家埃米爾·迪爾凱姆認(rèn)為“職業(yè)倫理是從事相同職業(yè)的人共同達(dá)成的觀念、感情和利益上的共識(shí)，形成集體主義的道德情感”，并指出“制裁是倫理規(guī)范必不可少的環(huán)節(jié)，特殊利益必須服從共同利益”[3]。國(guó)內(nèi)學(xué)者普遍把職業(yè)倫理歸納為“從事某一職業(yè)的個(gè)體對(duì)該職業(yè)具有總體性的社會(huì)倫理和社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀的遵循”[4]。由此可見(jiàn)，職業(yè)倫理既蘊(yùn)涵了職業(yè)道德的精神內(nèi)涵，又兼具法治的精神，它介于職業(yè)道德與職業(yè)法規(guī)之間，把職業(yè)道德的主觀性同職業(yè)法規(guī)的客觀性相結(jié)合，并從社會(huì)倫理的角度確立職業(yè)道德規(guī)范及價(jià)值觀問(wèn)題。職業(yè)倫理是隨著社會(huì)分工而產(chǎn)生的，不同行業(yè)環(huán)境的職業(yè)倫理各有所異，自人類探索未知世界開始，科學(xué)研究工作慢慢形成并發(fā)展為一種職業(yè)，科研職業(yè)倫理應(yīng)運(yùn)而生。

（二）職業(yè)倫理的核心內(nèi)容

科研人員的職業(yè)倫理是指從事科研工作的人員，包括高?？蒲腥藛T及科研機(jī)構(gòu)工作人員等形成與科研工作特點(diǎn)相適應(yīng)的、具有統(tǒng)一規(guī)范性的價(jià)值觀，是社會(huì)倫理原則在科研工作領(lǐng)域的具體表現(xiàn)，具有獨(dú)特的職業(yè)倫理特色。

1.精神家園——對(duì)真理的信仰?！罢胬硎强茖W(xué)家的首要目標(biāo)”，“對(duì)真理和知識(shí)的追求并為之奮斗是人的最高品質(zhì)之一”[5]。從科學(xué)活動(dòng)的目的來(lái)看，首要在于追求真理，這是科學(xué)家的精神家園?？蒲腥藛T應(yīng)以科學(xué)態(tài)度對(duì)待科學(xué)研究，實(shí)事求是，不斷增進(jìn)自己和人類的知識(shí)，特別要經(jīng)得起成功與勝利 的考驗(yàn)，不停下探索真理的腳步。此外，科研人員要具備捍衛(wèi)自己精神家園的能力和勇氣，做好隨時(shí)獻(xiàn)身的準(zhǔn)備。歷史表明，政治、宗教、權(quán)威是阻礙科學(xué)家追求真理的重要因素，科研人員在追求真理的過(guò)程中，應(yīng)不畏懼科學(xué)創(chuàng)造的艱辛與坎坷，有足夠的勇氣沖破來(lái)自宗教信條、門戶之見(jiàn)、社會(huì)輿論和專家權(quán)威的阻力。

2.理性意志——對(duì)道德的抉擇?？蒲腥藛T應(yīng)具備對(duì)科學(xué)道德的敏銳判斷和選擇的能力?？茖W(xué)研究是引領(lǐng)先進(jìn)文明的崇高事業(yè)，科研人員要時(shí)刻充滿對(duì)自身使命的自豪感和自信心。能在新理論的創(chuàng)生中獲得成就感；從新的研究成果對(duì)人類的價(jià)值中獲得慰藉，使自己在艱辛漫長(zhǎng)的科研過(guò)程中充滿動(dòng)力和激情，更加珍視自己的職業(yè)。此外，科研工作者應(yīng)保持理性的意志。廉潔、剛正、克制對(duì)“利益的沖動(dòng)”，不利用自己的科學(xué)地位謀取個(gè)人利益或因商業(yè)目的觸犯科學(xué)的神圣地位，在“科學(xué)沖動(dòng)”和“利益沖動(dòng)”中，做出理性的抉擇。

3.科學(xué)氣質(zhì)——對(duì)個(gè)性的追求?？蒲腥藛T在保持理性與客觀品質(zhì)的同時(shí)，要把科學(xué)精神與人本精神相結(jié)合，以正直、善良的品質(zhì)進(jìn)行科學(xué)研究，尊重自然與環(huán)境。一切科研工作都以不違背自然規(guī)律和社會(huì)倫理道德為前提，促成人與自然、人與社會(huì)、人與人之間的和諧關(guān)系。此外，科學(xué)貴在質(zhì)疑，“美國(guó)社會(huì)學(xué)家默頓認(rèn)為科學(xué)家應(yīng)‘為科學(xué)而科學(xué)’，其科學(xué)無(wú)私理性和有條理的懷疑主義，成為‘科學(xué)的精神氣質(zhì)’”[6]?？蒲腥藛T不能墨守成規(guī)，要敢于批判和懷疑，打破舊的思想牢籠；不滿足于現(xiàn)有的科研成果，以創(chuàng)新精神探索未知復(fù)雜多變世界、發(fā)現(xiàn)新事物。友善與愛(ài)心是科研人員的獨(dú)特氣質(zhì)，充滿激情與挑戰(zhàn)是科研人員所追求的職業(yè)個(gè)性。

二、現(xiàn)代職業(yè)倫理建設(shè)面臨的主要困境

職業(yè)倫理作為一種社會(huì)意識(shí)，隨著社會(huì)環(huán)境變化而變化。社會(huì)發(fā)展處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，新的時(shí)代特征也帶來(lái)許多復(fù)雜多變的影響因素。傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀職業(yè)價(jià)值觀受到了沖擊，遵守職業(yè)倫理有時(shí)會(huì)違背傳統(tǒng)的社會(huì)道德觀念，人們陷入了“天職”與“本職”的矛盾選擇中。宏觀層面上，職業(yè)倫理面臨環(huán)境沖突的困境；微觀層面上，科研人員置身于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的社會(huì)背景和錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中，也陷入了角色、利益、價(jià)值觀的艱難選擇中。

（一）復(fù)雜環(huán)境沖突困境

文化環(huán)境方面，在傳統(tǒng)職業(yè)觀念中，醫(yī)生以救死扶傷為天職，法官以維持公平正義為天職，軍人以保衛(wèi)國(guó)家為天職。無(wú)論哪個(gè)行業(yè)的工作人員，都是以忠于職守為榮、以服務(wù)人民為天職?，F(xiàn)代職業(yè)倫理觀念中，“忠”呈現(xiàn)了新的含義，職業(yè)價(jià)值觀傾向于實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)、最大限度為組織謀求利益。職業(yè)文化更多地強(qiáng)調(diào)效率優(yōu)先，職業(yè)個(gè)體更多地服務(wù)組織。從行業(yè)整體到個(gè)人，更為重視組織訴求，而相對(duì)忽視了人文道德建設(shè)和公眾利益訴求。

市場(chǎng)環(huán)境方面，利益最大化的基本原則也改變了職業(yè)成員的個(gè)人價(jià)值觀，一些行業(yè)出現(xiàn)了業(yè)績(jī)至上主義風(fēng)潮，行業(yè)的迅速發(fā)展也為行業(yè)人員帶來(lái)了巨大壓力，壓力與誘惑共同作用成為職業(yè)道德失范的驅(qū)動(dòng)原因之一。部分人的驕傲資本從實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值更多轉(zhuǎn)變?yōu)閺慕M織與機(jī)構(gòu)獲得的榮譽(yù)和獎(jiǎng)勵(lì)，人們努力的方向不自覺(jué)地就會(huì)出現(xiàn)偏差，意志薄弱的會(huì)因?yàn)槿淌懿蛔±嬲T惑做出道德失范的行為，因而出現(xiàn)功利主義現(xiàn)象，引起行業(yè)道德的滑坡。

制度環(huán)境方面，法制意識(shí)相對(duì)缺失、法制建設(shè)較為薄弱、監(jiān)管與評(píng)價(jià)體系不夠完善，成為各行各業(yè)健康發(fā)展的瓶頸。法制薄弱的直接后果就是市場(chǎng)規(guī)范的不完善，進(jìn)而造成功利主義的趁虛而入。此外，行業(yè)中缺乏科學(xué)合理的職業(yè)倫理規(guī)范，難以形成對(duì)職業(yè)個(gè)體的道德約束，容易縱容一些游離在法律邊緣的道德失范行為，從而導(dǎo)致違法亂紀(jì)的事情在諸多行業(yè)時(shí)有發(fā)生。

（二）行為角色沖突困境

科學(xué)研究的普遍規(guī)范是追求真理、科學(xué)自由、學(xué)術(shù)自由、懷疑主義與批判主義。然而科學(xué)家在現(xiàn)實(shí)社會(huì)扮演的角色中也陷入了抉擇困境?？蒲腥藛T不是科研的個(gè)體，其受雇于科研組織，然而科學(xué)的普遍規(guī)范與組織權(quán)力的等級(jí)制結(jié)構(gòu)存在著矛盾?！凹w化的科學(xué)共同體中需要對(duì)其科學(xué)工作者及工作人員實(shí)行管理”，“他們常常由于要忠誠(chéng)于雇傭他們的組織而被迫放棄自身的道德獨(dú)立”[7]。在現(xiàn)實(shí)生活中，科研工作不同程度地受到來(lái)自組織領(lǐng)導(dǎo)、權(quán)力機(jī)關(guān)的權(quán)威壓力以及組織的不公平待遇；科學(xué)的懷疑主義與批判主義也受到了組織意志的諸多限制。如果在探索未知領(lǐng)域的過(guò)程中，當(dāng)科研人員獲得的資金、資源和信息不足以支撐他們按照自己的主觀意志進(jìn)行科學(xué)研究時(shí)，科研人員“為科學(xué)而科學(xué)”的精神氣質(zhì)就會(huì)難以維持，難以實(shí)現(xiàn)真正意義上的科學(xué)自由與學(xué)術(shù)自由了。

眾所周知，科研機(jī)構(gòu)與高校的科研工作者面臨著職位晉升、職稱評(píng)定等諸多問(wèn)題，他們會(huì)面臨著當(dāng)忠于科學(xué)、忠于真理的個(gè)體行為與權(quán)力人的意志 相背離時(shí)如何在職業(yè)精神與利益獲取間保持平衡的拷問(wèn)。事實(shí)上，不少科研人員可能傾向利于自身生存發(fā)展的選擇而放棄科學(xué)氣質(zhì)，從而使先進(jìn)文明引路人的神圣角色漸顯沒(méi)落。面對(duì)組織權(quán)威與科學(xué)規(guī)范，科研人員很可能更傾向于前者，這雖與科學(xué)規(guī)范相悖，卻不觸及自身利益。兩種力量對(duì)立的結(jié)果，易使科研人員角色陷入博弈論中的 “囚徒困境”，最終影響到科研工作效率和科研人員形象。

（三）多重利益沖突困境

“人們奮斗的一切都與利益有關(guān)，把利益問(wèn)題排除在道德的視野之外，在討論道德問(wèn)題時(shí)候回避利益是不可取的，道德離開利益會(huì)無(wú)的放矢”[8]，利益和道德總是同時(shí)成為被探究的對(duì)象。我國(guó)傳統(tǒng)文化把利益與道德表現(xiàn)為“利”與“義”，體現(xiàn)在職業(yè)倫理中就是主體的客觀責(zé)任與私人利益。黑格爾說(shuō)過(guò)：“人生來(lái)就有對(duì)權(quán)利的沖動(dòng)，也有對(duì)財(cái)產(chǎn)、對(duì)道德的沖動(dòng)”。因此科研工作人員在擁有對(duì)“道德的沖動(dòng)”的同時(shí)還擁有對(duì)“利益的沖動(dòng)”。利益與道德并不是絕對(duì)的對(duì)立狀態(tài)，科學(xué)研究的價(jià)值就在于其工具性，最終是為了造福人類，獲得物質(zhì)利益和文化利益，科研人員通過(guò)科研成果獲得一定的物質(zhì)和名譽(yù)等利益無(wú)可厚非。

但是，“利益”若超過(guò)了道德底線，就被蒙上了貶義的色彩，“利”與“義”成為對(duì)立的兩個(gè)方面?，F(xiàn)實(shí)生活中，不難發(fā)現(xiàn)這兩種本能的沖突常常讓某些科研人員無(wú)所適從，無(wú)法抵制誘惑就會(huì)滋生科研功利化和學(xué)術(shù)腐敗行為，如利用特殊的職業(yè)地位獲取科研資源或弄虛作假以騙取科研經(jīng)費(fèi)，甚至利用科研成果進(jìn)行權(quán)錢交易。另外，利益沖突還會(huì)表現(xiàn)在科研工作者個(gè)人利益與集體利益、利益相關(guān)者各自利益間的沖突。在未觸及道德底線的情況下，如何把私人利益從集體利益中區(qū)分出來(lái)、如何兼顧與科學(xué)工作相關(guān)的利益相關(guān)者利益，以及究竟優(yōu)先考慮誰(shuí)的利益，都會(huì)不同程度地導(dǎo)致科研工作者陷入選擇困境。

（四）多維價(jià)值觀沖突困境

一般而言，科研工作者往往崇尚唯真理是從的價(jià)值觀，他們把探索未知世界作為自己的崇高使命，給予真理絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)地位；他們不懼怕來(lái)自宗教、階級(jí)、組織的壓力，充滿足夠的勇氣，并愿意為之做好隨時(shí)犧牲的準(zhǔn)備。然而隨著環(huán)境危機(jī)的日益嚴(yán)重，人們開始反思人與自然、社會(huì)的關(guān)系問(wèn)題，并越來(lái)越意識(shí)到人與自然、人與社會(huì)和諧發(fā)展的必要性，開始倡導(dǎo)走可持續(xù)發(fā)展的道路。和諧發(fā)展道路的科學(xué)性已毋庸置疑，但隨著商業(yè)的迅猛發(fā)展，“真理至上”的科研價(jià)值觀一定程度上受到?jīng)_擊，科研工作受到了社會(huì)倫理與道德的制約。對(duì)核武器的研究與威脅人類生存權(quán)的沖突如何解決，克隆技術(shù)究竟是生命的延續(xù)還是與道德的相悖，科技產(chǎn)品是否威脅到環(huán)境與自然，這些都成為科學(xué)研究發(fā)展進(jìn)程中遭遇的瓶頸?？蒲泄ぷ髡呖释貙捒茖W(xué)的研究領(lǐng)域，卻也面臨一些與倫理道德、自然和生命相悖的矛盾，由于科學(xué)研究結(jié)果具有雙重性，科研價(jià)值觀在一定程度上也將與人們普遍認(rèn)同的社會(huì)倫理觀發(fā)生沖突。

三、職業(yè)倫理建設(shè)的脫困路徑分析

（一）文化路徑：塑造富有時(shí)代特色的職業(yè)文化

任何一種職業(yè)都蘊(yùn)含著某種文化和倫理道德標(biāo)準(zhǔn)，這種文化內(nèi)涵不僅影響著整個(gè)組織的倫理道德傾向，還決定了組織和組織中科研人員的行為方向，其任務(wù)就是創(chuàng)造共同的價(jià)值觀念體系和共同的行為準(zhǔn)則。職業(yè)文化應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)“獻(xiàn)身、協(xié)作、創(chuàng)新”的科學(xué)精神與“堅(jiān)持真理、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、親賢愛(ài)才、密切合作”的職業(yè)精神?？蒲袡C(jī)構(gòu)的職業(yè)文化要堅(jiān)持人本原則，本著全心全意造福人類、服務(wù)公眾的目標(biāo)，把科研人員的科學(xué)信仰與組織的價(jià)值觀結(jié)合起來(lái)，科研人員不必因服從組織意志而放棄自身自由意志，從而陷入“天職”與“本職”的矛盾困境。職業(yè)文化要充分體現(xiàn)科學(xué)的意志，使科研人員充分獲得職業(yè)的崇高感和自豪感，不背離自身的精神信仰，能更珍惜同事珍惜自身職業(yè)，全身心投身于自己熱衷的事業(yè)，獲得自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)所帶來(lái)的滿足感，同時(shí)提高科研的效率與效益。科學(xué)研究的職業(yè)文化應(yīng)充滿自由與民主氛圍，使科研人員能夠以輕松自然的心態(tài)專心科學(xué)研究，能夠發(fā)揮批判性思維暢所欲言，充分發(fā)揮自己的聰明才智。

（二）道德路徑：強(qiáng)化職業(yè)倫理與道德建設(shè)的雙重力度

強(qiáng)化職業(yè)倫理道德建設(shè)的目的是為了使職業(yè)主體能夠?qū)β殬I(yè)行為作出積極的反應(yīng)，特別是自覺(jué)地完成科研責(zé)任與義務(wù)?？蒲腥藛T的職業(yè)倫理與道德，包括學(xué)術(shù)道德和科學(xué)倫理道德兩個(gè)層次。首先，強(qiáng)化科學(xué)研究的公眾意識(shí)?？茖W(xué)研究的最終受益者是公眾，科研人員應(yīng)通過(guò)科普宣傳等工作使公眾具有這種意識(shí)，才能使科學(xué)工作的開展得到社會(huì)的認(rèn)可，符合社會(huì)普遍認(rèn)可的價(jià)值觀。其次，培養(yǎng)科研人員的學(xué)術(shù)道德觀念，特別是青年科技人員的道德觀念?？梢越梃b國(guó)外科學(xué)道德教育的經(jīng)驗(yàn)，“歐洲國(guó)家 普遍要求科學(xué)家向年輕科技人員傳授知識(shí)同時(shí)，進(jìn)行科研職業(yè)倫理教育；德國(guó)馬普學(xué)會(huì)要求科研人員工作前先了解何為科研不端行為，何為良好的科研實(shí)踐，并設(shè)有科學(xué)道德課”[9]。科研人員應(yīng)具有清醒的職業(yè)倫理觀，在權(quán)力沖突和利益沖突困境中能夠堅(jiān)持客觀、誠(chéng)信和公正的原則并做出正確的選擇，避免誤入弄虛作假和學(xué)術(shù)腐敗等道德甚至法律禁區(qū)。最后，強(qiáng)化科學(xué)倫理道德建設(shè)。不斷豐富科學(xué)倫理道德建設(shè)的內(nèi)容，包括“基因倫理道德、生態(tài)環(huán)境道德、信息網(wǎng)絡(luò)道德”等?？蒲腥藛T要把科研價(jià)值觀與自然世界觀緊密聯(lián)系在一起，不僅具備科研意識(shí)，還具備自然社會(huì)意識(shí)，形成科學(xué)研究要造福自然、造福人類的世界觀。

（三）制度路徑：完善職業(yè)倫理的制度體系

倫理與法律是規(guī)范主體行為的兩種主要手段。其一，建立與完善科研立法。對(duì)于科研不端行為的界定應(yīng)有明確的法律法規(guī)做依據(jù)，對(duì)于學(xué)術(shù)造假、修改數(shù)據(jù)、剽竊欺詐以及違反社會(huì)倫理秩序、威脅人類安全的科研行為做明確界定，一旦認(rèn)定了不端行為，應(yīng)有適用的法律給予相應(yīng)的懲處，確保有法可依。嚴(yán)格規(guī)范以公謀私的行為，把泄露科研秘密和信息的行為以法律處罰的形式制約起來(lái)。其二，建立與健全科研評(píng)價(jià)體系，約束評(píng)審人員相關(guān)行為。如可以借鑒法國(guó)經(jīng)驗(yàn)，“法國(guó)國(guó)家科研中心規(guī)定，評(píng)審人員評(píng)審結(jié)論應(yīng)準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)，避免模糊不清；避免個(gè)人利益、團(tuán)體利益及人際關(guān)系因素的影響；關(guān)注評(píng)價(jià)結(jié)果的重要影響，慎重下結(jié)論”[10]。評(píng)價(jià)指標(biāo)要能綜合反映問(wèn)題，具體問(wèn)題具體分析，避免絕對(duì)化，特別是要把科研成果與職業(yè)倫理相關(guān)指標(biāo)結(jié)合起來(lái)，不能僅以科研成果作為評(píng)定的唯一標(biāo)準(zhǔn)。其三，充分發(fā)揮媒體與社會(huì)輿論監(jiān)督作用。社會(huì)輿論監(jiān)督是規(guī)范科研人員倫理行為的重要手段，要求科研人員的倫理價(jià)值觀與公眾利益保持一致。事實(shí)證明，現(xiàn)代媒體具有公眾輿論范圍廣、信息量發(fā)達(dá)以及傳播手段多樣化的優(yōu)勢(shì)，特別是互聯(lián)網(wǎng)傳播方式，已經(jīng)成為監(jiān)督科研人員腐敗作風(fēng)、權(quán)力濫用現(xiàn)象等嚴(yán)重違背職業(yè)倫理行為的重要手段。

（四）學(xué)術(shù)路徑：深化職業(yè)倫理的理論研究

科研職業(yè)倫理是倫理道德視角對(duì)科研工作進(jìn)行的價(jià)值分析和行為導(dǎo)向?？蒲腥藛T職業(yè)倫理困境很大程度上是由于科研人員的個(gè)人倫理道德觀念與科學(xué)研究倫理發(fā)生了沖突而造成的，因此，對(duì)科研職業(yè)倫理深入研究并不僅僅是把職業(yè)倫理理論的框架套用在科研倫理中，而應(yīng)結(jié)合科研活動(dòng)的具體特性。首先，科研人員的個(gè)人價(jià)值觀與道德需求是他們情感、認(rèn)知和行為的反映，會(huì)直接影響科研成果；若把這些價(jià)值觀訴求引入職業(yè)倫理中，將能夠提高科研工作的積極性與創(chuàng)造性，使他們能夠輕松自由、淋漓盡致地盡其所能，而不是時(shí)刻面臨困難的抉擇。其次，倫理研究本身就是充滿矛盾的研究領(lǐng)域，倫理學(xué)尚有許多難題無(wú)法解決，細(xì)化到科研領(lǐng)域，依然存在許多沖突，應(yīng)深化對(duì)科研職業(yè)倫理沖突的研究，包括客觀分析環(huán)境中的沖突、利益相關(guān)者之間利益沖突、個(gè)人價(jià)值觀與科研價(jià)值觀沖突等方面，深入了解沖突的根源，并尋找化解方法，形成既適合科研工作又促進(jìn)科研組織協(xié)調(diào)的和諧的職業(yè)倫理規(guī)范。再次，進(jìn)行科研倫理學(xué)科建設(shè)，在解決職業(yè)倫理困境時(shí)不能一概而論，應(yīng)把理論與實(shí)際相結(jié)合，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查等方式進(jìn)行實(shí)證研究，分析科研工作的職業(yè)特色和科研人員的職業(yè)心理，結(jié)合倫理學(xué)的價(jià)值體系和倫理原則對(duì)科研活動(dòng)進(jìn)行導(dǎo)向，使倫理建設(shè)不脫離實(shí)際，實(shí)事求是地尋找擺脫困境的方法。理論研究對(duì)于實(shí)踐活動(dòng)有重要的指導(dǎo)意義，對(duì)于提升科研人員倫理素質(zhì)、提高科研工作質(zhì)量、協(xié)調(diào)社會(huì)利益關(guān)系起到至關(guān)重要的作用。

[1]Frederie G.Reamer.社會(huì)工作價(jià)值與倫理[M].包承恩，等，譯.臺(tái)北：洪業(yè)文化事業(yè)有限公司，2000：11.

[2]周三多.管理學(xué)——原理與方法（第五版）[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社：142－142.

[3]李君.涂爾干職業(yè)倫理思想研究[D].保定：河北大學(xué)，2009：9.

[4]葛樺.公民社會(huì)視域下職業(yè)倫理的蘊(yùn)涵、范式與進(jìn)路[J].濟(jì)南職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（02）：5－9.

[5]江新華.大學(xué)教師應(yīng)有的科研倫理[J].湖北師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2004,24（02）：113－114.

[6][7]薛桂波.論科學(xué)家的“道德世界觀”[J].科學(xué)技術(shù)與辯證法，2006,23（03）：6－13.

[8]謝維營(yíng).科研利益與科研道德[J].煙臺(tái)大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2008,21（01）.

[9][10]張存浩.科學(xué)道德建設(shè)應(yīng)借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)[N].光明日?qǐng)?bào)，2002－02－01（01）.

[11]涂平榮，姚電.孔子職業(yè)倫理思想探析[J].中北大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2007,23（04）：48－52.

[12]孫青平.職業(yè)倫理與道德的新視角研究[J].河南社會(huì)科學(xué)，2010,18（06）.