□葛力力

2013年3月17日，李克強(qiáng)總理在北京人民大會(huì)堂記者會(huì)上回答關(guān)于改革進(jìn)入深水區(qū)的問(wèn)題時(shí)說(shuō)：“現(xiàn)在觸動(dòng)利益往往比觸及靈魂還難?！惫P者以為，李總理此話至少有兩層含義：第一層是觸動(dòng)利益與觸及靈魂密切相關(guān)，第二層是觸及了靈魂也未必能觸動(dòng)利益。李總理的話中當(dāng)然也包括了教育改革。這些年來(lái)，教育改革取得了一些成績(jī)，但是，在觸動(dòng)較重大利益的改革方面總是舉步維艱。如現(xiàn)行高考不公平的問(wèn)題——同考卻不同分錄取，這對(duì)高教資源，尤其是優(yōu)質(zhì)高教資源缺乏的?。▍^(qū)）考生與其家庭來(lái)說(shuō)，仍然是極大的傷痛。顯然，教育改革也須關(guān)注并處理好改革與利益、靈魂的關(guān)系。

談改革，須先把改革、利益的概念和關(guān)系理一理。利益，就是“好處”；改革，就是“把事物中舊的不合理的部分改成新的、能適應(yīng)客觀情況的”（《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》第5版）。改革觸動(dòng)的“不合理的部分”往往是一些人，尤其是掌控各種資源那些人的既有好處，可又有誰(shuí)情愿自己已經(jīng)得到的好處被改革掉呢？這也就是改革的困難之處。

改革要觸動(dòng)利益則必先觸及靈魂，而靈魂的含義比較復(fù)雜，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)之有三個(gè)義項(xiàng)：“一是宗教所信居于人的軀體內(nèi)主宰軀體的“精神體”；二是指心靈；三是比喻起指導(dǎo)和決定作用的因素?！庇捎趪?guó)人絕大部分不信宗教，所以不是比喻的話，通常語(yǔ)境中的靈魂即指心靈，或說(shuō)是思想情感。一般情況下，總是利益決定情感。從這個(gè)意義上說(shuō)，李總理的話不錯(cuò)。但是，對(duì)執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，其宗旨是全心全意為人民服務(wù)的，理智已決定了情感，其沒(méi)有自己成員和集團(tuán)的特殊利益。換句話說(shuō)，其利益是由其靈魂決定的，而其靈魂就是中共十八大報(bào)告闡明的：“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。”如果共產(chǎn)黨人的靈魂不能戰(zhàn)勝私利，那就談不上是真正的共產(chǎn)黨人了。因此，執(zhí)政者“打鐵先得本身硬”的先鋒和模范作用就是中國(guó)改革成功的關(guān)鍵因素。

我們不能將改革的成功寄希望于所有既得利益者的靈魂覺(jué)醒、思想覺(jué)悟之上。我國(guó)的改革是由政府主導(dǎo)的，因此，改革須先解決好執(zhí)政者的靈魂問(wèn)題。如全國(guó)政協(xié)委員、復(fù)旦大學(xué)副校長(zhǎng)蔡達(dá)峰在關(guān)注高考制度改革時(shí)，將視野聚焦在了頂層設(shè)計(jì)上。他告訴記者，（現(xiàn)行）高考制度從根本上來(lái)說(shuō)，就是把名額分配與能力選拔按行政權(quán)力分解，使升學(xué)的名額機(jī)會(huì)與能力機(jī)會(huì)分離。這不但對(duì)考生和高校而言是不合理的，也不符合教育的發(fā)展規(guī)律（中國(guó)科學(xué)報(bào)，2013-03-06）。蔡委員所言制度設(shè)計(jì)的問(wèn)題是現(xiàn)行高考不合理現(xiàn)象的根源，筆者進(jìn)一步探究此根源，以為其原因之一是制度設(shè)計(jì)者的靈魂可能有問(wèn)題。關(guān)于制度設(shè)計(jì)者的靈魂可能有問(wèn)題的事，全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)嚴(yán)雋琪2009年5月在山西調(diào)研時(shí)說(shuō)的一段話，亦能給以印證。她說(shuō)：“我們應(yīng)該設(shè)計(jì)一套職業(yè)教育體制，使設(shè)計(jì)者的子女也愿意在其中接受教育，而接受了職業(yè)教育之后能夠體面地在社會(huì)上發(fā)展。我們不能設(shè)計(jì)一套職業(yè)教育體系只是為了讓農(nóng)民的孩子去接受教育，而設(shè)計(jì)者的子女不屑一顧……”(《現(xiàn)代教育報(bào)》2009-09-09)。嚴(yán)副委員長(zhǎng)的這番話雖是就我國(guó)現(xiàn)行職業(yè)教育的體制設(shè)計(jì)有嚴(yán)重缺陷而導(dǎo)致職業(yè)教育未能更好更快發(fā)展立論，但顯然對(duì)包括其他教育體制設(shè)計(jì)者的靈魂也打了個(gè)問(wèn)號(hào)。

以北大清華的高考錄取為例。北京市2012年參加普通高考的報(bào)名總數(shù)為73460人，根據(jù)計(jì)劃，北大校本部全國(guó)招收2650人，在京實(shí)際錄取294人，約占計(jì)劃招生數(shù)的11%,清華在全國(guó)招收3300人，在京錄取實(shí)際為295人，約占計(jì)劃招生數(shù)的9%（兩校招生數(shù)見(jiàn)科學(xué)網(wǎng)2012-07-13）。兩校共在京招589人，錄取比例與計(jì)劃大致為1：125；而四川高考報(bào)名人數(shù)為53.8萬(wàn)，計(jì)劃只錄取266人上北大清華，錄取比例大致為1：2022。北京考生被北大清華錄取的機(jī)會(huì)是四川考生的16倍。與北京相比，像四川這種高考生被北大清華錄取畸少的情形在全國(guó)其他省區(qū)也相似。

北大清華是用全國(guó)納稅人的錢(qián)養(yǎng)著的，憑什么招生錄取就格外青睞京城戶(hù)籍的考生呢？對(duì)此，任何辯解都是強(qiáng)詞奪理、蒼白無(wú)力的。就眼下國(guó)情來(lái)說(shuō)，我們可以設(shè)想一下，全國(guó)人大代表的名額都可以按各省、區(qū)、市的實(shí)際選民人數(shù)均衡地分配下去，包括北大清華在內(nèi)的國(guó)家重點(diǎn)大學(xué)的招生名額就不能比較公平地分配給各地嗎？多年來(lái)，僅這件事的改革都難有大的進(jìn)展，更遑論其他?？磥?lái)，一些改革不是不能也，乃不為也。而這不為，表面是礙于一些人的利益，根子卻是在某些人物的靈魂。

當(dāng)然，如何解決高考招生中地區(qū)不公平的事，教育部門(mén)也有難處，有些也不是他們能定的，還關(guān)系著其他方面或更高層。這也恰恰說(shuō)明，面對(duì)改革，作為執(zhí)政者的共產(chǎn)黨人具有 “對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念”的政治靈魂是何等重要。鄧小平強(qiáng)調(diào)，“改革中要堅(jiān)持社會(huì)主義方向……不搞兩極分化，如果導(dǎo)致兩極分化，改革就算失敗了。 ”（《辭海》（2009）：改革是中國(guó)發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路）教育改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容就是解決地區(qū)和人群在教育資源配置上的兩極分化。

筆者以高考招生為例，談了點(diǎn)教育改革與靈魂的關(guān)系，并以為，放大了用于中國(guó)其他方面的改革亦然?？傊袊?guó)的改革，一定要解決好執(zhí)政者的靈魂問(wèn)題，使之高尚純潔，并要打造好將“權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里”的制度并有效實(shí)施，否則，改革面對(duì)的利益問(wèn)題仍難以解決。