◆何華芳

(杭州市聞濤小學(xué))

小學(xué)品德與社會(huì)課程情感目標(biāo)與知識(shí)能力目標(biāo)達(dá)成的有效性

◆何華芳

(杭州市聞濤小學(xué))

一、小學(xué)品德教育與社會(huì)教育課程結(jié)合并重

1．小學(xué)品德、社會(huì)課程相結(jié)合的教育方法淺析

一直以來(lái)，眾多的學(xué)生家長(zhǎng)甚至相當(dāng)一部分教師，過(guò)分看重學(xué)生的分?jǐn)?shù)，形成了以分?jǐn)?shù)論英雄的結(jié)果。更有甚者誤導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生認(rèn)為只要學(xué)習(xí)好，就是做好了一切。這樣“重成績(jī)，輕育人”的結(jié)果是相當(dāng)可怕的。長(zhǎng)此以往，會(huì)造成學(xué)生缺乏愛(ài)心、自私自利、缺少社會(huì)責(zé)任感等嚴(yán)重問(wèn)題。我國(guó)各地方教育部門(mén)為了糾正這一錯(cuò)誤的導(dǎo)向，制定各種措施。小學(xué)品德教育和社會(huì)教育課程的開(kāi)展，就是這其中一項(xiàng)舉措。經(jīng)實(shí)際調(diào)查研究，有關(guān)教育專(zhuān)家提出，將小學(xué)社會(huì)教育課程與小學(xué)品德教育相結(jié)合，同抓共重是行之有效的方法之一。

2．小學(xué)社會(huì)課程與小學(xué)品德教育的目標(biāo)達(dá)成的有效教育方法

(1)榜樣分析法

這是社會(huì)課程與品德教育中最為常見(jiàn)的方法之一。通常會(huì)以偉大領(lǐng)袖、英雄人物、勞動(dòng)模范等人物作用榜樣，為學(xué)生講解分析這些人物身上所獨(dú)具的高尚品德，及其能具有這樣高尚情操的原因。通過(guò)對(duì)榜樣人物的深入分析，建立起學(xué)生的道德觀。使學(xué)生對(duì)英雄人物感學(xué)到尊敬崇拜的同時(shí)，也覺(jué)得即貼近生活又有可信度。同樣，因?yàn)榘駱尤宋锿鶐в泻軓?qiáng)的感染力與說(shuō)服力，因此可以達(dá)到良好的教育效果。

(2)表演法

表演法可以將形形色色的榜樣人物或故事活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在學(xué)生眼前，學(xué)生在編導(dǎo)演出的同時(shí)，可以身臨其境的體驗(yàn)故事中榜樣人物心理學(xué)活與行為思想。比如，雷鋒幫助盲人過(guò)馬路的故事。扮演雷鋒的學(xué)生可以貼身的體驗(yàn)到幫助他人的快樂(lè)，而扮演盲人的同學(xué)也可以切身的體會(huì)到社會(huì)弱勢(shì)群體在日常生活中的艱難，由此培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)愛(ài)心并幫助學(xué)生建立社會(huì)責(zé)任感。

教育方法的選擇是品德教育及社會(huì)課程教育中的重要環(huán)節(jié)，也是十分重要教學(xué)策略。它直接的影響著其目標(biāo)能否有效達(dá)成。

二、社會(huì)課程及品德教育目標(biāo)達(dá)成有效性的調(diào)查

1．充分利用生活，在思考中拓展認(rèn)知的有效性調(diào)查

所謂充分利用生活就是指用貼近學(xué)生生活或貼近學(xué)生可以接觸到的社會(huì)生活中出現(xiàn)的實(shí)際問(wèn)題，針對(duì)要探討的問(wèn)題進(jìn)行討論。比如展開(kāi)一系統(tǒng)生動(dòng)有趣的游戲活動(dòng)，然后通過(guò)結(jié)合“你是如何獲得成功的”“失敗的原因是什么”等問(wèn)題讓學(xué)生們真正體會(huì)和了解“團(tuán)結(jié)的力量”。

品德教育教學(xué)中若沒(méi)有情感教育，那么只能說(shuō)這種教學(xué)是蒼白無(wú)力的。學(xué)生品德的培養(yǎng)不能只靠說(shuō)教，正確的方法是適時(shí)的引導(dǎo)。教師應(yīng)充分利用各種手段(比如故事、角色扮演、多媒體手段等)讓學(xué)生自己體驗(yàn)感悟生活，從中培養(yǎng)他們的道德情操。比如，在父親節(jié)及母親節(jié)的時(shí)候，布置“幫助父母做一件家務(wù)”“幫父母洗一件衣服”的任務(wù)，讓學(xué)生體會(huì)父母的關(guān)愛(ài)與家庭的溫暖，近而激發(fā)學(xué)生們的感恩之心。

此外，現(xiàn)在我們所講的體驗(yàn)，大多時(shí)候是一種移情理解。這是一個(gè)將他人經(jīng)歷慢慢融入到自己心中的過(guò)程，在這過(guò)程中讓學(xué)生觸動(dòng)心靈。在學(xué)生們體驗(yàn)與感悟的同時(shí)，教師要看準(zhǔn)時(shí)機(jī)會(huì)進(jìn)行引導(dǎo)和啟發(fā)。比如在開(kāi)展“學(xué)雷鋒，樹(shù)新風(fēng)”的活動(dòng)中，通過(guò)對(duì)殘疾人及孤老戶(hù)的幫助活動(dòng)，讓學(xué)生們更直觀的體驗(yàn)到社會(huì)弱勢(shì)群體在生活中遇到的困難和他們所承受的痛苦。近而喚起他們的同情心。

經(jīng)過(guò)一系列的教學(xué)工作，不少學(xué)生從家中的“小皇帝”“小公主”開(kāi)始慢慢改變，學(xué)會(huì)了理解父母、關(guān)心他人。

2．開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中逐漸培養(yǎng)德行的有效性調(diào)查

我們開(kāi)始社會(huì)課程、品德教育，那么最終的目標(biāo)是什么呢?當(dāng)然是為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)并養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、培養(yǎng)出高尚的社會(huì)道德情操。所以，品德與社會(huì)課程教育區(qū)別于其他學(xué)科的重要特征就是導(dǎo)行。品德教育一定要與生活相溝通，引導(dǎo)學(xué)生逐漸成為一個(gè)有道德的人。

其實(shí)目前小學(xué)的品德教育與社會(huì)課程的教材內(nèi)容的編選都選擇了十分貼近生活的題材，那么老師們就要做到課內(nèi)重教學(xué)，課外重行動(dòng)。因此課外實(shí)踐活動(dòng)也是非常有必要的。

(1)組織學(xué)生參加綠色環(huán)?；顒?dòng)

讓學(xué)生們組成小分隊(duì)，進(jìn)入到居民小區(qū)、各個(gè)公園，對(duì)綠化進(jìn)行調(diào)查，為路人說(shuō)明綠化環(huán)保的好處、勸導(dǎo)路人愛(ài)護(hù)花草及樹(shù)木。劃分負(fù)責(zé)區(qū)，各小分隊(duì)負(fù)責(zé)其負(fù)責(zé)區(qū)內(nèi)樹(shù)木花草的保護(hù)工作，為樹(shù)木等掛牌，編寫(xiě)愛(ài)護(hù)樹(shù)木的宣傳標(biāo)語(yǔ)。

(2)強(qiáng)化學(xué)生的安全知識(shí)

聯(lián)系交通、公安等部門(mén)指導(dǎo)員來(lái)校開(kāi)展交通安全知識(shí)及人身安全知識(shí)的講解課。當(dāng)學(xué)生遇到危險(xiǎn)的時(shí)候，可以在第一時(shí)間用正確的方法來(lái)保護(hù)自己的人身或財(cái)產(chǎn)安全。如果條件允許，可以讓學(xué)生配合交警，在路邊體驗(yàn)當(dāng)一回協(xié)勤員，對(duì)不遵守交通安全的人進(jìn)行勸導(dǎo)并告知其行為的危害性。

(3)教授學(xué)生簡(jiǎn)單的生活能力

隨著生活水平提高，我國(guó)百姓生活條件越來(lái)越好，又因?yàn)橛?jì)劃生育法規(guī)的實(shí)施，造成了我國(guó)多數(shù)家庭獨(dú)生子女的情況的出現(xiàn)，優(yōu)越的生活條件再加家中獨(dú)子獨(dú)女的情況，造成了很多嬌生慣養(yǎng)孩子的問(wèn)題的出現(xiàn)，吃穿等物質(zhì)條件上，父母盡最大的可能為子女提供最好的生活條件，這就造成了孩子普遍對(duì)食品或商品的優(yōu)劣缺乏簡(jiǎn)單分辨能力的情況。在校很多教師發(fā)現(xiàn)，有很多孩子對(duì)食物是否過(guò)期、什么樣的食物不能再食用等生活常識(shí)缺乏基礎(chǔ)了解，那么做為社會(huì)課程教育的一項(xiàng)，應(yīng)該教授學(xué)生簡(jiǎn)單的識(shí)別商品或食真?zhèn)巍⑹欠襁^(guò)期、變質(zhì)食物的簡(jiǎn)單分辨等基本生活能力，如果有條件的話(huà)，可以拿出具體實(shí)物讓學(xué)生從外觀、顏色、氣味等方面更進(jìn)一步了解。

(4)定期組織學(xué)生參觀偉人、英雄紀(jì)念館

對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，請(qǐng)專(zhuān)業(yè)的講解員為學(xué)生講說(shuō)偉人英雄們的感人事跡。讓學(xué)生從參加中將偉人英雄們的形象從想象中通過(guò)照片、歷史資料、用品用具等實(shí)物將其形象更具體化。參加結(jié)束之后，可以以班級(jí)為單位，布置寫(xiě)作觀后感、開(kāi)主題班會(huì)交流參觀體會(huì)，這樣可以將偉人英雄們的高尚品德與良好的行為做為一種導(dǎo)向，讓其潛移默化的對(duì)學(xué)生產(chǎn)生良好的影響。

三、調(diào)查結(jié)果小結(jié)

經(jīng)過(guò)筆者走訪(fǎng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，以上述教學(xué)方法進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)而達(dá)成目標(biāo)的多所學(xué)校班主任老師發(fā)現(xiàn)，通過(guò)一系列卓有成效的教學(xué)方案的實(shí)施，發(fā)現(xiàn)班上很多學(xué)生從一開(kāi)始的對(duì)他人表現(xiàn)冷漠、脾氣暴躁、 以自我為中心等等行為，漸漸變得樂(lè)于助人、對(duì)長(zhǎng)輩謙卑有禮并能團(tuán)結(jié)身邊的同學(xué)、凡事不再只是想到自己的利益，而很多家長(zhǎng)也驚訝的發(fā)現(xiàn)，孩子的生活能力上也有明顯的提高，變得主動(dòng)理解父母，會(huì)做簡(jiǎn)單家務(wù)。

綜上所述，小學(xué)品德教育、社會(huì)課程學(xué)習(xí)的情感目標(biāo)和知識(shí)能力目標(biāo)的達(dá)成對(duì)完善學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)之外的生活能力及生活知識(shí)是十分有效和必要的。因此，校學(xué)和家長(zhǎng)應(yīng)引起對(duì)其的足夠的重視。

［1］呂霞飛．小學(xué)品德課堂中情境創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題及對(duì)策［J］．寧波教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，(2)．

［2］董小疆．注重生活實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)——小學(xué)品德課教學(xué)感悟略談［J］．商情(科學(xué)教育家)，2008，(1)．

［3］王守娥，張政武．德育工作常抓常新［J］．黑河教育，2005，(4)．

［4］楊今寧．談小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)中教材的使用［J］．河北教育(教學(xué)版)，2006，(10)．

［5］李金寶．德育生態(tài)論——當(dāng)代德育生態(tài)危機(jī)與重構(gòu)［D］．吉林大學(xué)，2009．

［6］陳曄，艾爾肯·努拉合曼．中日小學(xué)《品德與社會(huì)》教材的比較與分析［J］．現(xiàn)代中小學(xué)教育，2007，(11)．