◆于 惠

(山東勞動(dòng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院)

“三生教育”是云南省教育廳廳長(zhǎng)羅崇敏在云南省教育界首先倡導(dǎo)的，他主要是有感于當(dāng)前社會(huì)中教育的尊嚴(yán)受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)，教育的價(jià)值正在流失，教育的創(chuàng)造力開(kāi)始枯竭的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，因而提出“三生教育”來(lái)積極地應(yīng)對(duì)?！叭逃?，即生命教育、生存教育和生活教育，要求把當(dāng)代青少年的生命理解、生存技能和生活態(tài)度問(wèn)題鮮明地納入到各類(lèi)教育體系，教育學(xué)生“珍愛(ài)生命、學(xué)會(huì)生存、幸福生活”。這對(duì)于高職院校的心理健康教育同樣有著積極的意義。

一、在高職院校心理健康教育中推行“三生教育”的重要意義

近年來(lái)，大學(xué)生自殺以及惡意傷害、殺人等校園惡性案件有所上升，大學(xué)生的心理健康問(wèn)題已成為一個(gè)突出的社會(huì)問(wèn)題。比如，石家莊學(xué)院一大三女生不堪就業(yè)壓力自殺，留下十萬(wàn)字的日記，盡顯一個(gè)來(lái)自貧困農(nóng)村家庭女生的心路軌跡，令人唏噓不已。根據(jù)本課題組對(duì)山東省高職院校學(xué)生心理健康狀況的調(diào)查顯示，有6%的學(xué)生經(jīng)常有自殺的傾向，有20%的學(xué)生偶爾有輕生的念頭。而自2004年云南大學(xué)馬家爵殺人案到2013年復(fù)旦大學(xué)研究生毒死室友案，原來(lái)大學(xué)已不是單純寧?kù)o的象牙塔，而是也潛伏著隱患。放眼全國(guó)，這些絕不是孤例。是什么使這些風(fēng)華正茂的年輕人或毅然決然地放棄自己的生命，或殘忍無(wú)情地結(jié)束他人的生命?學(xué)習(xí)困難、情感挫折、人際交往障礙、就業(yè)壓力等等，都是表面現(xiàn)象，貫穿其中的一個(gè)根本因素就是對(duì)生命的漠視，就這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，自殺者與殺人者是高度一致的，并且往往漠視自己生命的人也會(huì)理所當(dāng)然地漠視他人的生命。這也是我國(guó)教育體制長(zhǎng)期以分?jǐn)?shù)論英雄導(dǎo)致生命教育嚴(yán)重缺失的必然后果。生命教育就是要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍惜生命和熱愛(ài)生命，愛(ài)自己的同時(shí)也善待他人，對(duì)生命懷有敬畏之心，理解每一個(gè)生命都是獨(dú)一無(wú)二的存在，都有其來(lái)到這個(gè)世界上的獨(dú)特價(jià)值和意義，而我們每一個(gè)人也都負(fù)有發(fā)現(xiàn)自己生命潛能、發(fā)揮自己生命潛能的崇高使命。

“三生教育”中的生存教育內(nèi)涵也十分豐富，不僅僅限于學(xué)科知識(shí)傳授和專(zhuān)業(yè)技能訓(xùn)練，還著重強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)生存知識(shí)，保護(hù)珍惜生態(tài)環(huán)境，關(guān)心社會(huì)和自然，強(qiáng)化生存意志，提高生存的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力。近年我校發(fā)生了兩起學(xué)生意外墜樓事件，一起是一女生因?yàn)槲磶奚徼€匙而從相鄰宿舍爬窗戶，一起是一男生在臨近教室翻越窗戶所致，所幸都未傷及性命，但由此可看出，不少學(xué)生還缺乏對(duì)意外事故的防范能力和自我保護(hù)意識(shí)。生存是一個(gè)人生命的繼續(xù)，是一個(gè)人適應(yīng)環(huán)境的關(guān)鍵，無(wú)法生存，談何生活?學(xué)會(huì)生存，就是要能在社會(huì)中，找到自己的立足之地，找到自己的安身立命之點(diǎn)。

當(dāng)代社會(huì)生活節(jié)奏加快，社會(huì)壓力大，競(jìng)爭(zhēng)激烈，欲望膨脹，使得“幸?！背蔀檫b遠(yuǎn)和奢侈的字眼。我們高職院校的畢業(yè)生多數(shù)是到工廠企業(yè)從事一線工作，勞動(dòng)強(qiáng)度大、節(jié)奏快、工作內(nèi)容相對(duì)機(jī)械單調(diào)，如果沒(méi)有健康陽(yáng)光、積極向上的人生觀引導(dǎo)，加在他們身上的壓力得不到有效緩沖，心靈找不到詩(shī)意的棲息地，就很容易出現(xiàn)各種心理問(wèn)題。富士康公司多位年輕員工自殺事件就折射了這一嚴(yán)峻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。因此，生活教育需要幫助學(xué)生正確確立生活目標(biāo)，實(shí)踐生活過(guò)程，追求和創(chuàng)造有質(zhì)量的幸福的生活。

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的教育體制存在著較重的功利主義傾向。從新中國(guó)成立到改革開(kāi)放之前，基本上是政治掛帥，教育是要把人培養(yǎng)成革命的螺絲釘;到改革開(kāi)放之后市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮洶涌而來(lái)，教育產(chǎn)業(yè)化，受教育者成為教育流水線批量的產(chǎn)品?？鬃诱f(shuō):“君子不器”。德國(guó)的古典哲學(xué)家康德說(shuō):“什么是教育的目的，人就是教育的目的?！苯逃哪康氖且屓顺蔀槿?，而不是工具。生命、生存和生活是構(gòu)成人生的統(tǒng)一整體。“三生教育”以生命教育、生存教育、生活教育為內(nèi)容，關(guān)注學(xué)生的生命質(zhì)量、生存質(zhì)量、生活質(zhì)量，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的終極關(guān)懷，其根本目的是要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)和健全的人格，幫助學(xué)生安全、健康、幸福地發(fā)展。

二、在高職院校心理健康教育中實(shí)施“三生教育”的具體做法

1.提高對(duì)教育“生命性”的價(jià)值取向的認(rèn)識(shí)，尊重學(xué)生

在某種意義上可以說(shuō)，教育是一項(xiàng)直面生命和提高生命價(jià)值的事業(yè)。“三生教育”強(qiáng)調(diào)生命性，有利于轉(zhuǎn)變教師觀念，端正教育的價(jià)值取向。在高職院校心理健康教育中推行“三生教育”，首先要求從事心理健康教育的教師觀念和態(tài)度的改變，這點(diǎn)和西方積極心理學(xué)追求的一樣，教師的關(guān)注點(diǎn)不再是問(wèn)題學(xué)生或?qū)W生的問(wèn)題，而是通過(guò)對(duì)學(xué)生細(xì)致的觀察以及與學(xué)生平等地交流發(fā)現(xiàn)每位同學(xué)的個(gè)性和閃光點(diǎn)，同時(shí)幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的潛能、肯定并積極實(shí)現(xiàn)自身生命的價(jià)值。高職院校的學(xué)生在以往的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中多是應(yīng)試教育的失敗者，相當(dāng)一部分學(xué)生抱著破罐破摔的態(tài)度，因此，真誠(chéng)地尊重、平等地對(duì)待學(xué)生，這對(duì)于他們提高自信心、培養(yǎng)積極情緒有著重要的意義。

2.激發(fā)學(xué)生的主體性，倡導(dǎo)學(xué)生自我管理、自我教育

“三生教育”講的是個(gè)體的生命、生存和生活，沒(méi)有一個(gè)人可以代替另外一個(gè)人去生活，因此，“三生教育”特別需要激發(fā)學(xué)生的主體性。主體性是指主體在與客體交互作用中表現(xiàn)出來(lái)的主動(dòng)性、自主性和創(chuàng)造性。人面對(duì)社會(huì)和自然來(lái)講，人是主體;人面對(duì)自身來(lái)講，既是主體又是客體。蘇格拉底說(shuō)，未經(jīng)反思的生活是不值得過(guò)的。人要認(rèn)識(shí)自我和改造自我，他就必須同時(shí)是觀察者又是被觀察之物，同時(shí)是改造者又是被改造之物。一個(gè)人的成功大致要經(jīng)歷認(rèn)識(shí)自己、接受自己、發(fā)展自己、實(shí)現(xiàn)自己這樣幾個(gè)階段，在這個(gè)過(guò)程中必須發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，自我認(rèn)知、自我管理、自我教育。進(jìn)入大學(xué)，脫離了家長(zhǎng)的視線，同時(shí)由于大學(xué)管理與中學(xué)管理方式的區(qū)別，學(xué)生要獨(dú)立面對(duì)很多事情，比如學(xué)習(xí)、生活、理財(cái)、人際交往，等等，這正是學(xué)習(xí)和鍛煉自己事情自己做主自己承擔(dān)責(zé)任的大好契機(jī)。高職院校心理健康教育一定要在新生入校之際就給予恰當(dāng)積極的引導(dǎo)，努力推動(dòng)學(xué)生自我心理健康教育，教會(huì)學(xué)生合理、健康的思維方法，學(xué)做自己的心理醫(yī)生。

3.創(chuàng)設(shè)多種心理教育情境，增加體驗(yàn)式、實(shí)踐性活動(dòng)

實(shí)踐是教育的目的和歸宿，心理教育實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生良好心理素質(zhì)形成的基礎(chǔ)，只有把學(xué)生心理教育引向?qū)嵺`，教育效果才能得到真實(shí)體現(xiàn)，因此，在高職院校心理健康教育中，一定要增加體驗(yàn)式、實(shí)踐性活動(dòng)?？梢愿鶕?jù)教育內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)多種教育情境，讓學(xué)生在實(shí)踐中獲得知識(shí)、情感和處理問(wèn)題的能力。比如，用小品形式組織學(xué)生模擬自殺和勸阻自殺的情景;設(shè)想自己就要不久于人世，你會(huì)后悔什么;讓學(xué)生以家長(zhǎng)的口吻給自己未來(lái)的孩子寫(xiě)一封信談一談愛(ài)情;模擬公司招聘面試的情景，等等。在體驗(yàn)式活動(dòng)中，學(xué)生不再是被動(dòng)地聽(tīng)講和記筆記，而是以身體之，以心驗(yàn)之，從行為和感情上直接參與進(jìn)來(lái)，培養(yǎng)了學(xué)生的移情能力，也為他們提供了另一個(gè)視角來(lái)看待自己，這些有助于培養(yǎng)他們的自我反思和認(rèn)知能力，也有助于他們以寬容的心態(tài)理解他人善待他人。高職院校的心理健康教育還應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行形式多樣的校內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)。比如一些同學(xué)通過(guò)在兒童福利院和敬老院做義工，而對(duì)生命有了不同以往的深刻體驗(yàn)和感悟。一些同學(xué)在外兼職而體會(huì)到父母掙錢(qián)的不易，不再大手大腳地亂花錢(qián)。“三生教育”堅(jiān)持實(shí)踐育人的原則，按照貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的根本要求，著眼知、情、意、行教育環(huán)節(jié)的和諧統(tǒng)一，即對(duì)學(xué)生曉之以理、動(dòng)之以情、成之以意、導(dǎo)之以行。使學(xué)生在活動(dòng)中獲取知識(shí)、增長(zhǎng)才干、開(kāi)闊視野、陶冶情操。

總之，“三生教育”是要求教師傳人生之道，授人生之業(yè)，解人生之惑，是讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活。在高職院校心理健康教育中實(shí)施“三生教育”，是師生共同成長(zhǎng)、共同進(jìn)步、共同實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值、共同追求幸福生活的過(guò)程。

［1］南方周末.2011－11－22.