李春青

（北京建筑大學(xué)，中國(guó) 北京 100044）

王府是封建社會(huì)等級(jí)最高的貴族府邸。清代的府第一般分為親王府、郡王府、貝勒府、貝子府等多個(gè)等級(jí)，這與清代的封爵制度相關(guān)。清代北京的雍和宮的前身就是雍正皇帝繼位前居住的府第——雍親王府。研究該王府的建筑沿革，對(duì)清代王府建筑形制及演變的研究都具有現(xiàn)實(shí)意義。

雍親王府現(xiàn)為雍和宮，位于北京市區(qū)東北角，雍和宮大街12號(hào)，是北京地區(qū)現(xiàn)存最大的藏傳佛教格魯派寺廟，曾作為清代全國(guó)喇嘛事務(wù)的中樞，在治國(guó)定邊、安撫蒙藏方面發(fā)揮過(guò)積極作用。目前的雍和宮南北長(zhǎng)近400米，東西寬近120米，占地約6.6萬(wàn)平方米，具有將漢、滿、蒙、藏等多種建筑藝術(shù)融為一體的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。雍和宮的歷史沿革分為幾個(gè)歷史時(shí)期，分別為府第期、行宮期和寺廟期。

1 府第期

此地原是明內(nèi)官監(jiān)官房，叫太保街，清代入關(guān)后，清初為內(nèi)務(wù)府官房。后皇子胤禛封貝勒，清康熙三十三年（1694年），康熙帝將此改建成為貝勒府，建筑不施彩畫(huà)，不用琉璃，但規(guī)模略具，東花園成于此時(shí)。康熙四十八年（1709年）胤禛爵升和碩雍親王，府第改稱(chēng)雍親王府，同時(shí)進(jìn)行大規(guī)模的改造和建設(shè)，主要建筑開(kāi)始定名，琉璃、彩畫(huà)齊用，府門(mén)、正殿，即銀安殿、翼樓、寢殿等等格局俱備。

2 行宮期

胤禛即位，改元雍正，親王府作為龍潛之地，雍正將其中一半改為黃教上院，一半作為皇帝行宮，后行宮遭火焚毀。雍正三年（1725年），把上院改為“行宮”，賜名“雍和宮”，其鏟除異己的親信機(jī)構(gòu)粘竿處(特務(wù)機(jī)關(guān))的總部設(shè)于此。因其近地壇，故每歲夏日方澤事畢，臨此園小憩進(jìn)膳。為此雖沒(méi)有對(duì)主體建筑作大變動(dòng)，但對(duì)東花園進(jìn)行了大規(guī)模的修繕和建設(shè)。當(dāng)了不到13年皇帝的胤禎，于公元1735年，暴死于圓明園。其子弘歷繼位即乾隆皇帝。雍正十三年，乾隆繼位，正寢殿改為奉安雍正梓宮的“神御殿”，也就是雍正駕崩后棺槨在今天的永佑殿內(nèi)停放了一年，為此僅用半個(gè)月的工期將五進(jìn)正殿全部改覆黃瓦，雍和宮又稱(chēng)作雍正祠堂。又因乾隆帝誕生于此，雍和宮出了兩位皇帝，成了“龍潛福地”，所以殿宇為黃瓦紅墻，與紫禁城皇宮一樣規(guī)格。

3 寺廟期

乾隆九年（1744年）乾隆皇帝遵照其母之意，開(kāi)始將雍和宮改建為格魯派的藏傳佛教寺廟。從此，雍和宮開(kāi)始了它作為全國(guó)“規(guī)格”最高的皇家佛教寺院，連接中國(guó)歷屆中央政府與蒙、藏地方紐帶的地位。于是重新規(guī)劃，改建廟宇，加以擴(kuò)建，并從蒙古招來(lái)五百多喇嘛長(zhǎng)駐于此。乾隆此舉既尊母愿和其父在世時(shí)信佛之宗旨，更重要的是對(duì)蒙古表示了“懷柔”之道，穩(wěn)定邊防。首先擴(kuò)建南區(qū)，新建了寶坊、廟前廣場(chǎng)、輦道、昭泰門(mén)、鐘鼓樓和碑亭等前導(dǎo)空間的建筑，寺廟的格局得以確立。其次，中路主要建筑都進(jìn)行了翻蓋和擴(kuò)建。最后于乾隆十五年，建成萬(wàn)福閣及其配閣、雅曼達(dá)嘎樓、關(guān)帝廟等，同時(shí)寺院外圍的僧房及附屬用房均已完備，宮改廟的工程告成。乾隆四十三年，為迎接六世班禪進(jìn)京，于雍和宮內(nèi)修建班禪樓和戒臺(tái)樓。乾隆五十七年，乾隆在平定藏地廓爾喀軍后，頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》，確立了活佛轉(zhuǎn)世的金瓶掣簽制度，因以為文《喇嘛說(shuō)》，在雍和宮內(nèi)勒石建亭，以滿漢蒙藏四種文字刻寫(xiě)，至此殿堂區(qū)格局大定。1900年“八國(guó)聯(lián)軍”入侵進(jìn)京，雍和宮為日軍轄區(qū)，被大肆劫掠，劫后欲蓋彌彰地焚毀了東書(shū)院。辛亥革命后，雍和宮無(wú)宮廷可為倚靠，遂開(kāi)放以門(mén)票收入維持。日偽統(tǒng)治時(shí)期，不但廟宇失修，連廟里的喇嘛們吃飯都成了問(wèn)題。喇嘛們不得不做點(diǎn)小生意，賴以糊口。到解放前夕，該廟已相當(dāng)敗落。

新中國(guó)成立后，政府?dāng)?shù)次撥款維修，并在東書(shū)院地界內(nèi)修蓋僧舍，1981年雍和宮作為宗教活動(dòng)的場(chǎng)所正式對(duì)外開(kāi)放。但原西路以護(hù)法關(guān)帝廟為主的建筑，在擴(kuò)建雍和宮大街時(shí)拆除。雍和宮有藏傳佛教博物館之稱(chēng)，達(dá)賴、班禪都曾來(lái)這里講經(jīng)傳教。近年來(lái)隨著旅游事業(yè)飛速發(fā)展，雍和宮成為市內(nèi)的一處觀光熱點(diǎn)，為此80年代以來(lái)屢加修繕，使該廟以全新的面貌展現(xiàn)在世人面前。1961年3月4日，國(guó)家文物局將雍和宮公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1997年，北京市文物局批準(zhǔn)其為藏傳佛教藝術(shù)博物館。

可見(jiàn)，雍親王府經(jīng)歷了府第期、行宮期和寺廟期三個(gè)時(shí)期的變遷，同時(shí)也積淀了深厚的王府文化、宮殿文化與寺廟文化。因此，詳細(xì)研究其各個(gè)時(shí)期的建筑變遷和建筑文化，將有利于我們對(duì)其建筑與文化進(jìn)行全面地保護(hù)與再利用。

［1］李文儒.從雍親王府到雍和宮到王府[J].紫禁城，2009（10）:10-13.

［2］鈴木真.關(guān)于鑲白旗和碩雍親王胤禛與藩邸舊人[C]//第三屆國(guó)際滿學(xué)研討會(huì)論文集.2002:198-200.