王 潔
(西北民族大學(xué) 音樂學(xué)院,甘肅 蘭州 730000)
劉天華先生是我國近代優(yōu)秀的二胡及琵琶演奏家,同時(shí)也是我國偉大的作曲家、教育家。他出生于1895年,在他有限的37年生命中創(chuàng)作了很多流傳至今的經(jīng)典之作,他對(duì)我國民族民間音樂的繼承、發(fā)展和改革都作出了相當(dāng)重要的貢獻(xiàn)。
他深受著新文化運(yùn)動(dòng)的影響,不僅反對(duì)純粹的國學(xué)主義,也反對(duì)接受全盤西方化。他是第一位借鑒和吸收大量西洋曲式,并將其融入到民族音樂中的作曲家。他繼承并保留著民族曲式的特點(diǎn)并用這兩種技法的結(jié)合和呼應(yīng)創(chuàng)作出了令人耳目一新并很快被大眾所接納的民族器樂作品。劉天華先生不僅在二胡創(chuàng)作中貢獻(xiàn)卓越,在琵琶的形制革新、藝術(shù)創(chuàng)作和教育教學(xué)等方面做出了卓越的劃時(shí)代意義的的貢獻(xiàn)。
他的作品具有深邃、婉約并富有詩意的特點(diǎn),對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)充滿著憎恨和和反抗的情緒,因此作品都具有奮斗和向往光明,追求自由的表現(xiàn)心中愁悶和探索出路的情懷。劉天華先生在創(chuàng)作琵琶曲時(shí)以本民族的音樂元素為主體,打破固步自封的一種境界創(chuàng)作時(shí)巧妙地、大膽地將西方的音樂元素與之融合,對(duì)國樂進(jìn)行改革。這與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)提出的“師夷長技以制夷”的觀點(diǎn)不謀而合,使國樂注入新的活力最終達(dá)到振興國樂的目的。這是劉天華先生在創(chuàng)作方面的一種突破和創(chuàng)新,同時(shí)也是他創(chuàng)作的作品能得到人們的認(rèn)可和廣泛流傳的重要原因。
劉天華先生對(duì)琵琶藝術(shù)的成就和貢獻(xiàn)大致可分為一下幾個(gè)方面:首先,在演奏上能以寬廣和開闊的眼見不斷的吸收眾家之長,真正做到博采眾長。劉天華從小就對(duì)藝術(shù)非常感興趣,在他還是初中生的時(shí)候,就利用課余休息時(shí)間學(xué)習(xí)起了西洋的銅管樂,并成為業(yè)余軍樂隊(duì)隊(duì)員。這對(duì)他演奏技能和經(jīng)驗(yàn)的豐富有很大的作用,在這個(gè)過程中他還積累了一些琵琶曲,像《飛花點(diǎn)翠》的訂譜等,他沒有僅僅局限于某一種樂器的幾種基本演奏方法,而是不斷吸收和借鑒中國傳統(tǒng)民族樂器的演方法和技法并不斷的進(jìn)行嘗試和改進(jìn)將其融入和運(yùn)用到琵琶樂曲的寫作、演奏、教學(xué)中去。使琵琶的演奏技巧和方法得到了很大的豐富和拓寬了。例如在琵琶去《改進(jìn)操》和《虛籟》的一些部分,將古琴演奏技法中的綽、注、滑等加以變通運(yùn)用到了琵琶的演奏中。
其次在創(chuàng)作方面繼承、借鑒、創(chuàng)新、三為一體。正是因?yàn)槿绱怂麆?chuàng)作的作品與中國傳統(tǒng)音樂作品相比較起來顯得織體更加的豐富多彩,使作品的形象變得更加的生動(dòng)。在當(dāng)時(shí)音樂界只是全盤接受西方音樂,對(duì)國樂進(jìn)行摒棄式改造的社會(huì)情況下,劉天華他所創(chuàng)作的作品不但沒有因?yàn)樾碌囊魳吩氐娜谌胧怪袊轫崋适?,而且正好相反完全是中國的傳統(tǒng)音樂占其主體地位,做到了真正意義上的融合。
劉天華在音樂創(chuàng)作中對(duì)素材的選擇和運(yùn)用也有自己獨(dú)特之處,他把目光投在了中國民族民間音樂這個(gè)廣袤的藝術(shù)海洋里,從中吸取精華使自己的作品變的充實(shí)。劉天華利用這一素材在圍繞其主題的進(jìn)行變奏、豐富加花,使樂曲形象變的活潑、快樂表現(xiàn)出一種積極向上的音樂情調(diào)。他在音樂寫作中特別重視音樂的社會(huì)功能的發(fā)揮,在追求音樂風(fēng)格特點(diǎn)的同時(shí)更注重個(gè)人的獨(dú)特的創(chuàng)造性,極具人文主義的特點(diǎn)。例如:琵琶曲《歌舞引》和《改進(jìn)操》中表現(xiàn)出的歡快、積極的音樂特點(diǎn),將作者對(duì)美好未來期盼和憧憬盡展現(xiàn)我們面前,及對(duì)不斷發(fā)展國樂內(nèi)心的喜悅和信心。
劉天華先生在教育方面做出的貢獻(xiàn)。他17歲就開始了他的音樂教育之路,他曾教過小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的音樂課程,在這個(gè)長期的教學(xué)過程中他積累了很多豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。甚至將自己一生的所有的精力都放在了中國民族的發(fā)展和為我國培育下一代音樂傳承上——教育。他特別注重初級(jí)的音樂教育和音樂普及方面的教育,致力于對(duì)音樂教學(xué)的研究,曾呼吁編訂在當(dāng)時(shí)極其缺乏的中小學(xué)音樂教材。
20世紀(jì)30年代,在中國很多音樂院校的老師和學(xué)生因受崇洋的社會(huì)風(fēng)氣的影響,而對(duì)我國自己本土的民族音樂和樂器有很多的偏見,認(rèn)為西洋的什么都是好的而中國本土的就是落后于人。更有錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)認(rèn)為中國的音樂要傳承要發(fā)展就必須將其進(jìn)行全盤進(jìn)行西化。就在輿論和壓力下的背景下,劉天華依然堅(jiān)持其自己的信念最終將民族樂器帶進(jìn)了高等音樂院校,在整個(gè)民族器樂發(fā)展史上他是第一個(gè)把民族器樂列入音樂院校正式課程的人。奠定了我國音樂院校民族音樂發(fā)展的基礎(chǔ)。
《虛籟》是劉天華先生在1929年創(chuàng)作的一首,流傳至今的琵琶曲。這首樂曲最大的特點(diǎn)是沿用古琴的演奏方法綽、注,再加入“吟”“打”“帶”“泛音”等傳統(tǒng)琵琶的演奏技巧而進(jìn)行寫作,同時(shí)他還融入了當(dāng)時(shí)較為流行的大鼓、三弦拉戲等多種新的民間藝術(shù)門類元素。使該樂曲具有很強(qiáng)的民族特色和地反特色。劉天華把古琴的技法運(yùn)用到《虛籟》中運(yùn)用琵琶模擬古琴演奏中的散、泛、按的音色變幻,是該樂曲變得超凡脫俗、更加深邃幽遠(yuǎn),聚古琴之神韻,給人以耳目一新的感覺。
該樂曲曲式結(jié)構(gòu)為引子、A、B和具有尾聲性質(zhì)的C三部結(jié)構(gòu),是由一個(gè)主題和單樂思進(jìn)行引深和發(fā)展而來,常在樂句后加一個(gè)小的尾級(jí)進(jìn)行收束。引子為極慢板。音響清新、幽遠(yuǎn)、很好表達(dá)了劉天華內(nèi)心對(duì)理想美好境界的向往。A樂段由兩個(gè)樂句構(gòu)成,在高于引子的音域上進(jìn)行演奏,將樂曲的主題直接的呈現(xiàn)在人們的眼前。第二句是第一句主題的模進(jìn)。在23、24、25小節(jié)插入一句新的音樂元素(依照主題發(fā)展變化而來的),出現(xiàn)在該樂段的后面。作為A段到B段的過度句承上啟下。樂曲B部分屬于展開部,由兩不同的長句組成。速度為快板。在實(shí)際的演奏時(shí)能動(dòng)性較強(qiáng)速度可有一定自由性。樂曲C部分在速度和意境變化再現(xiàn)引子部分。速度由極慢開始到漸快最后慢收。
《虛籟》這首樂曲對(duì)樂器發(fā)出的聲音要求很高,演奏員在演奏時(shí)對(duì)左手演奏技巧上十分講究,琵琶在演奏過程中發(fā)出來的每個(gè)音都要清楚、有力,同時(shí)也要求右手的巧妙配合使之融洽。反之則會(huì)破壞該樂曲的民間音樂特色,從而也就失去了該樂曲它所要表現(xiàn)的意境了。在右手無論是彈跳還是輪指的演奏,對(duì)聲音的要求幽遠(yuǎn)、流暢、連貫和柔和不能過于尖銳。在輪指演奏時(shí)要緩緩的像小河里的溪水均勻的流出。彈挑在其音色的要求也是兩點(diǎn),要求演奏慢速度的時(shí)候音色要長,演奏快速度的時(shí)候要靈活和生動(dòng)。演奏該樂曲時(shí)對(duì)力度控制要求很高,在彈奏時(shí)必須滿足樂思以及音樂形象的要求,才能將整首樂曲的清、靜、悠、遠(yuǎn)的意境表現(xiàn)出來。才能真正的體會(huì)到作者對(duì)社會(huì)變革的理想追求和對(duì)美好明天的期盼。
總的來說他創(chuàng)作的作品,始終是與生活他的思想以及對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)獨(dú)到的見解是密不可分的。劉天華先生在藝術(shù)上的成就和實(shí)踐,讓我們深刻的認(rèn)識(shí)到:要發(fā)展中國的音樂其根本必須立足于的我國傳統(tǒng)民族民間音樂的分析、了解、保護(hù)和創(chuàng)新。通過劉天華先生所創(chuàng)作的琵琶樂曲的粗略分析可以看出,在他多年的不懈努力中是琵琶音樂的創(chuàng)作和演奏又上了一個(gè)新的臺(tái)階,他的貢獻(xiàn)對(duì)琵琶音樂的傳承、創(chuàng)作、發(fā)展起到了非常重要的作用。
[1]黎松壽.劉天華:杰出的民族音樂家[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),1981.
[2]劉育和.劉天華創(chuàng)作曲集[J].民族音樂研究所叢刊,1957.
[3]莊永平.琵琶手冊(cè)[M].上海音樂出版社,2001.