馬志蘭

(渤海大學(xué) 遼寧錦州 121013)

空竹是一項(xiàng)發(fā)源于我國宋代的一項(xiàng)歷史悠久的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,后廣泛興盛于北方民間,深受我國南北廣大地區(qū)民眾的喜愛?！岸犊罩瘛被顒?dòng)在我國民間長期以來一直具有高度的民族認(rèn)同感,該運(yùn)動(dòng)的興衰與整個(gè)中華民族的文化變遷有著息息相關(guān)的聯(lián)系。但是隨著近幾年我國城市化進(jìn)程的加快及城市建設(shè)的不斷擴(kuò)張,市民健身運(yùn)動(dòng)場所被不斷擠占,加上西方現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)的廣泛引入,空竹運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的生存空間正遭遇著前所未有的擠壓,曾經(jīng)繁榮一時(shí)的萬人抖空竹的盛況已經(jīng)越來越難得一見?？罩襁\(yùn)動(dòng)作為中華民族文化的重要載體,在今天卻遭遇到生存尷尬:不僅表現(xiàn)在空竹運(yùn)動(dòng)生存空間不斷縮小、民間影響力逐年變?nèi)醯牡谋韺訂栴},更存在著技藝傳承后繼無人,組織、管理體制及機(jī)構(gòu)匱乏,活動(dòng)組織經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足,相應(yīng)理論科研缺乏等阻礙未來空竹運(yùn)動(dòng)可持續(xù)發(fā)展的深層問題。

因此,如何尋找有效的傳承途徑,建立保護(hù)長效機(jī)制是空竹運(yùn)動(dòng)目前急切需要解決的問題。綜合對(duì)比我國高校及其他組織機(jī)構(gòu),我認(rèn)為高?？罩窠虒W(xué)的開展對(duì)空竹運(yùn)動(dòng)的傳承及民族傳統(tǒng)體育文化的保護(hù)具有非常積極的探索意義。但我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,高?？罩窠虒W(xué)的開展情況并不樂觀,各地開展進(jìn)度和廣度參差不齊,而且高校并非是拯救空竹運(yùn)動(dòng)的唯一力量和途徑,同樣也會(huì)遇到各種現(xiàn)實(shí)問題,因此應(yīng)該探索更切實(shí)際的操作方法和運(yùn)作方式。

1 高?？罩窠虒W(xué)的開展對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)的意義

1.1 高校開展空竹教學(xué)能夠形成長效的影響力,穩(wěn)定地?cái)U(kuò)大受眾基礎(chǔ),提高其社會(huì)影響力

我國高校長期以來在承擔(dān)民眾素質(zhì)培養(yǎng)和提高國民素質(zhì)方面承擔(dān)著重要責(zé)任,為社會(huì)主義建設(shè)輸送了大量的優(yōu)秀人才,在各方面促進(jìn)了民眾知識(shí)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。對(duì)比世界其他地區(qū)的高校教育,我國高校數(shù)量在世界高等教育院校中占絕對(duì)優(yōu)勢(shì),每年畢業(yè)的大學(xué)生數(shù)量更是高達(dá)600萬,大學(xué)生群體有較高的接受能力和較強(qiáng)的參與熱情。因此,如果能正確認(rèn)識(shí)到高校體育教學(xué)在促進(jìn)空竹運(yùn)動(dòng)的發(fā)展方面所起的作用,讓廣大高校師生參與進(jìn)來,不但能為空竹運(yùn)動(dòng)穩(wěn)固地?cái)U(kuò)大受眾基礎(chǔ),能夠在較短的時(shí)間內(nèi)對(duì)空竹運(yùn)動(dòng)的開展形成較高的社會(huì)影響力,最大限度地提高空竹運(yùn)動(dòng)在民間的復(fù)興速度,最終形成長效的影響力。只有具有廣泛的影響力,一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)才能夠長期保鮮,形成長久的生命力。

1.2 高校具備健全的訓(xùn)練網(wǎng)絡(luò),能夠開展一系列較高水平的活動(dòng),提高空竹運(yùn)動(dòng)的藝術(shù)性和技巧性

空竹運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)技巧性和藝術(shù)性要求較高的民族傳統(tǒng)體育,長期以來,在我國民間團(tuán)體中擁有較高的認(rèn)同感的一個(gè)重要方面是因?yàn)樗狭嗣癖姷膶徝佬枨?。隨著近幾年大眾審美需求的不斷提高和審美能力的飛速進(jìn)步,傳統(tǒng)的空竹表演比賽的藝術(shù)性已經(jīng)越來越難以吊起大眾的胃口。雖然空竹運(yùn)動(dòng)被納入我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,但是該活動(dòng)發(fā)展至今,相關(guān)部門并沒有成立專門的組織機(jī)構(gòu),對(duì)空竹運(yùn)動(dòng)的發(fā)展方向和發(fā)展層次進(jìn)行專業(yè)性指導(dǎo),及提供充裕的訓(xùn)練場地及基礎(chǔ)訓(xùn)練裝備,保證空竹運(yùn)動(dòng)的正常開展與交流?？罩襁\(yùn)動(dòng)的組織僅限于民間性、自發(fā)性組織,開展資金和和活動(dòng)經(jīng)費(fèi)主要來源于自籌,大型性、經(jīng)常性的活動(dòng)開展比較困難。而由于空竹運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)非主流民族傳統(tǒng)體育,我國體育事業(yè)發(fā)展的專門政府機(jī)構(gòu)——國家體育總局等相關(guān)政府部門并備有給予相應(yīng)的重視,總體而言對(duì)空竹運(yùn)動(dòng)的扶持力度不夠。我國高校相對(duì)于其他組織機(jī)構(gòu),普遍具備健全的訓(xùn)練網(wǎng)絡(luò),能夠有足夠的訓(xùn)練場地和基礎(chǔ)裝備,并且有諸多具有高素質(zhì)、高技能水平的體育教師,因此能夠開展一系列較高水平的空竹運(yùn)動(dòng),提高空竹運(yùn)動(dòng)的藝術(shù)性和技巧性,延續(xù)空竹運(yùn)動(dòng)的生命活力。

1.3 高校具有最廣泛的專業(yè)人才優(yōu)勢(shì),對(duì)空竹運(yùn)動(dòng)的未來發(fā)展能夠形成長期、有效的影響力

由于專門組織機(jī)構(gòu)的缺乏和空竹民俗文化科研力量的缺失,長期以來,我國空竹運(yùn)動(dòng)一直依靠原始的技藝帶頭人的言傳身受的形式進(jìn)行代際傳播,空竹運(yùn)動(dòng)理論及動(dòng)作編排技巧等對(duì)空竹運(yùn)動(dòng)未來發(fā)展有極大影響力的理論性工作并沒有專門的人進(jìn)行材料搜集、總結(jié)、研究,由于練習(xí)地區(qū)和派別的不同而呈現(xiàn)出表演風(fēng)格各異的局面,始終都沒有一套成體系的理論,因此也就在現(xiàn)代空竹運(yùn)動(dòng)的推廣及教學(xué)中造成了非常大的障礙,限制了空竹運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。我國高校一直以來在國家科研中起到重要的作用,高?？蒲辛α恳恢笔巧鐣?huì)科研力量的有效支撐,2010年國家科技獎(jiǎng)評(píng)比中,我國高校獲獎(jiǎng)比重高達(dá)71.5%,因此重視高校體育教師及科研人員對(duì)民族傳統(tǒng)體育的研究、發(fā)展、傳播中的重要作用,加大高校對(duì)民族傳統(tǒng)體育研究的投入及提高對(duì)教師及科研人員對(duì)于民族傳統(tǒng)體育研究成果的嘉獎(jiǎng)力度,徹底加強(qiáng)高校對(duì)民族傳統(tǒng)體育研究、推廣的意識(shí)與力度,將會(huì)加速空竹運(yùn)動(dòng)的發(fā)展速度及空竹運(yùn)動(dòng)理論及文化發(fā)展脈絡(luò)的整理、推廣進(jìn)度。

2 空竹教學(xué)在我國高?，F(xiàn)階段開展現(xiàn)狀及存在的問題

2.1 空竹教學(xué)在我國高校現(xiàn)階段開展現(xiàn)狀

2.1.1 空竹教學(xué)在我國高?，F(xiàn)階段開展欠缺深度和廣度,不能形成較廣的影響力

根據(jù)廣泛的問卷調(diào)查,在我國廣大的高校教育體系中,空竹運(yùn)動(dòng)發(fā)展至今并未被列入高等學(xué)校教育課程體系,主要因?yàn)槲覈罩襁\(yùn)動(dòng)理論研究嚴(yán)重滯后,并沒有成體系的理論研究,因此也不能根據(jù)理論指導(dǎo)進(jìn)行相應(yīng)的教材編寫和專門課程的制定,因此能夠自主開展的院校絕對(duì)數(shù)量少,即使是空竹文化保護(hù)較好,擁有良好的群眾基礎(chǔ)的北京地區(qū),也僅僅只有北京大學(xué)等幾所開放性教學(xué)較強(qiáng)的高校,開展形式為自主開展,開展層次低,多為選修,主要為了增加學(xué)生的體育選修課程的可選擇性和提高學(xué)生的體育運(yùn)動(dòng)的興趣,并不具有廣度和深度,更談不上空竹理論的保護(hù)性發(fā)展。

2.1.2 高校教育體系相關(guān)職能部門未給予相應(yīng)的重視,對(duì)空竹運(yùn)動(dòng)的高校開展不具備約束力

雖然近幾年隨著高校體育教學(xué)改革的不斷深化,高校在體育教學(xué)課程的制定上的權(quán)限不斷擴(kuò)大,但還是受行政指令的一些影響。到目前為止,我國高校教育體系相關(guān)部門并沒有一個(gè)明確的文件認(rèn)識(shí)到高校體育教學(xué)對(duì)空竹運(yùn)動(dòng)的發(fā)展的重要影響,更沒有考慮到將空竹運(yùn)動(dòng)納入到高校體育教學(xué)中,能夠積極進(jìn)行開展的院校寥寥無幾,也僅僅是因?yàn)榈鼐夑P(guān)系等原因,能夠充分利用好當(dāng)?shù)氐谋憷Y源,作為體育選修課的一種補(bǔ)充形式而出現(xiàn),因此不具有較強(qiáng)的約束力,更沒有一個(gè)合理的考核制度,對(duì)于高?？罩窠虒W(xué)的長期、穩(wěn)定的發(fā)展并未指明發(fā)展方向和發(fā)展層次,使其仍然處于低層次的發(fā)展?fàn)顟B(tài)中。

2.2 空竹教學(xué)在我國高校現(xiàn)階段開展中存在的問題

2.2.1 高?？罩窠虒W(xué)缺乏統(tǒng)一、適用的指導(dǎo)教材進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo)

通過深入分析我國目前正在開展空竹教學(xué)的高校空竹教學(xué)不難發(fā)現(xiàn),空竹教學(xué)開展較好的河北、河南、北京等地區(qū)的高校并沒有一本統(tǒng)一的、適用的指導(dǎo)教材,而是各自高校根據(jù)各自的學(xué)校實(shí)際情況而有所取舍,因此容易造成開展層次和開展水平不一的問題,而且校際之間并未進(jìn)行過任何的交流、合作,也就更不容易形成統(tǒng)一的教學(xué)理念和教學(xué)深廣度。

2.2.2 專業(yè)空竹教學(xué)體育教師嚴(yán)重缺乏,不能有效指導(dǎo)空竹教學(xué)活動(dòng)的開展

由于空竹運(yùn)動(dòng)長期以來一直被看做是一項(xiàng)民間技藝,因此在“舉國體制”和西方體育文化的影響下,一些優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目并沒有被列入高校教育培養(yǎng)專業(yè),主要傳承者及空竹運(yùn)動(dòng)高手多集中于民間。因此,當(dāng)我們面對(duì)目前我國空竹運(yùn)動(dòng)發(fā)展遇到的問題與尷尬,積極探尋高校發(fā)展出路時(shí),一個(gè)不得不面對(duì)的亟待解決的問題就是,專業(yè)空竹教學(xué)體育教師嚴(yán)重缺乏的問題,這樣就嚴(yán)重限制了空竹運(yùn)動(dòng)開展,不能有效地為空竹教學(xué)活動(dòng)的開展提供有效的、高質(zhì)量的指導(dǎo)。

3 結(jié)語

雖然高?？罩襁\(yùn)動(dòng)在實(shí)際開展過程中正在遇到各種各樣的難題,但我認(rèn)為相對(duì)于其他組織機(jī)構(gòu)對(duì)空竹運(yùn)動(dòng)的拯救力量和力度而言,我更認(rèn)同于高?？罩窠虒W(xué)的開展能夠?qū)罩襁@項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)機(jī)民族傳統(tǒng)體育文化的保護(hù)具有更有探索意義和價(jià)值。但在重視高校加強(qiáng)空竹教學(xué)的同時(shí),也應(yīng)該著眼于解決目前教學(xué)理論缺乏、缺乏統(tǒng)一性教材、校際之間交流、合作不足及專業(yè)教師培養(yǎng)機(jī)制缺失等現(xiàn)實(shí)問題。

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