熊俊

(第三軍醫(yī)大學(xué) 重慶 400038)

以人為本理念下的體育教育改革探究

熊俊

(第三軍醫(yī)大學(xué) 重慶 400038)

黨的十六屆三中全提出“以人為本”為核心科學(xué)發(fā)展觀以來(lái),以人為本理念已經(jīng)成為現(xiàn)代體育教育的主旋律和體育改革與發(fā)展的重要方向。體育教育改革必須融入以人為本的基本理念,這也是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)。文章基于以人為本理念審視當(dāng)前體育教育,分析了以人為本理念與體育教育關(guān)系,在以人為本理念指導(dǎo)下,通過(guò)體育教育方向、觀念、目標(biāo)三個(gè)轉(zhuǎn)變,來(lái)推進(jìn)體育教育的改革創(chuàng)新。

以人為本 體育教育 改革

近年來(lái),我國(guó)青少年體質(zhì)持續(xù)下滑,近期的多項(xiàng)相關(guān)報(bào)道再次引起了社會(huì)一片嘩然,與此形成鮮明對(duì)比的是我國(guó)體育代表團(tuán)在倫敦奧運(yùn)會(huì)上摘金奪銀,再次成為奧運(yùn)金牌大戶。我國(guó)的體育改革已經(jīng)進(jìn)行了多年,競(jìng)技體育發(fā)展很快,但是在全民的體育教育方面卻不盡人意。體育教育改革一直在開展,各種理念層出不窮,但是效果并不理想。黨的十八大指出:要努力辦好人民滿意的教育。培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。而當(dāng)前我國(guó)的教育實(shí)際上大都是圍繞著智、育開展的,德育、體育、美育不同程度的都受到削弱,德育近年來(lái)逐步得到了加強(qiáng),但是體育教育并沒(méi)有的到有效的發(fā)展。要發(fā)展體育教育,就必須更新教育理念,以人為本,促進(jìn)人的全面發(fā)展。

1 以人為本理念與體育教育改革

體育教育理念是對(duì)人們對(duì)體育教育的總體看法和基本觀念,是體育教育工作的指導(dǎo)思想和基本原則。開展體育教育改革,必須從體育教育理念入手,將體育教育的工作重心盡快轉(zhuǎn)移到促進(jìn)國(guó)民身體素質(zhì),促進(jìn)人的全面發(fā)展上來(lái)。只有這樣,才能提高青少年乃至國(guó)民體質(zhì),從而建設(shè)人才強(qiáng)國(guó)。

黨的十六屆三中全會(huì)上提出的以人為本的科學(xué)發(fā)展觀是當(dāng)前教育改革的重要指導(dǎo)思想。作為教育重要組成部分的體育教育必須在這一思想的指導(dǎo)下創(chuàng)新工作理念,按照以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的要求,樹立“以學(xué)生為本”的工作理念,緊緊圍繞學(xué)生體質(zhì)提高和全面成長(zhǎng)成才的要求,強(qiáng)化學(xué)生體育素質(zhì),采用新穎、科學(xué)的教學(xué)手段,才能從根本上促進(jìn)體育教育大改革與發(fā)展,增強(qiáng)體育教育改革的有效性。

我國(guó)最早出現(xiàn)“以人為本”四個(gè)字是在文獻(xiàn)《管子·霸言》中,“夫霸王之所始也,以人為本。本理則國(guó)固,本亂則國(guó)危?！边@里所說(shuō)的“以人為本”就是以人民為治國(guó)根本。隨著時(shí)代的發(fā)展,強(qiáng)調(diào)人的主體地位,正確發(fā)揮人的主體作用成為時(shí)代的主題。在堅(jiān)持馬克思主義理論的人本觀基礎(chǔ)上,黨適時(shí)提出了“以人為本”的發(fā)展觀,它就是一切發(fā)展都必須以人為出發(fā)點(diǎn),一切發(fā)展必須依托人的主體性,一切發(fā)展都必須以人為目的,人既是創(chuàng)造社會(huì)發(fā)展的主體,又是推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的全部目的。

進(jìn)入21世紀(jì),現(xiàn)代化科技和生產(chǎn)力快速發(fā)展,人類作為發(fā)展的主體和中心,經(jīng)濟(jì)的繁榮與社會(huì)發(fā)展的最終目標(biāo)將是人的全面發(fā)展?！耙匀藶楸尽崩砟畹奶岢?標(biāo)志著工業(yè)革命以來(lái)人類發(fā)展觀念的重大變革,超越了以生產(chǎn)指標(biāo)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為最終目的的社會(huì)發(fā)展階段,其把人的全面發(fā)展作為社會(huì)發(fā)展的目的進(jìn)一步凸顯了價(jià)值觀念的突破與進(jìn)步。在這一理念指引下,我國(guó)教育的基本價(jià)值觀發(fā)生重大轉(zhuǎn)變,教育更為關(guān)注人的終極價(jià)值的實(shí)現(xiàn),以人文精神塑造適應(yīng)全球化變革的現(xiàn)代人,以人的全面發(fā)展的宏大視野培養(yǎng)德、智、體、美、勞等各方面全面發(fā)展的人,旨在增進(jìn)人的幸福、人的自由、人的尊嚴(yán)。在這一理念的要求下,經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展要與人的體力和智力的發(fā)展相一致,社會(huì)要為人的全面發(fā)展提供物質(zhì)條件。健康的體魄是人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和起點(diǎn),體育作為人的本質(zhì)與價(jià)值的生命活動(dòng)及社會(huì)實(shí)踐,意味著人類的解放。尤其是在現(xiàn)代風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)背景下,世界呈現(xiàn)出復(fù)雜性態(tài)勢(shì),健康、長(zhǎng)壽已經(jīng)成為某一族群甚至人類發(fā)展的基本標(biāo)尺。因此,新時(shí)期的體育教育改革如何與時(shí)俱進(jìn),把“以人為本”的基本發(fā)展理念融入新世紀(jì)體育教育改革發(fā)展的實(shí)踐之中并成為主旋律,是重大的理論與實(shí)踐命題。

回顧我國(guó)體育教育改革的歷史演進(jìn)過(guò)程,并不是一帆風(fēng)順的,在教育理念的選擇上也經(jīng)歷過(guò)一些曲折。20世紀(jì),世界體育教育改革在其發(fā)展走向上出現(xiàn)分歧:一是以社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為目標(biāo),以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要;二是以受教育者內(nèi)在需求為目的。有過(guò)社會(huì)本位論與個(gè)人本位論的分野,有過(guò)理性主義、工具主義與人本主義的對(duì)立,有過(guò)“教育應(yīng)當(dāng)是‘人’的教育,還是‘人力’的教育,是培養(yǎng)人還是訓(xùn)練勞動(dòng)力”的論爭(zhēng)。因此,回顧歷史,如何選擇適合時(shí)代發(fā)展要求的教育觀念,將決定新世紀(jì)體育教育改革的大方向,將為社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生重大影響。以人為本是尊重人的價(jià)值主體、實(shí)踐主體地位,尊重人、關(guān)心人,突出人的主體地位。因此,構(gòu)建以人為本的體育教育觀,突出體育教學(xué)的人文性,是時(shí)代發(fā)展的必然要求,從以人為本角度研究體育教育改革具有時(shí)代的意義,它啟發(fā)受眾關(guān)注自身體能素質(zhì)與健康狀況,培養(yǎng)受眾終身體育意識(shí),使受眾自主、自覺(jué)鍛煉,將體育融入日常生活之中,并在學(xué)習(xí)、工作實(shí)踐中發(fā)揮著基礎(chǔ)作用。

2 以人為本要求體育教育應(yīng)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變

黨的十八大指出，要全面實(shí)施素質(zhì)教育，深化教育領(lǐng)域綜合改革，著力提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。今年教師節(jié)期間，胡錦濤總書記等中央領(lǐng)導(dǎo)同志對(duì)教育工作作出一系列重要指示和講話，對(duì)新時(shí)期推進(jìn)教育改革發(fā)展進(jìn)行戰(zhàn)略部署，明確提出要全面推進(jìn)素質(zhì)教育，大力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。堅(jiān)持以人為本，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是黨中央、國(guó)務(wù)院在充分洞察世界形勢(shì)和現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)人才要求的基礎(chǔ)上作出的科學(xué)判斷。自20世紀(jì)90年代提出素質(zhì)教育以來(lái)，各地紛紛開展素質(zhì)教育實(shí)踐，取得顯著成效，素質(zhì)教育逐漸成為全社會(huì)的共識(shí)和行動(dòng)。然而，不容忽視的是，應(yīng)試教育在很多地區(qū)仍然存在，學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重長(zhǎng)期得不到緩解，人民群眾“減負(fù)”的呼聲強(qiáng)烈，全面推進(jìn)素質(zhì)教育任重道遠(yuǎn)。身體素質(zhì)是素質(zhì)教育的基本要求之一。身體素質(zhì)教育就是要增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，提高身體的整體素質(zhì)。促進(jìn)學(xué)生身體的生長(zhǎng)發(fā)育，使其骨骼、肌肉、器官正常發(fā)育成熟，提高身體活動(dòng)技能。提高力量、耐力、速度、靈敏性、協(xié)調(diào)性和應(yīng)急反應(yīng)能力，協(xié)調(diào)興奮抑制的平衡性，學(xué)會(huì)健身的技能方法，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。新時(shí)期堅(jiān)持以人為本，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，就是要全面貫徹黨的教育方針，把育人為本作為教育工作的根本要求，以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，把促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。當(dāng)務(wù)之急是要把教育從應(yīng)試和高考指揮棒下解放出來(lái)，解放學(xué)生、解放教師、解放學(xué)校，真正按照素質(zhì)教育的要求去學(xué)習(xí)、去教學(xué)、去管理，全面提高教育質(zhì)量。

3 以人為本要求體育教育觀念應(yīng)更加注重人文觀念

體育是一項(xiàng)特殊的實(shí)踐活動(dòng),其目的是完善自身需要,促進(jìn)身心和諧發(fā)展。人文觀念是人對(duì)自身價(jià)值的肯定,其特點(diǎn)是以人為主體,重視人的幸福、自由等價(jià)值,實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

工業(yè)革命使得人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)不斷深入,科學(xué)技術(shù)水平的不斷發(fā)展,物質(zhì)生活得以極大改善,但人卻對(duì)自身的認(rèn)識(shí)發(fā)展相對(duì)滯后。人的認(rèn)識(shí)仍停留在“生物體育觀”,認(rèn)為體育僅僅是鍛煉和提高自身生物機(jī)能,只是很淺顯的覺(jué)察到體育的文化現(xiàn)象,對(duì)體育的存在與體育發(fā)展和延續(xù)的原因意義不甚求解。因此,轉(zhuǎn)變體育觀的局限性是十分必要。馬克思的一個(gè)重要觀點(diǎn)“任何一種解放都是把人的世界和人的關(guān)系還給人自己”。體育運(yùn)動(dòng)是一種特殊的實(shí)踐活動(dòng),其文化價(jià)值是個(gè)體人格和社會(huì)人格的和諧與統(tǒng)一,具體來(lái)講是尊重人,是人的身心的全面、自由、和諧的完美展開和全面實(shí)現(xiàn)。早在古希臘的時(shí)候,古希臘人通過(guò)舉辦古奧運(yùn)會(huì)在實(shí)現(xiàn)人的自我解放。

體育就是人類社會(huì)文化發(fā)展到一定階段的歷史產(chǎn)物。體育的發(fā)展需要辯證對(duì)待“生物體育觀”以適應(yīng)發(fā)展需要。在理性的“生物體育觀”的指引下的體育教育取得了舉世矚目的成績(jī),但同時(shí)也帶來(lái)了諸多弊端。體育精神“異化”,體育競(jìng)技場(chǎng)在利益的影響下,成了國(guó)家利益、國(guó)家榮譽(yù)、民族精神的追逐地,體育運(yùn)動(dòng)員的身心受到嚴(yán)重影響,甚至拋棄了體育的本身精神。體育應(yīng)在人文主義基礎(chǔ)上建立人文體育觀,強(qiáng)調(diào)體育促進(jìn)人性健康發(fā)展、社會(huì)和諧發(fā)展的功能和價(jià)值。2008年北京奧運(yùn)會(huì)堅(jiān)持以人為本理念,提出“人文奧運(yùn)”、“綠色奧運(yùn)”、“科技奧運(yùn)”、“生態(tài)奧運(yùn)”的理念,贏得廣泛的國(guó)際贊譽(yù),這是體育理解的升華,指明了體育教育改革的正確方向。

4 以人為本要求體育教育目標(biāo)應(yīng)由向全面多能教育轉(zhuǎn)變

黨的十八大指出,要提高人民健康水平。健康是促進(jìn)人的全面發(fā)展的必然要求。教育的本質(zhì)是育人,是促進(jìn)人的全面發(fā)展。全面多能教育是通過(guò)身體活動(dòng),增強(qiáng)體質(zhì)、培養(yǎng)道德、意志品質(zhì)的有目的和有計(jì)劃的一種教育過(guò)程,是教育的重要組成部分和重要方面。全面多能教育的重點(diǎn)在于把鍛煉身體和培養(yǎng)體育意識(shí)、體育習(xí)慣結(jié)合起來(lái),最終得以促進(jìn)人的全面發(fā)展。

體育教育的目標(biāo)為體育事業(yè)的發(fā)展指明了方向。于教育目標(biāo)而言,不同的時(shí)代有不同的目標(biāo),從而培養(yǎng)出不同的體育人才?！耙匀藶楸尽崩砟钪敢w育教育的目標(biāo)從單一的體能競(jìng)技式轉(zhuǎn)變?yōu)槿娑嗄艿目鞓?lè)休閑式。全面多能教育目標(biāo)是人類從自身出發(fā),改革現(xiàn)行教育目標(biāo),在結(jié)合自身特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律基礎(chǔ)上,加強(qiáng)人文精神的教育培養(yǎng),從而實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。馬斯洛的重要理論需要?jiǎng)訖C(jī)理論,把人的需要分為生理需要、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、受到尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。該理論中的自我實(shí)現(xiàn)的需要,是最高層次的需要,意思是通過(guò)最大限度地發(fā)揮人的潛能及才智而取得成就。[5]新的教育目標(biāo)體現(xiàn)的體育精神中堅(jiān)忍、博擊、超越等屬性,是實(shí)現(xiàn)自我需要。

全面多能體育教育的目的是通過(guò)現(xiàn)代人格教育,實(shí)現(xiàn)人對(duì)自身的培養(yǎng)與優(yōu)化,是自我身心的和諧發(fā)展。將體育目標(biāo)和”以人為本”理念相結(jié)合,在體育教育中培養(yǎng)人文精神,形成“體育人文精神”與“體育科學(xué)精神”的有機(jī)整合。[6]體育教育中不僅傳授體育技能,還包括體育生活、體育娛樂(lè)、體育文化的教育,實(shí)現(xiàn)受教育者體育價(jià)值觀的培養(yǎng),和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。“以人文本”理念和教育目標(biāo)相融合,形成體育改革的蓬勃發(fā)展。

綜上所述,以人為本的理念在堅(jiān)持世界物質(zhì)統(tǒng)一性的前提下,針對(duì)“以物為本”，反思世界現(xiàn)代化發(fā)展歷程中缺失“人本”思想提出的,體現(xiàn)了馬克思主義的歷史觀、價(jià)值觀、實(shí)踐觀的統(tǒng)一,是人類社會(huì)的發(fā)展方向。從以人為本角度看體育教育改革,有助于把握體育教育改革的方向。以人為本實(shí)質(zhì)是立足于人的主體地位,突出人的全面發(fā)展,而體育教育作為一種提高人身心發(fā)展的社會(huì)活動(dòng),與以人為本理念相一致。因此,我們要基于“以人為本”理念指引我國(guó)體育教育改革,把握體育教育的發(fā)展方向,堅(jiān)持以人為本,全力推進(jìn)體育教育改革,促進(jìn)體育教育事業(yè)的不斷發(fā)展。要推行以國(guó)家創(chuàng)新為生命力的素質(zhì)教育的深入開展,真正實(shí)現(xiàn)“健康第一”的體育教學(xué)指導(dǎo)思想的指導(dǎo),就必須將“以人為本”理念融入到體育教育的改革發(fā)展之中,在科學(xué)發(fā)展觀與“以人為本”的指導(dǎo)思想下,站在人的全面發(fā)展的角度,去謀劃體育教育的發(fā)展,使體育教育的方向、觀念和目標(biāo)真正轉(zhuǎn)變,提高體育教育的思想性、科學(xué)性、藝術(shù)性、知識(shí)性,以更好的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展,成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?/p>

[1]朱海東，關(guān)媛媛.論馬克思主義人本思想的中國(guó)化[J].廣東工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2007（4）.

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2095-2813(2013)04(a)-0089-02