應 俊，張貝貝，張艷杰

（1.浙江省寧波市鄞州區(qū)李關弟中學，浙江 寧波 315104；2.北京八中初中部，北京 100045；3.中國登山協(xié)會培訓部，北京 100763）

戶外，作為一個更為開放的環(huán)境在許多方面具有其獨特的優(yōu)勢，其中就包括教育的優(yōu)勢。教育在戶外這個大課堂里隨手可得。學生不再需要僅僅依賴于書本上的文字來做真實的象征，一旦他們可以看、觸摸、嘗、聞并聽到隨季節(jié)而變化著的戶外，那么教育就已經參與到了學生的生活里了。

1 為什么戶外要成為一種教育

教育可以也應該在教室以外的地方發(fā)生，這絕不是什么突發(fā)奇想、一時興起的想法。相反，早在遠古，學校、教科書以及專業(yè)的教育者沒有出現(xiàn)之前，直接的體驗學習就已經是人類重要文化世代傳承的一種主要方式了。18世紀法國啟蒙運動最卓越的代表人物之一盧梭曾經指出：“我們的啟蒙老師便是自己的腳、手和眼睛，如果用書本來代替這一切，無非是教導我們去使用他人的推理和判斷?！闭嬲睦斫鈦碜杂趯嶋H地實行或體驗；直接的體驗，往往會使人們的學習增加得更快，再則，經過直接經驗獲得的知識，相對于間接經而獲得的知識保持的更為持久。我們所生活的這個世界的知識，無法僅從四面墻所圍繞而成的教室里學的，無論教師又多專業(yè)或課程有多保羅廣泛。

在戶外的環(huán)境中學習主要是通過實踐來認識周圍事物，也就是說，通過能使學習者完完全全地參與學習過程的方式，使學習者真正成為課堂的主角。作為知識、技能的傳授者（戶外活動的組織者），不再是一味單方面地傳授知識，而是利用那些可以看到、聽到、感知到的學習媒介，努力為戶外的參與者做好學習開始前的準備工作，讓學習成為一種渴望學習的沖動，進而自愿地、全身心地投入到學習的過程中去，并積極運用語言，在親身體驗感知的過程中掌握相應的知識以及技能。戶外環(huán)境中任何感官刺激的體驗都是終生難忘的。因此，我們說戶外環(huán)境中的學習不是簡單的內容的獲得與傳遞，其更多的是通過切身各種感官的體驗從而創(chuàng)造知識的過程。

在戶外進行教育相對于傳統(tǒng)的學校教育更是有著如下的獨特優(yōu)勢：（1）一成不變的師生關系有所改進。戶外環(huán)境的自由氣氛，往往更易于擺脫一般室內教學形式的地域限制，教育對象長久以來第一次看見老師以如此自然的形態(tài)呈現(xiàn)；同樣戶外學習也為老師提供了能于不同的環(huán)境里認識學生的場所，而這樣的認識了解，在一般的環(huán)境里是不易形成的。（2）教育者與教育對象能有較長的整段時間可以利用，而不像在學校里受到干擾，如鈴聲、更換教師多少會分散主題、重心。戶外環(huán)境能提供幾乎是理想組合形態(tài)的學術環(huán)境，在沒有一般的干擾下，提供學習者密集而廣泛的研討機會。（3）戶外環(huán)境可以提供一個充滿著學習探索的喜悅。一旦將教育延伸到戶外，戶外的現(xiàn)實環(huán)境使得教育對象得以享受探索的單純刺激和直接而實際的學習樂趣。學習對象也能自我體會到一些同樣的過程，通過這些過程，部分科學、美學，乃至與自我的人類大發(fā)現(xiàn)因而完成。

2 可以進行戶外教育的場所

戶外有許多地區(qū)可以成為教育的延伸。從學校門口開始，向四面八方延伸好幾公里，這樣獨特的學習實驗室是無法比擬的。校園本身，無論是否有樹木也適合于從事戶外的教育活動，活動的時間從幾分鐘至一小時，乃至于更長的時間。另外，長時間的學習體驗可以在附近的公園、動物園或者自然保護區(qū)進行。小型的探險活動，許多具有潛力的戶外教學地點均可以進行，如城市里或者社區(qū)附近幾公里的地區(qū)。城市里商業(yè)區(qū)里匆忙、擁擠的區(qū)域，亦可以得到許多有意義、價值的學習，畢竟這也是我們戶外環(huán)境里十分真實的一部分。

總之，校園、公園、農場、自然保護區(qū)、灌溉渠道、自家后院、動物園等一切戶外的環(huán)境都可以進行教育活動。戶外進行教育所選擇的地區(qū)，應根據(jù)教育的內容、目的而進行針對性選擇。

3 戶外教育為時代所需，更代表了未來教育的一個方向

現(xiàn)代社會的本質和復雜程度使得當代的教育不能只局限于教室里，究其原因：首先，社會的經濟文化以及科技在交通運輸方式、傳播媒體上的進步等因素無形中擴大了教育環(huán)境的范圍；其次，作為教育主體的公立學校，富有提供學生知識、技能的義務，使他們在現(xiàn)實的生活環(huán)境里有效地運作這些知識技能。再加之，如今社會休閑時間的增加，也擴大了教育與達成這些需求時的責任范圍。戶外環(huán)境提供了一個可供娛樂、休閑廣大、天然資源，學校當下必須尋求利用這些資源的最適宜的方法，以從多途徑擴充教育工作；第三，如果將內容與孕育著這些內容的天然背景分離，將使得內容變得乏味且不真實；第四，如果教育即是生活，那么便不能與實際的生活環(huán)境相隔離。學校、社會及社區(qū)學校的雙重性質不能被分離，其之間的關系是互相聯(lián)系的，融合于一個不可分離的結合；最后，隨著社會日益復雜，學校也已放寬其教育目的并擴充教育的功能?；谶@些理由，教育的范圍和界限擴大之勢已成為現(xiàn)實。

相對于戶外教育在國外的迅猛發(fā)展，我國的真正意義上的戶外教育還未形成，關于戶外教育還只是停留在人們口耳相傳的境地，更別提完善的戶外教育機構和相應的課程體系了。戶外要想實現(xiàn)其真正意義上的教育功能還有很長的一段路要走，但是隨著我國社會經濟文化水平以及教育理念的發(fā)展，相信不遠的將來一定會在我國的教育領域里看到屬于戶外教育的一片新天地。