李志灝
(河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)體育部 鄭州河南 450000)
“中國(guó)夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵,是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福、社會(huì)和諧。當(dāng)代中國(guó)所處的發(fā)展階段,決定了全面建成小康社會(huì)是“中國(guó)夢(mèng)”的根本要求,相應(yīng)地“中國(guó)夢(mèng)”也呈現(xiàn)出這個(gè)階段的諸多重要時(shí)代特征。一是綜合國(guó)力進(jìn)一步躍升的“實(shí)力特征”;二是社會(huì)和諧進(jìn)一步提升的“幸福特征”;三是中華文明在復(fù)興中進(jìn)一步演進(jìn)的“文明特征”;四是中國(guó)夢(mèng)要促進(jìn)人全面發(fā)展的“價(jià)值特征”。高校體育要想進(jìn)一步發(fā)展完善,必須與時(shí)俱進(jìn),順應(yīng)“中國(guó)夢(mèng)”的時(shí)代特征。
本文通過(guò)對(duì)高校體育各個(gè)環(huán)節(jié)的分析研究,貫穿“中國(guó)夢(mèng)”對(duì)學(xué)生培養(yǎng)作用,旨在順應(yīng)時(shí)代發(fā)展學(xué)生的全面素質(zhì),幫助學(xué)生建立正確的價(jià)值觀,通過(guò)高校體育教育為社會(huì)、為國(guó)家培養(yǎng)人才提供理論依據(jù)。
本文以高校體育的幾個(gè)主要組成部分為研究對(duì)象,包括觀念、教學(xué)、課余體育和師資幾個(gè)方面。
本文主要采用文獻(xiàn)綜述法、專家訪談法、邏輯分析法。通過(guò)文獻(xiàn)綜述法查閱相關(guān)文章100余篇,了解當(dāng)下全國(guó)對(duì)本領(lǐng)域的研究成果,為本文搭建理論平臺(tái)。通過(guò)對(duì)18位專家進(jìn)行訪問(wèn)談話,了解如今的高校體育的發(fā)展與“中國(guó)夢(mèng)”之間的關(guān)系以及專家們?cè)擃I(lǐng)域研究的見(jiàn)解和認(rèn)識(shí),文本提供思路和指導(dǎo)。通過(guò)邏輯分析法對(duì)前兩種方法得到的反饋信息進(jìn)行整理和總結(jié),為本文的研究提供理論依據(jù)。
隨著時(shí)代的發(fā)展,我們的高校體育教育觀念圍繞的“終身體育”有了長(zhǎng)足的進(jìn)步,但是還只是停留在物質(zhì)基礎(chǔ)的層面上,而精神層面上仍然欠缺。對(duì)于學(xué)生實(shí)力是國(guó)家實(shí)力的基石認(rèn)識(shí)不夠,對(duì)于學(xué)生的“幸福特征”鮮有關(guān)注,對(duì)于高校體育文明教育涉及不多,對(duì)于學(xué)生全面發(fā)展的價(jià)值觀念有待提高。
大學(xué)生群體是一個(gè)相對(duì)特殊的群體,群體素質(zhì)相對(duì)較高。但是由于年齡輕、閱歷淺,對(duì)事物的判斷能力正處在一個(gè)發(fā)展期,所以并不是所有的人都能深入理解、接受、內(nèi)化“中國(guó)夢(mèng)”。因此,高校體育必須尋找一個(gè)合適的載體,使“中國(guó)夢(mèng)”教育形象化、具體化。
高校體育文化作為高校校園文化的重要組成部分,應(yīng)成為“中國(guó)夢(mèng)”的重要載體。高校體育文化是指在高校教學(xué)環(huán)境下,以學(xué)生為主體,以教師為主導(dǎo),在各種體育活動(dòng)中相互作用創(chuàng)造出的高校文化形態(tài)之一,包括體育活動(dòng)能力、體育觀念、體育精神。將“中國(guó)夢(mèng)”融入體育文化之中,通過(guò)體育文化體現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的可感、可知。
近些年,隨著體育教學(xué)發(fā)展,體育理論課也有了相當(dāng)大的進(jìn)步。但是目前的體育課大部分還是機(jī)械的分為理論課與實(shí)踐課,盡管我們?cè)谶M(jìn)行理論課教授的過(guò)程中采用大量的多媒體教學(xué),畢竟體育課尤其自身的特殊性,為了達(dá)到潛移默化的效果,我們必須在學(xué)生進(jìn)行體育實(shí)踐的過(guò)程中融入理論課教授,特別是價(jià)值觀的教育。這樣就使社會(huì)主義核心價(jià)值觀更加實(shí)踐化和生活化。在身體練習(xí)、技戰(zhàn)術(shù)練習(xí)中,通過(guò)老師的講授和師生之間的溝通交流,提高學(xué)生的智能水平,提高學(xué)生判斷事物的能力。建立學(xué)生主人翁意識(shí),我強(qiáng)國(guó)強(qiáng),為國(guó)家綜合國(guó)力的增強(qiáng)盡自己的最大力量。
(1)“化虛為實(shí)”。無(wú)論在理論課還是實(shí)踐課,避免抽象化的長(zhǎng)篇大論,學(xué)生對(duì)此不易接受,甚至?xí)霈F(xiàn)叛逆現(xiàn)象。這樣就要求教師提高自身的理論素質(zhì),努力挖掘?qū)W科教學(xué)的價(jià)值理念,幫助大學(xué)生在紛繁復(fù)雜的思想意識(shí)中找準(zhǔn)方向,在理論提升中確立人生追求。(2)教學(xué)要融入“中國(guó)夢(mèng)”。特別是在技戰(zhàn)術(shù)、團(tuán)隊(duì)練習(xí)的過(guò)程中,強(qiáng)化學(xué)生精神文明建設(shè),培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神、榮辱觀念、勞動(dòng)意識(shí)、創(chuàng)新品質(zhì)和科學(xué)精神,培養(yǎng)他們踏實(shí)做事、誠(chéng)信做人的基本品質(zhì),進(jìn)而提升他們的人文素養(yǎng)和人格品位。
這些年來(lái),體育教學(xué)一直是我們高校體育改革的攻關(guān)課題。健康第一,形成終身體育是我們體育教學(xué)最終目標(biāo)。這順應(yīng)了學(xué)生全面發(fā)展的要求,但是卻忽略了當(dāng)代大學(xué)生精神文明的教育和學(xué)生的“幸福體驗(yàn)”,即“中國(guó)夢(mèng)”的幸福特征和文明特征。為了學(xué)生能夠真正的全面發(fā)展,符合社會(huì)、國(guó)家的需要,我們必須給高校體育教學(xué)打下“中國(guó)夢(mèng)”的烙印。
長(zhǎng)期以來(lái),學(xué)生的課外體育活動(dòng),都是以學(xué)生利用休息時(shí)間自發(fā)或有教師指導(dǎo)參與,按照現(xiàn)代社會(huì)的需要和個(gè)人愛(ài)好進(jìn)行各式各樣的體育活動(dòng)。在這里教師的指導(dǎo)僅限于內(nèi)容、形式和技戰(zhàn)術(shù)或技巧,并沒(méi)有把“實(shí)力、幸福、文明、價(jià)值”劃進(jìn)引導(dǎo)的范疇?!爸袊?guó)夢(mèng)”并不抽象,而是實(shí)實(shí)在在的存在于社會(huì),存在我們每一個(gè)人中間。課外活動(dòng)是交流最多的一種教學(xué)方式,教師應(yīng)該摒棄授課的思想,而是與學(xué)生打成一片,善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理反映,依托指導(dǎo)活動(dòng)這個(gè)平臺(tái),幫助學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而努力。
體育競(jìng)賽是促進(jìn)學(xué)生踴躍參加課外體育活動(dòng)的重要手段,是展現(xiàn)校園體育文化最好的平臺(tái)。因此如何運(yùn)用這個(gè)平臺(tái)通過(guò)各種渠道,包括校內(nèi)的紙媒、網(wǎng)絡(luò)等等,開(kāi)展“中國(guó)夢(mèng)”的宣傳是一個(gè)非常重要的問(wèn)題。我們不能僅僅限于貼橫幅、打標(biāo)語(yǔ),在運(yùn)動(dòng)會(huì)或是比賽場(chǎng)上幾句發(fā)言稿就匆匆了事。對(duì)于群體競(jìng)賽,必須要在賽前動(dòng)員,賽中宣傳,賽后總結(jié)。在賽前動(dòng)員學(xué)生積極參加,要充分利用與體育競(jìng)賽相關(guān)時(shí)勢(shì),評(píng)述“中國(guó)夢(mèng)”,升華學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神,感染學(xué)生,調(diào)動(dòng)其積極性;宣傳競(jìng)賽者的勇敢?jiàn)^斗,頑強(qiáng)拼搏,提升到精神層面,以小見(jiàn)大,宣揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想;總結(jié)賽前與賽中的好的、壞的、積極的與消極的方方面面,堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀。
以往的教師再教育都是圍繞著專業(yè)能力開(kāi)展的,這似乎并沒(méi)有達(dá)到社會(huì)對(duì)我們體育工作者的要求,要開(kāi)展將抽象的理論轉(zhuǎn)化為鮮活的內(nèi)容,只有鮮活的東西,才能吸引人、感染人。這就要求我們體育教師首先理解“中國(guó)夢(mèng)”,樹(shù)立“中國(guó)夢(mèng)”,使自己的人生觀、價(jià)值觀提高到足夠的高度,才能去教育學(xué)生,與學(xué)生共同進(jìn)步。
就像康德說(shuō)的“只有自身受過(guò)教育的才能教育人”。唯有如此,才能把理論融入實(shí)際,把抽象的內(nèi)容講活、講徹底,“而理論只要徹底,就能說(shuō)服人,”就能引起學(xué)生的思想共鳴,就能從內(nèi)心深處認(rèn)同和接受“中國(guó)夢(mèng)”。并且在自身學(xué)習(xí)的過(guò)程中,不能只是理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐脫節(jié),在實(shí)踐的過(guò)程中增強(qiáng)自己、提升幸福感、提高自身文明、健全價(jià)值觀,只有這樣才能教育學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生。
努力挖掘?qū)W科教學(xué)的價(jià)值理念,幫助大學(xué)生在紛繁復(fù)雜的思想意識(shí)中找準(zhǔn)方向,在理論提升中確立人生追求。我們的教師隊(duì)伍要進(jìn)行角色互換,從學(xué)生的角度去理解、接受,這樣在教師施教的過(guò)程中才能掌控局面,徹底起到教師的主導(dǎo)作用。結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí),圍繞學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)及疑點(diǎn),尤其是對(duì)他們影響比較大的幾種社會(huì)思潮,從理論高度為學(xué)生釋疑解惑,使其有血有肉,避免空頭說(shuō)教。
(1)加強(qiáng)高校體育文化的建設(shè),發(fā)揮高校體育文化的載體功能,讓體育文化遍布校園各處,處處弘揚(yáng)“中國(guó)夢(mèng)”,引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展。
(2)以學(xué)生為主體,探究當(dāng)代大學(xué)生的心理狀態(tài),了解什么樣的方式讓學(xué)生更容易接受,什么樣的教學(xué)手段更能掌控局面,把握學(xué)生認(rèn)知水平。
(3)加強(qiáng)教師的主導(dǎo)作用,不僅僅局限于課堂上,應(yīng)該開(kāi)發(fā)教師的個(gè)人魅力,在課余體育活動(dòng)的指導(dǎo)上,在平時(shí)生活的交流中,都要深入淺出,潛移默化教育學(xué)生。
(4)加強(qiáng)高校體育教師的再教育。只有教師秉持“中國(guó)夢(mèng)”,才能從根本上、骨子里去教育學(xué)生,教育他們建立科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀,作一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家有用人才。
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