/ 北京_范子燁

作 者： 范子燁，首都師范大學(xué)中國(guó)詩歌研究中心兼職研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院文學(xué)系教授。

蒼蒼谷中樹，冬夏常如茲。年年見霜雪，誰謂不知時(shí)？厭聞世上語，結(jié)友到臨淄；稷下多談士，指彼決吾疑。裝束既有日，已與家人辭；行行停出門，還坐更自思。不怨道里長(zhǎng)，但畏人我欺；萬一不合意，永為世笑之。伊懷難具道，為君作此詩。

這首詩寫曹植回顧當(dāng)初即將就國(guó)于臨淄的思想意識(shí)：一方面，他幻想能夠結(jié)友前往臨淄，求教于稷下的賢士；另一方面，他又擔(dān)心遭受當(dāng)權(quán)者的欺騙，成為世人的笑柄。在百轉(zhuǎn)千回中，子建吟出了這首詩。

對(duì)這首詩的若干底文，王叔岷已有揭示，這里略作補(bǔ)充：

1.“蒼蒼”二句，王叔岷曰：“曹植《贈(zèng)白馬王彪詩》：‘山樹郁蒼蒼?！瘎E《公燕詩》：‘珍木郁蒼蒼?！?/p>

2.“厭聞”二句，王叔岷曰：“曹植《野田黃雀行》：‘結(jié)友何須多?！?/p>

3.“稷下”二句，王叔岷曰：“孔融《論盛孝章書》：‘天下談士，依以揚(yáng)聲?！?/p>

4.“行行”二句，子燁案，子建《門有萬里客》：“行行將復(fù)行，去去適西秦?！雹?/p>

5.“不怨”二句，王叔岷曰：“《古詩十九首》之一：‘道路阻且長(zhǎng)。’魏文帝《雜詩》二首之一：‘客子常畏人。’”子燁案，《藝文類聚》卷九十引曹植詩：“不惜萬里道，但恐天網(wǎng)張?！蔽好鞯邸秷?bào)陳王植等詔》：“此柰乃從涼州來，道里既遠(yuǎn)?！雹凇段倪x》卷十九《洛神賦》：“執(zhí)眷眷之款實(shí)兮，懼斯靈之我欺?！?/p>

建安十九年（214），二十三歲的曹植徙封臨淄侯，但并未就國(guó)，《藝文類聚》卷五十九楊修《出征賦》“公命臨淄，守于鄴都”是其證；子建開始就國(guó)于臨淄，時(shí)間在建安二十五年（220）二月曹操下葬之后③。但子建在最初徙封臨淄侯之時(shí)，有鄭袤（189—273）、徐干（170—217）、邯鄲淳（220—226年前后在世）三人擔(dān)任臨淄侯文學(xué)。逯欽立《魏詩》卷五載邯鄲淳《贈(zèng)吳處玄詩》：“我受上命，來隨臨淄。與君子處，曾未盈期。”④這就是“結(jié)友到臨淄”的底文。可見本詩綰合了子建第一次徙封臨淄侯的有關(guān)事跡，而以第二次實(shí)際就國(guó)于臨淄為主要著眼點(diǎn)。換言之，前者涉及曹操，這是虛寫；后者涉及曹丕，此為實(shí)寫。“但畏人我欺”的表層底文是《贈(zèng)白馬王彪》詩的“松子久吾欺”和《洛神賦》的“懼斯靈之我欺”，而深層底文則是魏文帝問群臣“三不欺”之事?！妒酚洝肪硪话俣痘袀鳌纺铣闻狁棧ㄉ淠瓴辉敚┘猓?/p>

魏文帝問群臣：“三不欺于君德，孰優(yōu)？”太尉鐘繇、司徒華歆、司空王朗對(duì)曰：“臣以為君任德，則臣感義而不忍欺；君任察，則臣畏覺而不能欺；君任刑，則臣畏罪而不敢欺……然則三臣之不欺雖同，所以不欺異矣。則純以恩義崇不欺，與以威察成不欺，既不可同概而比量，又不得錯(cuò)綜而易處?！雹?/p>

臣既然不能欺君，君也不可欺臣，這里是反其意而用之。太和三年（229）十二月，曹植在徙封東阿之后，曾上書明帝自陳：“臣初受封，策書曰：‘植受茲青社，封于東土，以屏翰皇家，為魏藩輔?！鄙衔恼饕俗咏ǖ摹掇D(zhuǎn)封東阿王謝表》，此表中轉(zhuǎn)引魏明帝詔書有“當(dāng)合王意”一句，這就是“萬一不合意”一句的底文，意謂朝廷之言如不能兌現(xiàn)，而自己徒守東阿，無所作為。但世人不察，會(huì)將責(zé)任歸諸子建，于是他就成為世人的笑柄，而朝廷卻無任何責(zé)任。

“稷”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代齊國(guó)首都臨淄的一座城門，“稷下”是指該城門附近的地方，齊國(guó)設(shè)立的學(xué)宮因處“稷下”，故稱“稷下學(xué)宮”。稷下學(xué)宮是具有國(guó)際性質(zhì)的“人文學(xué)院”，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治咨詢與學(xué)術(shù)文化交流的中心，當(dāng)時(shí)各家學(xué)派均匯聚于此?！段倪x》卷四十二曹植《與楊德祖書》：

昔田巴毀五帝、罪三王、訾五霸于稷下，一旦而服千人。魯連一說，使終身杜口。

李善注：

《魯連子》曰：“齊之辯者曰田巴，辯于狙丘而議于稷下，毀五帝，罪三王，一日而服千人。有徐劫弟子曰魯連，謂劫曰：‘臣原當(dāng)田子，使不敢復(fù)說?！薄镀呗浴吩唬骸褒R有稷，城門也。齊談?wù)f之士，期會(huì)于稷下者甚眾?！薄稘h書》：“鄧公謂景帝曰：‘內(nèi)杜忠臣之口?！?/p>

故陶詩“稷下”兩句與《與楊德祖書》有關(guān)稷下的表述有關(guān)。關(guān)于稷下學(xué)宮的問題，錢穆（1895—1990）的論說極為全面：

扶植戰(zhàn)國(guó)學(xué)術(shù)，使臻昌隆盛遂之境者，初推魏文，既則齊之稷下。稷下者，《史記·田齊世家集解》引劉向《別錄》云：“齊有稷門，城門也。談?wù)f之士，期會(huì)于稷下也?！毙旄伞吨姓摗ね鰢?guó)篇》：“齊桓公立稷下之宮，設(shè)大夫之號(hào)，招致賢人而尊崇之，孟軻之徒皆游于齊?！笔丘⑾率加谔镂缫??！缎滦颉罚骸膀|忌既為齊相，稷下先生淳于髠之屬七十二人，皆輕騶忌，相與往見?！笔峭鯐r(shí)已有稷下先生之稱也。《田齊世家》：“宣王喜文學(xué)游說之士，自如鄒衍、淳于髠、田駢、接子、慎到、環(huán)淵之徒七十六人，皆賜列第為上大夫，不治而議論。齊稷下學(xué)士復(fù)盛，且數(shù)百千人。”是至宣王時(shí)而稷下大興也?！尔}鐵論》：“及湣王奮二世之余烈，南舉楚淮北，并巨宋，苞十二國(guó)。西摧三晉，卻強(qiáng)秦，五國(guó)賓從。鄒魯之君，泗上諸侯，皆入臣。矜功不休，百姓不堪，諸儒分散。慎到、接子亡去，田駢如薛，而孫卿適楚?！笔丘⑾孪壬⒂跍⊥踔┦酪??！睹宪髁袀鳌罚骸疤锺壷畬俳砸阉溃R襄王時(shí)，而荀卿最為老師。齊尚修列大夫之缺，而荀卿三為祭酒。”是至襄王時(shí)而稷下復(fù)興也。至王建之世則無聞。然史稱騶衍、鄒奭皆稷下先生，是其制猶存也。蓋齊之稷下，始自桓公，歷威、宣、湣、襄，前后五世，垂及王建，終齊之亡，逾百年外，可謂盛矣?！缎滦颉酚衷啤褒R稷下先生喜議政事”，此稷下之學(xué)風(fēng)也。上自淳于髠，下至荀卿，莫不皆然?！短稞R世家》云：“稷下學(xué)士不治而議論?！辈恢握撸?田駢設(shè)不宦之義，而淳于髠以終身不仕見稱，此稷下之行誼也。故游稷下者稱學(xué)士，其前輩稱先生，尤尊推老師。淳于髠游梁，惠王稱淳于先生。齊人譏田駢，亦呼先生。孟子遇宋钘于石邱，曰：先生將何之。荀卿之來稷下，初稱游學(xué)，后為老師。宋钘尹文之言曰：“先生恐不得飽，弟子雖饑，不忘天下?！苯允且病６⑾聫?fù)有講室，此稷下之組織也。言其祿養(yǎng)，《孟荀列傳》有云：“自如淳于髠以下，命曰列大夫，為開第康莊之衢，高門大屋尊崇之?！薄洱R策》或人譏田駢曰：“貲養(yǎng)千鍾，徒百人。”齊宣王之于孟子曰：“將中國(guó)授室，養(yǎng)弟子以萬鍾?！贝损⑾轮钜?。游稷下者，既得優(yōu)游祿養(yǎng)，而無政事之勞，故相率以著書講學(xué)為事?！睹宪髁袀鳌匪^“各著書言治亂之事以干世主，豈可勝道”，劉向《荀子目錄》所謂“咸作書刺世”者也。此則稷下之事業(yè)也。其姓名顯著者，有淳于髠、慎到、田駢、環(huán)淵、接子、宋钘、尹文、鄒衍、鄒奭、荀卿。⑥

這就是稷下學(xué)宮的基本情況。在子建的歷史視野中出現(xiàn)稷下學(xué)士，陶詩的這種描寫是有充分的歷史文本為依據(jù)的。吳淇《六朝選詩定論》卷之五《贈(zèng)徐干》詩：“諸子在當(dāng)時(shí)，皆以文人畜之，如齊稷下士，不治事而議論。諸子無有罹孔、楊之禍者在此，其不效功名于當(dāng)世者亦在此。”⑦“諸子在魏，猶孟子在齊，不治事而議論，魏武看諸子，俱是書生無濟(jì)，然不收之，則失人望，故用之以充文學(xué)?！雹嗖苤矊?duì)這一點(diǎn)是很清楚的?！段褐尽り愃纪踔矀鳌放嶙⒁兜渎浴份d曹植與楊修書曰：“數(shù)日不見，思子為勞；想同之也。仆少好詞賦，迄至于今二十有五年矣。然今世作者，可略而言也。昔仲宣獨(dú)步于漢南，孔璋鷹揚(yáng)于河朔，偉長(zhǎng)擅名于青土，公干振藻于海隅，德璉發(fā)跡于大魏，足下高視于上京。當(dāng)此之時(shí)，人人自謂握靈蛇之珠，家家自謂抱荊山之玉也。吾王于是設(shè)天網(wǎng)以該之，頓八纮以掩之，今盡集茲國(guó)矣。”子建之仰慕稷下學(xué)者，良有以也！然而，在臨淄侯的時(shí)代，稷下已經(jīng)無復(fù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的繁榮景象，稷下學(xué)者雖然在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代頗有作為，但像當(dāng)年稷下學(xué)者一樣的人卻無助于子建實(shí)現(xiàn)其平生的宏圖大志，法網(wǎng)的嚴(yán)酷，人身的禁錮，只能使子建悵望千秋，一灑辛酸之淚，故曰：“利劍不在掌，結(jié)友何須多！”

①逯氏：《魏詩》卷六，第426頁。

②《全三國(guó)文》卷九，第1103頁。

③關(guān)于這個(gè)問題，可參看徐公持：《曹植生平八考》，《文史》第十輯，中華書局1980年版，第199—219頁。

④參見張可禮：《三曹年譜》，第133—134頁。

⑤此文又見郝經(jīng)（1223—1275）：《續(xù)后漢書》卷三十二；楊士奇（1366—1444）等撰：《歷代名臣奏議》卷一；趙蕤（659？—742）：《長(zhǎng)短經(jīng)》卷二；王欽若（962—1055）等撰：《冊(cè)府元龜》卷八百二十七。

⑥錢穆：《先秦諸子系年》七五《稷下通考》，商務(wù)印書館2005年版，第268—270頁。關(guān)于稷下學(xué)宮的研討，又見嚴(yán)耕望（1918—1996）《戰(zhàn)國(guó)學(xué)術(shù)地理與人才分布》一文，《嚴(yán)耕望史學(xué)論文集》，上海古籍出版社2009年版，第550—551頁。據(jù)嚴(yán)氏自注，其文中有一段系“約取《先秦諸子系年》七五《稷下通考》，稍作更動(dòng)”，然而，實(shí)際情況是，嚴(yán)氏關(guān)于稷下學(xué)宮的論述，幾乎全部由改編其“賓四師”（嚴(yán)氏對(duì)錢穆的稱呼）此節(jié)文字而來。

⑦⑧吳淇：《六朝選詩定論》卷之五，第120頁，第122頁。