潘玉環(huán) 楊建民

（天津師范大學體育科學學院 天津 300387）

人種也稱種族，科學家們根據膚色、眼形、頭形和面形等遺傳的體質特征或性狀把世界上的人分為三大主要人種，分別是蒙古人種（又稱亞美人種，俗稱黃種）；高加索人種（又稱歐羅巴人種，俗稱白種）；尼格羅人種（又稱赤道人種，俗稱黑種）。由于長期受到媒體熏陶，遂對尼格羅人種（后稱黑人）尤為感興趣：黝黑的皮膚，雪白的牙齒，卷曲的頭發(fā)，高大的四肢，正符合法國作家羅曼·羅蘭在巨著《名人傳》中的一句話“生就一副運動員的骨骼”。體育是全世界普遍談論的話題，更是很多國家重視發(fā)展的文化項目。因為體育成績不只代表著一個國家的競技水平，也是用來提升全民健康水平的重要手段。大量事實證明，黑人在體育方面的表現(xiàn)不容小覷。要想提升我國運動員的競技水平，尤其是體能爆發(fā)及耐力以及我國的體育總體實力，具體研究黑人體育文化會對此有一定的參考價值。

1 黑人的起源及文化特征

(1)根據近百年的研究，國際人類學家目前一般認為，人類是由距今2000多萬年前生活于非洲的森林古猿進化而來的。據文獻記載，黑人主要分布在非洲的中部和南部，尤其是撒哈拉大沙漠以南地區(qū)。雖然也有黑人分布在美洲的部分地區(qū)，不過他們都是殖民者從非洲販運過去的黑人后代。

(2)非洲是人類文明的發(fā)祥地之一，但生活在此地的黑人并沒有被歷史所眷顧，而是被無情的推入了一場黑暗而無法挽回的浩劫——西班牙殖民者進行的黑人奴隸貿易。文藝復興打開了奴役黑人的大門，漫長的奴役過程淘汰了體弱多病的黑人，幸存的奴隸不僅要承受繁重的勞力，更被奴隸主任意欺凌，甚至連名字都被他們掌控，更不用提他們的生命價值。因此，帶有濃厚宗教性質、渴求民主平等的靈歌應運而生。靈歌是黑人真實生活的寫照，而且它不僅可以撫慰亡靈，被無情奴役了一天后，晚上休息時唱一下靈歌，也是他們唯一不被奴隸主控制的娛樂活動。而隨著時光飛逝，靈歌也流傳至今，而且成為美國現(xiàn)代流行音樂的一個分支，與布魯斯并駕齊驅?，F(xiàn)在的黑人之所以如此癡情于靈歌，應與它潛藏的力量有關，尤其在體育方面體現(xiàn)的較為突出。眾所周知，參加體育競賽是件非常榮耀的事，但成功之前總要先經歷無數(shù)次的失敗與打擊。而靈歌恰恰是具有激勵作用音樂，它以撫摸運動員靈魂的方式幫助他們擺脫疲勞與失落。由于靈歌代表著積極向上的樂觀態(tài)度，現(xiàn)已流傳到世界各地，很多人都已為它所動。

直到上個世紀中葉，美國第十六屆總統(tǒng)林肯發(fā)表了引發(fā)美國內戰(zhàn)的《解放黑人奴隸宣言》，它為黑人的解放戰(zhàn)爭奠定了夯實的基礎。由于美國著名的黑人運動領袖馬丁·路德·金發(fā)表了激動人心的演講《我有一個夢想》，這讓被奴役了近700年的黑人奴隸渴望平等自由、擺脫苦難的夢想得以成真。

2 黑人體質特征的影響因素

人類全部物質文明與精神文明的性質面貌取決于環(huán)境、時代和種族。不同的種族其體質特征同時受到自然環(huán)境和社會時代的影響。

2.1 自然環(huán)境因素

人類長期生活在地面上，受到陽光的沐浴，風雨的洗禮，形成了特有的體質特征。而黑人因受到大自然的眷顧，體質特征更加鮮明，至于其保持了特有的黑色皮膚及其他外貌特征主要是因為黑人地處炎熱的赤道附近，該地區(qū)在一年之內受到太陽的直射時間長、氣溫高、紫外線強烈。根據生態(tài)適應的伯格曼法則和阿倫法則，長期居住在此地的人經過自然選擇，逐漸形成了一系列地域適應性特征：皮膚內黑色素含量高，以吸收陽光中的紫外線，保護皮膚內部結構免遭損害。頭發(fā)卷曲是為了使每根卷發(fā)周圍都留有空隙，而空隙中充滿空氣，空氣傳熱性差。因此，卷發(fā)有隔熱作用、保護頭腦不受傷害等。

2.2 人文社會因素

正如歷史呈現(xiàn)給我們的事實那樣，黑人被奴役了近700年。在被奴役的過程中，奴隸主任由他們生病甚至死亡，因此許多體質較弱的黑人被扔進海里或豺狼虎豹的嘴里，進而致使不強健的身體被淘汰。其余幸存的黑人奴隸，為了能夠繼續(xù)活下去，即使生病也要咬牙堅持，于是其自身免疫細胞的抵抗能力隨之增強，加上在做苦力的同時鍛煉了肌肉，因此在體質上要強過其他人種。

2.3 飲食文化因素

經調查顯示，非洲黑人的主食不像常人那樣以肉類為主，而是把木薯磨成粉后食用，還有少部分地區(qū)吃的是黑色飯團。一般人們總是會把強健的肌肉與肉類食物相聯(lián)系，事實證明這種看法是片面的。黑人確實吃肉，但他們吃的很特別，并不會生食。據黑人自己認為：谷類才是整整促進肌肉發(fā)展的。

多種因素塑造了黑人優(yōu)質的身體，黑人解放運動成功后，他們不僅勤奮勞動，還開拓自己的文藝細胞，有資料顯示:在20年代，曼哈頓涌現(xiàn)出了大批黑人作家。不止這樣，這些作家的作品有的都已享譽世界，如:《湯姆叔叔的小屋》、《最藍的眼睛》等。黑人傳承的不僅僅是文學，更是靈魂，尤其在體育文化的傳承上表現(xiàn)突出。

表1 第29屆奧運會白人及黑人獲獎項目一覽表（%）

表2 29屆奧運會白人及黑人田徑項目獲金一覽表（%）

3 黑人體育文化的傳承

3.1 強健體魄的傳承

3.1.1 “爆發(fā)”及“耐力”的傳承

“黑人有著強健的身體”是自改革開放以來，國人在關注體育賽事時對黑色人種的一致看法。為了更具說服力，現(xiàn)將白色人種與黑色人種在第二十九屆北京奧運會賽事的幾個大項做了一番比較（由于黃種人受幾千年來文明社會的影響，在國際體壇的很多大項中沒有較高成績，所以在兩個表格中均沒有被談及）。

從表1中的數(shù)據可以看出,黑人在田徑及籃球兩大項目中建樹較高。在第二十九屆北京奧運會中，壘球金牌完全落入黑人之手。而黑人在當今世界三大球中均發(fā)揮著重要作用，尤其是在籃球項目中，如年輕而神奇的杰拉德·格林在現(xiàn)階段表現(xiàn)出非凡的氣概。在本屆比賽中，美國隊時隔8年重新登封，當然這次的獲勝絕非偶然，因為在美國夢之隊中，有著非常出色的黑色皮膚的運動員：得分后衛(wèi)科比·布萊恩特和德懷恩·韋德，大前鋒克里斯·波什和中鋒德懷特·霍華德，小前鋒卡梅隆·安東尼和勒布朗·詹姆斯?？票韧黄仆痘@、發(fā)球能力超群；“閃電俠”韋德和波什的移動速度；霍華德靈活的腳步；卡梅隆多樣的進攻方式都離不開先人傳承給他們的爆發(fā)力。

從表2數(shù)據可以看出，黑種人奪取金牌的項目是田徑項目中的競賽類和跳遠，其他項目沒有優(yōu)勢。從1960～1984年奧運會，黑種人在田徑短跑冠軍的中占50%以上。而T-迪巴巴不僅獲得了第二十九屆北京奧運會的女子10000m冠軍，而且刷新了同胞德法爾的世界紀錄，并且至今沒人打破。就此充分說明，黑人的爆發(fā)力讓其他種族只能望塵莫及。

3.1.2 優(yōu)良血統(tǒng)的“一脈相承”

自黑人解放運動成功后，黑人在體壇的地位一路飆升。在第四屆倫敦奧運會上，還是大學生的約翰·泰勒成為首個黑人冠軍；1936年的柏林奧運會上，杰西·歐文斯頂著希特勒的納粹政權專制的巨大壓力，在百米賽跑中，獲得了他的第一枚金牌；1984年洛杉磯奧運會上，卡爾·劉易斯一人包攬了男子百米、200m、跳遠和4×100m接力四枚金牌；還有第二十五屆奧運會百米金牌得主克里斯蒂，更是受到了首相梅杰的高度贊揚，還有叱咤網壇的巾幗大、小威，足球界的歐·亨利和泰倫斯·瓊斯，以及拳擊界的拳王阿里、泰森、霍利菲爾德及倫諾克斯·劉易斯等等。

黑人傳承的不僅是佳績，更是驕傲和自信。自黑人獲得自由后，黑人的體育能量瞬間迸發(fā)，不僅在體育賽事上，而且在精神上表現(xiàn)更加明顯。在1968年墨西哥奧運會上獲得男子200m冠軍的史密斯及季軍的卡洛斯在頒獎臺上舉起黑手套向世人展示了他們的團結和力量，即便幾個小時以后迎接他們的是被趕出奧運村以及美國代表團。他們不畏強權，勇敢拼搏，充分吸收了祖先遺傳給他們的英雄氣概，完美的向世人詮釋了黑人的優(yōu)良血統(tǒng)。

3.2 自強不息、平等民主思想的傳承

非洲作為黑人的起源地，一直向世界證明著其不朽的思想力量，在經歷了歷史的洗劫之后，非洲國家的黑色人種1965年7月18日至25日于剛果首都布拉柴維爾舉行了第一屆非洲奧運會，有30個國家2500名男女運動員參加了10個項目的比賽。1966年非洲國家成立了自己的體育組織——非洲最高體育理事會。非洲體育運動技術水平也日益提高，如1960年埃塞俄比亞運動員阿倍倍·比基拉在羅馬奧運會馬拉松比賽中奪魁，開創(chuàng)了非洲運動員進入世界體育運動先進行列的歷史。在后來的比賽中，運動員們繼續(xù)發(fā)揚自強不息的民族精神，馳騁體壇，屢戰(zhàn)奇功。

雖然同為黑人，但兩地的黑人境遇卻截然不同，最具代表性的應屬第三十屆倫敦奧運會上的“非洲黑人運動員失蹤”，至于是因為經濟原因還是受到威脅，時間已經給了我們答案。究其如此不同的根源，經濟實力應該居首位。如若沒有強大的經濟為依托，美洲黑人運動員也不會高非洲黑人運動員一等。現(xiàn)今的非洲有些地區(qū)還沒有擺脫貧困和生存危機是事實，但同在一片土地上的民眾應該被同等對待。對于眼前發(fā)生的不平等事件，應該引起世界大眾的反思。

4 非洲本土黑人與美洲黑人的對比

美洲黑人是非洲黑人的后代，但在體育賽事中，取得優(yōu)異成績甚至創(chuàng)造世界紀錄的大都是美洲黑人。盡管近些年來非洲本土出現(xiàn)了肯尼亞長跑巨星亨利·羅諾（1978年當選“世界最佳男子田徑運動員”，創(chuàng)造了5000m、3000m障礙、10000m等四項世界紀錄）、“黑旋風”博爾特（奪得100m、200m、4×100m接力金牌，同時打破了這3個項目的世界紀錄）；而美洲黑人在體壇中的碩果就不計其數(shù)，如“飛人”邁克爾·喬丹、“球王”貝利以及高爾夫霸主老虎伍茲等等。

5 非洲體育對世界體育發(fā)展的討論

李力研先生提出：“文明否定著本能?！彼J為文明誕生越是古老的地方（如亞洲），其民族的運動能力也就退化或抑制得越嚴重；反之，其民族的運動能力也就退化的越少或越不嚴重。

這種觀點是片面的。在一定程度上來說，歷史確實呈現(xiàn)給我們這樣一種現(xiàn)象：亞洲的文明誕生的較早，但在競技體育中的成績也確實不佳，但這不能被完全認為是文明的影響。人類的祖先是距今約150萬年的猿類，而人類的早期祖先恰恰就是直立猿人，直立猿人的祖先正是非洲的南方古猿。就像前面提到的非洲是人類的發(fā)源地，歷史考古研究也為我們證實了這一點：“作為一種熱帶動物而起源的人類，因為具有文化和技術，所以能夠擴散到溫州，并且在最后一次冰河時期向獵物很多的大草原和苔原地區(qū)遷移——從非洲經過歐亞大陸，最后進入新大陸。”無論猿類還是直立人，為了生存就必須成功采集樹上的野果，捕獲水里的游魚，追趕跑動的猛獸……也正因為如此，黑人祖先最早適應并記憶了這些技巧和能力。并且作為全人類的祖先，他們毫不吝嗇的將這些技巧和能力傳播給了全世界的民眾。但由于地理位置這一特殊因素的影響，不僅他們的膚色發(fā)生了變化，性情也有了很大的不同。有些人開始在自己填飽肚子并保證自身安全后，增添了“占有”這一私欲。當然，這僅僅是一個開端，慢慢的人們便進入了“文明”時代，尤其是在中國春秋戰(zhàn)國時期，孔子的“以德服人”、“以禮服人”更是統(tǒng)治了中國乃至亞洲幾千年。正因為政治和金錢的壓制，才使得體育在中國乃至亞洲這些文明的國家被抑制。

但這僅僅是一方面，并不能絕對的認為“文明否定著本能”。隨著社會文明不斷的發(fā)展，運動也并未完全退化或抑制。因為簡單點說，人一生下來就會動，不久就會走、跑、跳。換言之，隨著朝代的不斷更替，土地版圖的不斷變化，有時需要戰(zhàn)爭，況且在一些地區(qū)（如歐洲），競技體育也有著相當重要的地位。而文明誕生較晚的非洲，其運動能力真的就一直保持著原始的高度,所以不是“文明否定著本能”，而是“文明在一定程度上壓制了本能”。

由于受到兩地民族氣節(jié)的影響，我國與非洲建立了非常難得的友誼關系，經濟援助筆筆送出。非洲正在讓世界刮目相看，他們的體育精神也在影響著我們。繼續(xù)實行兩國友好關系，不僅可以促進兩地人民的朋友關系，更可以同時提高彼此體育文化的多方向發(fā)展。我們應該珍惜現(xiàn)在的交流機會，在幫助非洲同胞的同時，提高我國人民群眾的身體素質及運動員的競技水平。

6 結論

(1)探究黑人體質優(yōu)越的原因,黑人體質超乎一般人的原因不外乎生理以及文化的影響。探究出黑人體質的體格，可幫助我國民眾的身體素質。

(2)在全國普及黑人文化，讓我國民眾同等看待黑人，避免類似“黑人運動員失蹤”等尷尬事件發(fā)生。

(3)研究黑人訓練方法，提高我國運動員的經濟水平。如聘請退役的黑人運動或教練，彌補我國較薄弱的項目。

(4)持之以恒的態(tài)度,體育事業(yè)是一項長期發(fā)展的項目，任重而道遠，需要所有研究人員及全國人民長期耐心的堅持。

[1] 席煥久,裴林國,程鵬,等.北京奧運會運動成績的人種差異[J].體育科學,2010,30(6):81-84.

[2] 胡小明,陳華.體育人類學[M].北京:高等教育出版社,2005,6：52.

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