易彪

摘要：毛澤東志存高遠(yuǎn)、精忠報(bào)國，孜孜不倦、勤勉好學(xué)，樂觀向上、自強(qiáng)不息，一心為公、清正廉潔的人格魅力對當(dāng)代大學(xué)生教育有著重要的啟示。

關(guān)鍵詞：毛澤東的人格魅力；當(dāng)代大學(xué)生教育；啟示

中圖分類號：G412

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1002-0845（2013）04-0001-02

一代偉人毛澤東，他所帶給我們的不僅僅是一個(gè)新中國，同時(shí)也給我們找回了民族自信心、民族自豪感和民族尊嚴(yán)，為后人留下了許許多多的精神財(cái)富。毛澤東的人格魅力，尤值得我們學(xué)習(xí)，特別是對當(dāng)代大學(xué)生更具有教育意義。

一、樹立精忠報(bào)國、服務(wù)社會的遠(yuǎn)大理想

毛澤東從小生活在國運(yùn)衰落的晚清時(shí)期，毛澤東秉承“天下興亡、匹夫有責(zé)”的古訓(xùn)，立志挽救民族的危亡。在他17歲時(shí)曾改詩一首以明抱負(fù)：“孩兒立志處鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生何處不青山?！泵珴蓶|曾于1917年給老師兼摯友黎錦熙的信中寫道：“志者，吾有見夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之謂也……真欲立志，不能如是容易，必先研究哲學(xué)、倫理學(xué)，以其所得真理，奉以為己身言動之準(zhǔn)，立之為前途之鵠，再擇其合于此鵠之事，盡力為之，以為達(dá)到之方，始謂之有志也。如此之志，方為真志，而非盲從之志……”。1919年，毛澤東在《湘江評論》上著文疾呼：“天下者我們的天下，國家者我們的國家，社會者我們的社會，我們不說，誰說？我們不干，誰干！”

毛澤東也不斷通過詩文抒發(fā)壯志?！肚邎@春·長沙》詩中“曾記否？到中流擊水，浪遏飛舟”的發(fā)問，寄寓了一種少年許國、昂揚(yáng)奮進(jìn)的情懷；“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯”的詩句，表現(xiàn)了詩人豪邁博大的胸襟，也讓詩人理想遠(yuǎn)大、憂國憂民的思想情感躍然紙上。

“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志”。毛澤東志存高遠(yuǎn)，精忠報(bào)國的遠(yuǎn)大理想為當(dāng)代青年樹立了典范。廣大青年精力充沛，思維敏捷，視野開闊，面對艱巨繁重的改革發(fā)展任務(wù)，正當(dāng)堅(jiān)持理想信念，激揚(yáng)志氣，勇?lián)厝?，踴躍投身于改革大潮中，為中華民族的偉大復(fù)興建功立業(yè)。

二、培養(yǎng)孜孜不倦、終身學(xué)習(xí)的治學(xué)態(tài)度

毛澤東一生勤勉好學(xué)。在學(xué)生時(shí)代的好學(xué)精神就很出名。周世釗曾說青年毛澤東“有‘四多的習(xí)慣，就是讀得多，想得多，寫得多，問得多”。在湖南第一師范學(xué)習(xí)期間，毛澤東把他生活費(fèi)的三分之一用于訂閱報(bào)刊和購書上面，人們評價(jià)毛澤東“不輕浮放蕩，對自己要求非常嚴(yán)格，對自己的操行和知識從不感到滿足”。即使在最艱苦、最緊張的革命戰(zhàn)爭年代，他也不忘讀書學(xué)習(xí)，以尋求救國救民的真理。1929年毛澤東在《致中共中央》信中強(qiáng)調(diào)“我們望得書如饑似渴，務(wù)請勿以事小棄置”。

毛澤東主張“活到老、學(xué)到老”。他曾這樣袒露自己的胸懷：“我一生最大的愛好是讀書，飯可一日不吃，覺可一日不睡，書不可一日不讀?！痹谥泄驳诎藢弥醒胛瘑T會擴(kuò)大會上號召全黨“要振作精神，下苦功學(xué)習(xí)……應(yīng)當(dāng)把工作以外的剩余精力主要放在學(xué)習(xí)上，養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣?！彼苍f過：“年老的也要學(xué)習(xí)，我如果再過十年死了，那么就要學(xué)九年零三百五十九天?！?/p>

毛澤東從少年、青年到老年，直到逝世前的學(xué)習(xí)實(shí)踐證明了他的諾言。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從1949年到1966年間“毛澤東先后借閱各種圖書達(dá)2000多種，5000多冊”。在他逝世前14天，還讓身邊工作人員找《容齋隨筆》來讀，在他的心臟將要停止跳動的前幾個(gè)小時(shí)，還示意工作人員讀魯迅的書給他聽。

學(xué)習(xí)，是人類認(rèn)識自然和社會、不斷完善和發(fā)展自我的必由之路。哈佛有一個(gè)著名的理論：人的差別來源于學(xué)習(xí)。青年時(shí)期是一個(gè)人學(xué)習(xí)技能、積累工作本領(lǐng)、塑造創(chuàng)新思維的黃金年代。中國改革開放30多年來取得的成就，為青年學(xué)習(xí)成長創(chuàng)造了良好的條件，也為廣大青年提供了一個(gè)充分發(fā)揮特長、施展本領(lǐng)的舞臺。毛澤東之所以能夠成為一個(gè)杰出的革命家、思想家、戰(zhàn)略家，決非偶然，一個(gè)很重要的條件，就是他精通馬列、通曉經(jīng)史、達(dá)古識今。具有淵博的學(xué)問和豐富的知識?？v觀毛澤東的一生，是終身學(xué)習(xí)的一生，可謂“活到老，學(xué)到老”，學(xué)習(xí)毛澤東孜孜不倦的讀書精神和終身學(xué)習(xí)的態(tài)度將使我們終生受益。

三、繼承樂觀向上、自強(qiáng)不息的民族精神

1927年，蔣介石叛變革命，對共產(chǎn)黨人采取大屠殺的血腥政策，許多人思想混亂、迷茫，不知何去何從。就在這革命處于低潮的艱苦歲月里，毛澤東仍堅(jiān)定信念，提出了“星星之火，可以燎原”的著名論斷，有力鼓舞了工農(nóng)紅軍的士氣，重建了共產(chǎn)黨人的信心。1931年“九·一八事變”后，面對蔣介石哀嘆“依現(xiàn)在情形看，他（日本）只要發(fā)一個(gè)號令，真是只要三天之內(nèi)，就完全可以把我們中國要害之處占領(lǐng)下來，滅亡我們中國的”。面對一些人的“恐日”心理，毛澤東卻大力宣揚(yáng)：“我們中華民族有同敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力……不到驅(qū)逐日本帝國主義出中國，使中國得到完全的解放，這個(gè)奮戰(zhàn)是絕不會停止的?！币陨戏N種無不體現(xiàn)出毛澤東不畏險(xiǎn)阻、樂觀堅(jiān)毅、自強(qiáng)不息的精神。

自強(qiáng)不息的精神在毛澤東詩文中也可見一斑。紅軍在長征中不但要與數(shù)十倍于己的重兵“圍剿”的敵人作戰(zhàn)，還需要平均每天急行軍五十公里以上。面對如此險(xiǎn)勢，毛澤東卻寫出“雄關(guān)漫道真如鐵，而今漫步從頭越”的豪邁詩句，而“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑”又是那樣的藐視困難，以苦為樂；“五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸”既形象地贊頌了紅軍長征的壯舉，又把那些險(xiǎn)山惡水等閑視之，這是何等的大度和豪邁。新中國成立后，面對共產(chǎn)國際運(yùn)動曲折迂回的困境，面對國內(nèi)工作失誤和自然災(zāi)害，以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人正視現(xiàn)實(shí)，“亂云飛度仍從容”，發(fā)揚(yáng)獨(dú)立自主、自力更生、艱苦奮斗的精神，“可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉”，進(jìn)一步展示了毛澤東“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”的壯志豪情。

對此，著名學(xué)者李敖先生評價(jià)：“毛澤東精神就是一種強(qiáng)烈的自信、自尊、自主、自立、自強(qiáng)的精神，就是一個(gè)人、一個(gè)民族要活得頂天立地的精神，它是自唐朝以來久失了的浩然之氣和天行健、自強(qiáng)不息的精神，是1840年以來中華民族面對保國、保種、保教三重危機(jī)的挑戰(zhàn)而激應(yīng)出的勇敢的應(yīng)戰(zhàn)精神，它就是我們民族的精神。”

自強(qiáng)不息是青年歷練人生、走向成功的必由之路。孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能也?！泵珴蓶|一生至始至終演繹的剛健、堅(jiān)毅、奮斗不息精神，為青年成長提供了生動、鮮活的范例。因此，作為當(dāng)代青年，務(wù)必“牢記‘艱難困苦、玉汝于成的道理，迎難而上、百折不撓，不畏懼挫折，不彷徨退縮，在千磨萬擊中歷練人生、收獲成功”。

四、踐行一心為公、清正廉潔的道德風(fēng)范

眾所周知，毛澤東與其夫人楊開慧恩愛有加，情真意篤。1923年冬，毛澤東參加國民黨一大會議，時(shí)逢楊開慧生次子岸青，毛澤東“割斷愁思恨縷。要似昆侖崩絕壁，又恰像臺風(fēng)掃寰宇。重比翼，和云翥”。為了革命大業(yè)，他不得不拋妻別子，獻(xiàn)出全副身心。

毛澤東一生清正廉潔，克己奉公，從對子女毛岸英、李訥的教育中可見一斑。1946年，長子毛岸英從蘇聯(lián)回國后，毛澤東讓他到農(nóng)村上“社會大學(xué)”接受磨煉。抗美援朝戰(zhàn)爭開始，毛澤東送毛岸英上朝鮮前線。當(dāng)毛岸英為國捐軀的噩耗傳來時(shí)，毛澤東強(qiáng)忍喪子之痛，發(fā)自內(nèi)心地說：“誰叫他是毛澤東的兒子呢！”女兒李訥考上大學(xué)后，毛澤東要求她住校，和同學(xué)同吃、同住、同下鄉(xiāng)勞動、同擠公共汽車。三年困難時(shí)期，李訥在校吃不飽，身體虛，衛(wèi)士們建議私自給她增加口糧，毛澤東“還是那句話，誰叫她是毛澤東的女兒呢？還是各守本分的好，我和我的孩子都不能搞特殊”。

楊開慧之兄楊開智曾向毛澤東申請?jiān)诰┌才殴ぷ?，毛澤東告之：“希望你在湘聽候中共湖南省委分配合乎你能力的工作，不要有任何奢望。湖南省委派你什么工作就做什么工作，一切按正常規(guī)矩辦理，不要使政府為難。”

而今，在改革開放不斷深入的多元化社會中，一些人在市場經(jīng)濟(jì)一切向錢看的思潮沖擊下，在西方個(gè)人主義、急功近利思想的影響下，丟掉了中國人應(yīng)有的核心價(jià)值，將經(jīng)濟(jì)利益作為評判一切的價(jià)值目標(biāo)，導(dǎo)致金錢至上、拜金主義、極端個(gè)人主義盛行，享樂主義、道德虛無主義泛濫，不擇手段地追逐金錢等等現(xiàn)象，嚴(yán)重腐蝕著社會，有的家庭溺愛子女，嬌生慣養(yǎng)，任其胡作非為，“拼爹”“炫富”現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，以至于違法亂紀(jì)現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)，嚴(yán)重地?cái)牧松鐣L(fēng)氣，特別是腐蝕著當(dāng)代大學(xué)生的心靈。青年的精神風(fēng)貌，決定著國家和民族未來的精神面貌和文明程度。當(dāng)下，大力弘揚(yáng)毛澤東一心為公、無私奉獻(xiàn)的精神，著力加強(qiáng)提高青年修養(yǎng)、堅(jiān)持高尚品行的教育力度，讓青年見賢思齊，從楷模身上尋找人生真諦，吸取前進(jìn)動力，尤具現(xiàn)實(shí)意義。

[責(zé)任編輯：曲阜文]