鄧煜

摘 要：陸德明所撰《經(jīng)典釋文》對(duì)漢魏六朝以來(lái)的群經(jīng)進(jìn)行注音和釋義，實(shí)為音義匯釋的集大成之作，是研究古籍的重要參考資料。其后，無(wú)論在編撰官修目錄、私家目錄還是史志目錄時(shí)，大都對(duì)《經(jīng)典釋文》有所著錄，或詳或略。通過(guò)普查歷代目錄學(xué)著作中具有代表性的目錄書(shū)并加以分析，對(duì)《經(jīng)典釋文》在目錄書(shū)中的著錄情況進(jìn)行梳理、分類(lèi)，以供研究者查閱之便。

關(guān)鍵詞：陸德明；經(jīng)典釋文；著錄情況；分類(lèi)；目錄書(shū)

中圖分類(lèi)號(hào)：H16 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）14-0209-02

一、概述

《經(jīng)典釋文》是一部注解群經(jīng)的著作，它是一部以釋解專(zhuān)書(shū)詞語(yǔ)為特點(diǎn)的專(zhuān)書(shū)詞典。據(jù)陸德明《經(jīng)典釋文》自序稱(chēng)：“癸卯之歲，承乏上庠，循省舊音，苦其太簡(jiǎn)，微言久絕，大義愈乖……遂因暇景，救其不逮。研精六籍，采摭九流，搜訪異同，校之蒼雅。輒撰集五典、《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》及老、莊、《爾雅》等音，合為三三十卷，號(hào)曰《經(jīng)典釋文》?！苯?jīng)錢(qián)大昕等人推算和考證，《經(jīng)典釋文》應(yīng)作于陳時(shí)。今本署“唐陸德明撰”，實(shí)際上并非撰于唐初，而是到唐初《經(jīng)典釋文》已開(kāi)始流行。

《經(jīng)典釋文》在清代有徐乾學(xué)《通志堂經(jīng)解》刻本、清乾隆五十六年盧文刊《抱經(jīng)堂叢書(shū)》本、清同治十三尊經(jīng)書(shū)院本等多種刊本。商務(wù)印書(shū)館的《四部叢刊》和《叢書(shū)集成》也均收錄了此書(shū)。

《經(jīng)典釋文》成書(shū)約一千四百余年，歷來(lái)備受重視。該書(shū)的問(wèn)世，使得之前各家的音注之書(shū)紛紛亡佚。由于其在中國(guó)經(jīng)學(xué)界占有極其重要的地位，對(duì)它做整理、介紹、研究、評(píng)述的著述歷代都有，引其中的資料用于其他研究的就更多。目前，學(xué)界對(duì)《經(jīng)典釋文》的研究約可分為兩大類(lèi)：一類(lèi)為文獻(xiàn)學(xué)方面的研究，另一類(lèi)為對(duì)《經(jīng)典釋文》所錄材料及其自身的語(yǔ)言本體方面的研究。但總體來(lái)看，缺乏對(duì)它的體例、所用術(shù)語(yǔ)的含義、所注音切的內(nèi)容、類(lèi)別和特點(diǎn)、它本身和它所注音切的性質(zhì)等的基礎(chǔ)研究。

二、《經(jīng)典釋文》在目錄書(shū)中的歸類(lèi)情況

《經(jīng)典釋文》是一部語(yǔ)言學(xué)的重要著作，是漢魏六朝以來(lái)群經(jīng)音義的總集。在古代各類(lèi)目錄書(shū)中都?xì)w入經(jīng)部，這是毋庸置疑的，然而對(duì)于其在經(jīng)部下小類(lèi)的歸類(lèi)劃分卻不盡相同，主要有以下幾類(lèi)。

（一）經(jīng)解類(lèi)

《新唐書(shū)·藝文志》《宋史·藝文志》《直齋書(shū)錄解題》將其歸到經(jīng)解類(lèi)中，《欽定校正補(bǔ)刻通志堂經(jīng)解目錄》亦將其歸入經(jīng)部的總經(jīng)解類(lèi)。

（二）小學(xué)類(lèi)

《崇文總目》《崇文總目輯疑補(bǔ)正》《中興館閣書(shū)目輯考》《衢州本郡齋讀書(shū)志》《昭德先生本郡齋讀書(shū)志》《遂初唐書(shū)目》將《經(jīng)典釋文》歸到經(jīng)部小學(xué)類(lèi)中，《舊山樓書(shū)目》也將其歸到小學(xué)函類(lèi)。

（三）五經(jīng)總義類(lèi)

《四庫(kù)全書(shū)總目》《四庫(kù)全書(shū)簡(jiǎn)明目錄》《鐵琴銅劍樓藏書(shū)目錄》和《愛(ài)日精廬藏書(shū)志》將其歸入五經(jīng)總義類(lèi)。

（四）諸經(jīng)目錄·文字音義之屬

《書(shū)目答問(wèn)》和《書(shū)目答問(wèn)補(bǔ)正》將其歸到諸經(jīng)目錄下的文字音義之屬。

（五）其他

另有一些目錄書(shū)并未將《經(jīng)典釋文》列入上述幾類(lèi)，比如：《舊唐書(shū)·經(jīng)籍志》將其列入經(jīng)雜解類(lèi)；《虞山錢(qián)遵王藏書(shū)目匯編》將其歸入經(jīng)部經(jīng)總類(lèi)；《藏園群書(shū)經(jīng)眼錄》將其歸入群經(jīng)總義類(lèi)。另外還有一些目錄書(shū)，如《讀書(shū)敏求記》，則僅將《釋文》列在經(jīng)部總目下，并未再加細(xì)分。

三、《經(jīng)典釋文》在目錄書(shū)中的具體著錄情況

中國(guó)古代的目錄編撰極其發(fā)達(dá)，自漢代到清代，產(chǎn)生了大量的目錄著作。從體例上來(lái)說(shuō)，有的只著錄了古籍的書(shū)名、著者，如宋代尤袤所撰《遂初唐書(shū)目》里有關(guān)《經(jīng)典釋文》的著錄信息就只有作者和書(shū)名；有的著錄了書(shū)名、著者、卷數(shù)等基本信息，如錢(qián)曾的《虞山錢(qián)遵王藏書(shū)目匯編》中就著錄有：“陸德明《經(jīng)典釋文》三十卷”的信息；還有一些目錄書(shū)除了著錄書(shū)名、著者等基本信息外，還對(duì)所著錄古籍的著者生平、著書(shū)緣由、版本信息、流傳情況等詳細(xì)著錄，甚至為所錄古籍做解題或加小序。此類(lèi)目錄書(shū)中最具代表性的當(dāng)屬傅增湘編著的《藏園群書(shū)經(jīng)眼錄》和清代瞿鏞所撰《鐵琴銅劍樓藏書(shū)目錄》。

下面就將《經(jīng)典釋文》在古代目錄書(shū)中的著錄情況分為書(shū)名、著者、卷數(shù)類(lèi)；版本信息類(lèi)；解題、小序類(lèi)；其他類(lèi)等四部分，以列表形式考查其在各目錄書(shū)中的著錄情況。

1.《崇文總目》為宋王堯臣編撰，清嘉慶人錢(qián)東垣等輯釋?zhuān)杖搿吨袊?guó)歷代書(shū)目叢刊》第一輯中。有書(shū)名、卷數(shù)、著者，還有提要。如《叢刊》第31頁(yè)《經(jīng)典釋文》著錄為：“經(jīng)典釋文三十卷，原釋唐陸德明撰；德明為國(guó)子博士，以先儒作經(jīng)典音訓(xùn)，不列注傳，全錄文頗乖詳略，又南北異區(qū)音讀罕同，乃集諸家之讀九經(jīng)《論語(yǔ)》、《老》、《莊》、《爾雅》皆注其翻語(yǔ)，以增益之?！雹伲?biāo)點(diǎn)為筆者所加）?！冻缥目偰枯嬕裳a(bǔ)正》補(bǔ)正了錢(qián)東垣等輯釋的《崇文總目》中對(duì)于《釋文》的分類(lèi)情況。補(bǔ)曰：“書(shū)錄解題（三卷）前世藝文志列于經(jīng)解類(lèi)，中興書(shū)目始入之小學(xué)類(lèi)，非也。據(jù)此則崇文總目是書(shū)尚未入之小學(xué)類(lèi)，與前世志同?！?/p>

2.《中興館閣書(shū)目輯考》在書(shū)名通檢中著錄了撰者和書(shū)名，但在正文中未注撰者名。

3.《郡齋讀書(shū)志》按照經(jīng)、史、子、集四部分類(lèi)，每部有大序，45小類(lèi)中，25類(lèi)有小序，附在小序類(lèi)第一部的解題之后。介紹成書(shū)背原委、說(shuō)明書(shū)籍的體例、內(nèi)容；考訂真?zhèn)危唤榻B版本情況，概述一書(shū)大旨，介紹編撰者生平事跡，補(bǔ)充軼聞逸事、品題是非等。王先謙校勘《郡齋讀書(shū)志》時(shí)對(duì)照了《衢州本郡齋讀書(shū)志》（二十卷）和《袁州本郡齋讀書(shū)志》（五卷），對(duì)兩者都進(jìn)行了查看、比對(duì)，并對(duì)有歧義的地方做了進(jìn)一步考證，如《衢州本郡齋讀書(shū)志》中就著有：“先謙案袁本六，顧氏云當(dāng)居第十三。德明蓋博及群書(shū)者也（先謙案舊鈔無(wú)者字）?！?/p>

4.《四庫(kù)全書(shū)總目》是中國(guó)封建社會(huì)規(guī)模最大的一部官修目錄，是目錄著作的集大成者。全書(shū)為著錄各書(shū)包括存目都撰寫(xiě)了提要。每書(shū)“先列作者爵里，以論世知人；次考本書(shū)之得失，權(quán)眾說(shuō)之異同，以及文字增刪、篇軼分合，皆詳為訂辨，巨細(xì)不遺；而人品學(xué)術(shù)之醇疵，國(guó)紀(jì)朝章之法戒，亦未嘗不各昭彰癉，用著勸懲?！比纭犊偰俊分浻校骸暗旅魃陉惣惊q浴六代之余波也。其例，諸經(jīng)皆摘字為音。唯《孝經(jīng)》以童篆始學(xué)、《老子》以眾本多乖、各摘全句原本。音經(jīng)者用墨書(shū)，音注者用朱疏，以示分別。今本則經(jīng)注通為一例。蓋刊版不能備朱墨，又分句繁多，不能如本草之作陰陽(yáng)字，自宋以來(lái)已混而■之矣。”

5.《鐵琴銅劍樓藏書(shū)目錄》記載各書(shū)版式比較詳細(xì)，各書(shū)的版本、存亡情況也有記載。比如收錄《經(jīng)典釋文》宋刊殘本，記錄為：“經(jīng)典釋文一卷 （宋刊殘本） 此春秋左氏音義之六，即《愛(ài)日精廬藏書(shū)志》所稱(chēng)元崇文閣官書(shū)也。起昭七年，經(jīng)訖后序其第三第九，板心皆有重刊字，不知何時(shí)修板。臧君在東跋云林宗影寫(xiě)絳云樓藏本，此卷皆與印合，然以阮氏勘記所載抄本核之，頗有不同……”

6.《愛(ài)日精廬藏書(shū)志》對(duì)所收書(shū)間或記載不同的版本，列舉不同版本所記內(nèi)容進(jìn)行比照。“標(biāo)題依原書(shū)形式，所曾時(shí)代及撰者等字，以陰文別之。一書(shū)而兩本俱勝者，仿《遂初唐書(shū)目》例，并存之?！比纭督?jīng)典釋文》下著錄有：“《釋文》自宋本氏影宋槧本外有通志堂、徐氏報(bào)經(jīng)堂、廬氏兩本，宋本謬誤觸目皆是，徐廬兩家誠(chéng)有撲塵，歸之功。然亦有宋本不識(shí)而今本妄改者?！?/p>

7.《藏園群書(shū)經(jīng)眼錄》對(duì)所收各書(shū)皆記錄行牌記序跋摘要。先標(biāo)明書(shū)名卷數(shù)，其下以小字記作者和存卷；正文首時(shí)代、版本、版式、本書(shū)序跋、刻工牌記，次后人題識(shí)，次收藏印記，最后是作者的鑒定意見(jiàn)或評(píng)論，都各自為段。收錄《經(jīng)典釋文》七個(gè)版本，分別記錄為“經(jīng)典釋文三十卷，唐陸德明撰，存《禮記釋文》四卷，內(nèi)鈔配四十九，宋淳熙四年撫州公使庫(kù)刊本；經(jīng)典釋文三十卷，唐陸德明撰，宋刊遞修本；經(jīng)典釋文三十卷，唐陸德明撰 存卷三至十，十五、十六、二十一至三十，計(jì)二十二卷，影宋本（右影宋槧鈔本唐陸元朗經(jīng)典釋文三十卷）；經(jīng)典釋文三十卷，唐陸德明撰，存卷二十一、二十二兩卷《公羊》、《梁》音義， 通志堂刊本；經(jīng)典釋文三十卷，唐陸德明撰，通志堂刊本，臧在東鏞堂手校影宋本；經(jīng)典釋文三十卷，唐陸德明撰，清通志堂經(jīng)解本，顧之達(dá)校，并臨惠棟、段玉裁、臧庸堂校及考證語(yǔ)；經(jīng)典釋文三十卷，唐陸德明撰，通志堂刊本，吳江袁清賀傳校宋本?！?/p>

四、結(jié)語(yǔ)

《經(jīng)典釋文》是一部體系嚴(yán)密的關(guān)于諸經(jīng)音義的著作，揭示了漢魏六朝聲音的變遷情況，它的出現(xiàn)對(duì)經(jīng)典的傳播及中國(guó)經(jīng)學(xué)史的形成都具有重大意義。黃焯在中華書(shū)局1983年出版的《經(jīng)典釋文》的前言中說(shuō)：“《釋文》對(duì)于我們研究古代文字音韻及詞義的變遷，提供了豐富的材料，對(duì)于我們閱讀古代文獻(xiàn)很有幫助?！比绱?，對(duì)今天研究經(jīng)學(xué)、漢語(yǔ)言學(xué)史、辭書(shū)史和編纂漢語(yǔ)辭書(shū)者來(lái)說(shuō)，《經(jīng)典釋文》仍是一部不容忽視的重要參考書(shū)。筆者經(jīng)過(guò)對(duì)以上目錄學(xué)著作的分析得出，歷代目錄書(shū)對(duì)于《經(jīng)典釋文》著錄的差異，主要在于對(duì)其的歸類(lèi)，以及由于目錄書(shū)本身的編撰體例不同而造成的差異。此中差異經(jīng)筆者梳理、分類(lèi)，一可明其歸屬，二可供研究者查閱之便。

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