潘湘惠 （佛山市文化館 廣東佛山 528000）

合唱與獨(dú)唱的聲音訓(xùn)練異同這個(gè)問(wèn)題，一直存在著不同的爭(zhēng)論，在許多的聲樂(lè)老師的口里總是會(huì)聽(tīng)到這樣的言論：你想成為一位獨(dú)唱演員就不要參加合唱團(tuán)，否則就聲音就會(huì)毀了。是否真的這樣呢？根據(jù)多年的教學(xué)我認(rèn)為：優(yōu)秀的獨(dú)唱演員在合唱中所起的作用很大，很好作用的例子在國(guó)外比比皆是，在中國(guó)卻很少，這個(gè)矛盾的解決是要靠深厚的聲樂(lè)功底和很好的聲音控制能力才能做到的。我們經(jīng)常聽(tīng)到國(guó)際上好的合唱團(tuán)演出時(shí)，有的人在唱領(lǐng)唱時(shí)的聲音個(gè)性非常突出，但是，當(dāng)她（他）唱完領(lǐng)唱回到合唱中時(shí)又會(huì)隱藏的沒(méi)有一點(diǎn)痕跡，如此說(shuō)來(lái)，合唱與獨(dú)唱在聲音訓(xùn)練方面是否完全相同呢，也不盡然，合唱與獨(dú)唱在訓(xùn)練方面有相同之處也有不同的地方。

合唱與獨(dú)唱同為聲樂(lè)藝術(shù)，同樣是以發(fā)聲為基礎(chǔ)，在用聲方面都有共同之處。都離不開(kāi)美聲發(fā)聲的三要素：一、很好的氣息控制能力；二、開(kāi)放的喉嚨和穩(wěn)定的喉頭；三、良好的頭腔共鳴。但由于獨(dú)唱和合唱有著各自的特點(diǎn)，它們的演唱發(fā)聲又有所不同，確實(shí)存在著差別，它們的差異主要有以下幾方面：

一、 氣息方面的異同

都需要良好的呼吸狀態(tài)，很好的氣息控制能力。聲音的高低強(qiáng)弱都離不開(kāi)氣息的支持，合唱?dú)庀⒂?xùn)練中與獨(dú)唱的不同之處在于，它是在指揮規(guī)定的時(shí)值內(nèi)集體的統(tǒng)一的吸入和呼出，每個(gè)隊(duì)員都應(yīng)該做到：1.吸進(jìn)去能夠支撐一個(gè)樂(lè)句的氣息。2.形成良好的咽喉狀態(tài)。3.完成音樂(lè)情緒的再現(xiàn)。它需要合唱隊(duì)員與指揮的手勢(shì)密切配合，這就是平時(shí)所說(shuō)的整體呼吸法，任何一方的忽視都會(huì)導(dǎo)致破壞呼吸的整體效果。其二就是循環(huán)呼吸法，它是合唱團(tuán)特有的一種群體輪流呼吸的方法，它可以使音樂(lè)無(wú)限延長(zhǎng)而感覺(jué)不到隊(duì)員的呼吸，這種呼吸方法在獨(dú)唱中顯然是無(wú)法做到的，它是一種氣息的補(bǔ)充，而不是氣量耗盡了以后大吸氣，每個(gè)隊(duì)員只要感覺(jué)氣量不多時(shí)即可快速補(bǔ)充氣息，從而使音樂(lè)得以延續(xù)，如我國(guó)著名的作曲家瞿希賢所做的一首無(wú)伴奏合唱作品《牧歌》就可以采用這種呼吸方法演唱，用這種氣息方法演唱這首樂(lè)曲，可使音樂(lè)連綿不斷，恰如其分的表現(xiàn)了音樂(lè)內(nèi)容，更加符合音樂(lè)的情感需要。

二、 歌唱音色方面的異同

都需要開(kāi)放的喉嚨和穩(wěn)定的喉頭和良好的頭腔共鳴。它們的不同之處在于：獨(dú)唱需要不同演唱者的各自音色的特點(diǎn)、音樂(lè)表現(xiàn)的獨(dú)特個(gè)性，甚至可以存在發(fā)聲狀態(tài)的差異，但在合唱訓(xùn)練中，合唱的演唱狀態(tài)與藝術(shù)歌曲的演唱狀態(tài)較為接近，它更多強(qiáng)調(diào)的是合唱隊(duì)員的發(fā)聲狀態(tài)的統(tǒng)一、音色的統(tǒng)一、聲音位置的安放的統(tǒng)一和音樂(lè)表現(xiàn)的統(tǒng)一等諸多統(tǒng)一。因此，合唱團(tuán)更講究聲音的控制、協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，每個(gè)人都有不同的音色，合唱的訓(xùn)練就是要在指揮的帶領(lǐng)下，磨滅音色個(gè)性，找到共性，從而形成每個(gè)聲部的集體音色特征，每個(gè)聲部都是每個(gè)人音色疊加的效果，要求每個(gè)人的泛音數(shù)量要大致相同，這樣集體音色才會(huì)純凈、協(xié)和，但每個(gè)聲部也應(yīng)該具有其原色，如：女高音聲部鮮亮柔和，女中音聲部溫暖圓潤(rùn)，男高音聲部明量有穿透力，男低音聲部濃厚寬廣，當(dāng)各聲部原有的本色富有特征，綜合的音色才豐富多彩，但是他們的音色也是可以組合調(diào)配的，根據(jù)作品風(fēng)格來(lái)進(jìn)行音色調(diào)配，所以在合唱訓(xùn)練中往往每個(gè)隊(duì)員多用柔和的音色，積極控制的音量和半聲為主的狀態(tài)進(jìn)行直聲演唱，就是為了能更好的使音色達(dá)到統(tǒng)一，聲音線條非常清晰，使合唱團(tuán)呈現(xiàn)最佳音響效果，音色的訓(xùn)練是指揮一生的追求，是合唱中最具感染力的元素，它不是一成不變的，可以根據(jù)作品要求調(diào)配好合唱團(tuán)的音色。

三、 音準(zhǔn)訓(xùn)練方面的異同

音高的準(zhǔn)確度包含兩個(gè)方面的含義：一種是音的絕對(duì)高度的準(zhǔn)確性。如：中央C是261HZ，中央A是440HZ等等。另一種是指調(diào)式調(diào)性和和聲的范圍內(nèi)音與音之間的準(zhǔn)確性，它是相對(duì)的、動(dòng)態(tài)的、群體的和可變的。在演唱中有兩種音準(zhǔn)關(guān)系，一種是橫向音準(zhǔn)，它是最基本也是最重要的，主要形成音的高度，獨(dú)唱與合唱共同之處是都需要良好的音的高度感和音的傾向感，這就是旋律音準(zhǔn)。而合唱除了與獨(dú)唱一樣都需要橫向的音準(zhǔn)關(guān)系之外還需要建立一種縱向的音準(zhǔn)關(guān)系，也是我們說(shuō)的和聲音準(zhǔn)，指的是同時(shí)出現(xiàn)的兩個(gè)或兩個(gè)以上的音與音之間的相互關(guān)系和準(zhǔn)確性及聲部與聲部之間人們演唱的準(zhǔn)確性，它們是立體的關(guān)系，獨(dú)唱?jiǎng)t沒(méi)有這種縱向關(guān)系，對(duì)于合唱來(lái)說(shuō)，音準(zhǔn)既是絕對(duì)的也是相對(duì)的，合唱的各個(gè)聲部是縱向的、同時(shí)發(fā)聲的，和聲是音樂(lè)的內(nèi)動(dòng)力，和聲音高的正確與否直接影響音樂(lè)走向的清晰度，對(duì)和聲進(jìn)入細(xì)致深入的研究才會(huì)產(chǎn)生縱向的和聲音響，再通過(guò)排練將它們?cè)佻F(xiàn)出來(lái)，由于旋律音程與和弦各音傾向性的原因，造成了音與音之間的準(zhǔn)確性不是絕對(duì)的，也不是一成不變的，它的相對(duì)性表現(xiàn)在：1.音與音之間是互為關(guān)系而不是獨(dú)立的，如調(diào)性的構(gòu)成是圍繞主音的，每個(gè)音互為傾向和依靠。2.不同的律制有不同的音分關(guān)系，在演唱不同時(shí)代的作品時(shí)使用不同的律制作為調(diào)音標(biāo)準(zhǔn)。3.不同地域有特別的音高標(biāo)準(zhǔn)，如無(wú)伴奏合唱通常用純律，中國(guó)民歌用五度相生律，大小調(diào)通常用十二平均律等等，在律制方面使用非常復(fù)雜，因?yàn)橐魳?lè)不同于物理現(xiàn)象中的絕對(duì)音高，它帶有情感，帶有不同的緊張度和松弛度，帶有音樂(lè)的行進(jìn)傾向，這樣才能感染人。

四、 歌唱語(yǔ)言方面的異同

語(yǔ)言訓(xùn)練貫穿著聲音訓(xùn)練的全過(guò)程，字正腔圓是美化音樂(lè)的重要基礎(chǔ)，離開(kāi)語(yǔ)言訓(xùn)練歌唱是缺乏生命力的，聲音的共鳴和語(yǔ)言的不協(xié)調(diào)都會(huì)影響歌唱藝術(shù)的完整性，合唱的語(yǔ)言發(fā)音與獨(dú)唱的語(yǔ)言發(fā)音最大的差異表現(xiàn)在合唱的輔音一般不占時(shí)值或盡可能少占時(shí)值，獨(dú)唱與其他唱法則可因人而異，合唱必須統(tǒng)一整齊的表達(dá)出準(zhǔn)確的詞意，任何對(duì)輔音的延長(zhǎng)都將會(huì)直接導(dǎo)致合唱的不整齊和啟口不一致，而元音形態(tài)表述的準(zhǔn)確與否都將影響樂(lè)音的音色，特別是中文字，在這方面特別復(fù)雜，它有許多元音組成的符合韻母，如果按說(shuō)話的習(xí)慣表述的話，詞意和音色都將改變，，因此將復(fù)合韻母看做復(fù)合元音來(lái)演唱是保證樂(lè)音延續(xù)的關(guān)鍵。如：lao的發(fā)音則要唱成l-ao，而不能唱成l-a-o，這樣聲波的形態(tài)才能完整。另外，在合唱訓(xùn)練中，為了使一色保持一致，在演唱“橫”的元音時(shí)用“豎”的口型演唱來(lái)修飾它，如發(fā)“a”音是用“o”的口型來(lái)修飾，修飾的原則是在保證口型和音色不變的條件下，任何元音都可以用其他元音進(jìn)行修飾。

五、 結(jié)論

全面分析合唱與獨(dú)唱的異同，是為了不要讓大家盲目的認(rèn)為合唱是獨(dú)唱的集合或者獨(dú)唱與合唱?jiǎng)莶粌闪?，唱好?dú)唱與唱好合唱并不矛盾，好的歌唱家應(yīng)該可以成為一個(gè)好的合唱隊(duì)員，一個(gè)好的合唱隊(duì)員也應(yīng)該可以成長(zhǎng)為一個(gè)好的歌唱家，可以通過(guò)各自的不同，體會(huì)演唱狀態(tài)的不同，還可以更簡(jiǎn)單、形象地說(shuō)：演唱歌劇時(shí)的狀態(tài)最開(kāi)、最大，演唱藝術(shù)歌曲就要控制一些，演唱合唱就更要控制，狀態(tài)不要開(kāi)得那么大，那么撐，不要那么響，那么亮，聲音一定要平直，要柔，不要抖動(dòng)，要注意與其他聲部的音量上的配合，要知道什么時(shí)候聲音可以放一些，什么時(shí)候該禮讓給其他聲部時(shí)就要收一些，總之，千萬(wàn)不能用唱歌劇的方法來(lái)唱合唱，但目前我國(guó)的絕大多數(shù)合唱團(tuán)都是用演唱歌劇的狀態(tài)唱合唱的，有很多合唱隊(duì)員因?yàn)楹韲甸_(kāi)得太大、太撐，聲音位置又靠后，所以，很多合唱的發(fā)聲喉音濃重、咬字含糊不清、和聲模糊混亂，這許多問(wèn)題的關(guān)鍵在于演唱者自身的調(diào)整能力，分清了獨(dú)唱和合唱狀態(tài)的差別、不同，在演唱時(shí)，做到清醒、細(xì)致的調(diào)整，你就能勝任兩種演唱。大都會(huì)歌劇院的主角們大多都是從合唱團(tuán)走出的，如廖昌永上音樂(lè)學(xué)院時(shí)，也正是合唱課使他學(xué)會(huì)了將個(gè)性化的獨(dú)唱聲音溶入集體的本事，閻維文這樣的民歌演唱家都曾是優(yōu)秀的合唱隊(duì)員，我們應(yīng)予以理解為學(xué)海無(wú)崖，每個(gè)人的能力、精力畢竟有限。而并非讓他們走開(kāi)，應(yīng)明白一旦優(yōu)秀的獨(dú)唱演員端正了合唱觀念，其合唱中所起的作用之大是不可低估的。

1.《合唱訓(xùn)練學(xué)》（錢大維）.