[摘 要]古詩詞是我國古典文學(xué)中的寶貴財富。在教學(xué)中加大古詩詞的運用指導(dǎo)，有利于促進(jìn)學(xué)生良好語文素養(yǎng)的全面提升。在課堂教學(xué)中，教師要通過有效引導(dǎo)，讓學(xué)生廣泛閱讀，深入感悟，不斷提高古詩詞在語文實踐中的運用能力。

[關(guān)鍵詞]語文教學(xué)；古詩詞；鑒賞

古詩詞作為我國古典文學(xué)寶庫中耀眼的璀璨明珠，無論是先秦的詩經(jīng)楚辭、魏晉的樂府詩集，還是唐詩宋詞元曲均為我們留下了膾炙人口的名篇佳句。為此，在中學(xué)語文教學(xué)中，古詩詞作為教學(xué)內(nèi)容中的重要部分，教師要有效引導(dǎo)學(xué)生閱讀一定數(shù)量的古詩詞，努力培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞古詩詞的能力，切實提高學(xué)生綜合文化素養(yǎng)、陶冶精神情操、增強(qiáng)審美意識，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。那么，如何在語文教學(xué)中有效促進(jìn)學(xué)生良好古詩詞鑒賞能力的形成呢？

一、廣泛閱讀，強(qiáng)化積累，豐富知識儲備

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對古詩文的學(xué)習(xí)明確提出：誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中提高自己的欣賞品位和審美情趣。因此，在語文教學(xué)中必須有意識加強(qiáng)并提高學(xué)生對古詩詞的閱讀量，其目的有二：一是通過廣泛閱讀，讓學(xué)生涉獵我國古詩詞文化的多個方面，包括詩、詞、賦、曲等，并對其各自的特點有所了解，從文體特征方面進(jìn)行積累；二是通過大量的閱讀，讓學(xué)生熟知不同時期主要作者的詩詞風(fēng)格，寫作背景，歷史典故等；三是以讀促學(xué)，了解詩詞本意。“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，吟誦是學(xué)習(xí)古詩詞的重要方法之一，也是初步感知詩情的重要途徑之一。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生再對古詩詞進(jìn)行深入鑒賞，必當(dāng)左右逢源，開闔縱橫。要實現(xiàn)以上目標(biāo)，教師在教學(xué)中就要放手讓學(xué)生通過泛讀、誦讀、精讀等多方位、多層次的閱讀，積累大量古詩詞，豐富感性認(rèn)識。

二、把握意象，體會意境，深入感悟詩情

意境是詩的藝術(shù)境界，它是作者的思想、感情及其所描繪的畫面和塑造的形象的統(tǒng)一體。它是“意象合一”的藝術(shù)升華，是想象空間的藝術(shù)化境界。其“境”是詩人主觀情感體驗的景物；其“意”是經(jīng)過物象化處理的情思，即將抽象的情思表現(xiàn)為具體的景觀。因此，教師在課堂教學(xué)中必須善于引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生調(diào)動多種感官，進(jìn)入文本，挖掘文本，深入感悟詩情。具體的方法有：

1.讀悟結(jié)合，感受詩詞韻律之美

詩詞的音樂美可以通過誦讀在聲調(diào)、節(jié)奏中感知，而對其形象的感知以及情感的體會則需要通過鑒賞主體通過自身的聯(lián)想與想象去感受詩詞中的意境。在這一過程中，誦讀仍然是達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的有效途徑。

2.繪畫再現(xiàn)，感知詩詞形象之美

讓學(xué)生在深入理解意象的基礎(chǔ)上，通過想象，用繪畫的方式再度創(chuàng)造優(yōu)美的意境。比如在教學(xué)馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》時，我首先引導(dǎo)學(xué)生找出全詩的意象：全詩有枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽和斷腸人十一個事物。接著，我又引導(dǎo)學(xué)生明白全詩是用游子的羈旅愁思作為線索把它們串起來的。再請學(xué)生根據(jù)自己對這十一個意象的理解繪制出簡筆畫來再現(xiàn)本詩的意境，這樣，學(xué)生懂得這十一個意象看似雜亂，但實質(zhì)經(jīng)過精心布置排列巧妙地連綴在一起，會構(gòu)成了一幅完整的斷腸人孤寂無依的情懷與畫面，從而再現(xiàn)出一個蕭瑟蒼涼的意境。

3.想象興會，感悟詩詞意境之美

一般而言，詩的意境是“實”的形象與“虛”的想象的總和。如《天凈沙·秋思》雖短短幾行，留給讀者的想象卻無窮無盡?！疤僦κ悄敲锤煽?，樹干是那么蒼老，停在枯枝上的烏鴉是那么昏暗，在這個肅殺凄涼的世界中，彎彎的小橋，潺潺的流水，依稀的人家，突然闖入了眼簾，這怎能不勾起游子對家鄉(xiāng)溫馨生活的懷念。然而，寂寞荒涼的古道、寒冷透骨的西風(fēng)、疲憊不堪且瘦弱無助的老馬將把游子載向何方？此時天色已晚，太陽徐徐落下，這夜晚的來臨好似人生之秋的無奈。當(dāng)年離家時壯志滿懷，今天歸家時寂寞冷清，人生得意與失意又該怎樣去衡量，這古道是歸途，還是漂泊的繼續(xù)？這一切如何不令人傷心斷腸！”當(dāng)我們在這“實”的形象（漂泊的游子）中展開想象與聯(lián)想時，詩的意境便紛呈疊出，詩人在詩中寄予的情感也就顯現(xiàn)出來。

三、品析語言，領(lǐng)悟旨趣，促進(jìn)能力延伸

古詩高度概括，言簡意豐，用極少的文字來表達(dá)非常的內(nèi)容。古人十分注重練字，往往一詞一句，就生動地描摹出事物的特征，深刻地表現(xiàn)出思想內(nèi)容。“吟安一個字，拈斷數(shù)莖須”，“兩句三年得，一吟雙淚流”，可見古人在詩歌寫作中對語言千錘百煉的工夫，因一字而盡傳精神。在鑒賞時要特別注意在語言上的品析，進(jìn)而領(lǐng)悟詩歌的旨趣。

品析語言即認(rèn)真地咀嚼把握詩中的關(guān)鍵字眼，領(lǐng)略其中的精妙之處。把學(xué)生引入詩歌表達(dá)的藝術(shù)境界中去，和詩人的情感共鳴。抓住“詩眼”即能縱觀全篇，對詩的言外意、話外音、景外情有深入的領(lǐng)會。

責(zé)任編輯 周正旺