舒春梅

[摘要]兩堂課改課，皆有區(qū)教育領(lǐng)導(dǎo)來臨，讓我對(duì)課改課有了新的思考。

[關(guān)鍵詞]靈魂 散發(fā)芬芳

[中圖分類號(hào)]G424 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1006-5962（2013）03（a）-0162-01

《最后一課》課堂上，教師按照以往經(jīng)驗(yàn)設(shè)置了感傷歌曲調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒，帶著他們進(jìn)入亡國的憂傷氛圍中，讓學(xué)生找文中體現(xiàn)人物愛國的地方，然后領(lǐng)著學(xué)生分析文中人物描寫語言作用，并進(jìn)行愛國主題的寫作練習(xí)。整節(jié)課，學(xué)生讀書與思考時(shí)間少，學(xué)生不經(jīng)什么思考，回答問題與教師分析語言用時(shí)較多，學(xué)生回答問題似乎都在教師預(yù)設(shè)答案之內(nèi)，整堂課感覺熱鬧非凡。

評(píng)課時(shí)，區(qū)教科所同志及與會(huì)教師說了很多優(yōu)點(diǎn)，讓執(zhí)教者喜形于色，領(lǐng)導(dǎo)也興奮不已。筆者不好斗膽說此堂課的不是，但卻不知道怎么說。一群學(xué)生在教師的“循循善誘”下說出那些所謂的“正確”答案，寫出一些“我愛我們的語言，因?yàn)樗俏覀冏罹_最偉大的語言，我也愛我們的國，我們國家無比偉大”的“口號(hào)”語言，這樣的課見多了，愛寫作的我也有些疑惑了：我們這樣的課改課究竟缺少了什么？

緊接著聽一堂《雷雨》，沒有預(yù)設(shè)答案，教師只叫學(xué)生在“周樸園對(duì)魯侍萍的愛究竟有無真愛”問題指引下進(jìn)行誦讀體驗(yàn)，學(xué)生逐漸由浮躁談?wù)撧D(zhuǎn)向文本探索，最終感悟出周樸園那顆在掙扎中滄桑裂變的復(fù)雜靈魂。課堂上，學(xué)生沉默了，他們?cè)谒妓?，然后發(fā)出與以往教參答案不一樣的聲音；我和其他聽課教師一樣震撼了。

驀然記起一位德高望重的老校長說的話：“一堂好課，教師應(yīng)該用真誠教學(xué)調(diào)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行深層次獨(dú)立思考，并從中得到靈魂的沉靜與升華?！敝車揭舱f過一句話：“愛情也好，親情也好，都需要我們的靈魂在場(chǎng)。”

如把課改比作花，我們表面熱鬧，缺乏教者和被教者深度思考的課改花不正缺少了靈魂的培育么？

近年來，課改成為教育領(lǐng)導(dǎo)口中的時(shí)髦詞，有甚者，把課改看做地方的一張新名片，似乎沒有課改，就沒有了教育，更沒有了希望，可經(jīng)過一些形式性課改后，看見部分學(xué)生糊涂，家長埋怨，教師糊涂現(xiàn)象，鑒于此，我認(rèn)為如果沒有教育者靈魂參與的課改，倒不如不改的好。

回想很多課改公開課，我發(fā)現(xiàn)許多教育者和被教育者，都表現(xiàn)出太多靈魂不在課改現(xiàn)場(chǎng)的地方。

1、教書數(shù)十載，無需行課改。一些人教了幾十年書，以前教了很多學(xué)生，自認(rèn)為桃李天下，自己就是最成功的。就用原始的方法也能教出人才，改什么呢？他們的思想，沒有與時(shí)俱進(jìn)，不知道80后、90后的學(xué)生的世界觀、人生觀發(fā)生了變化。我們的人才觀、成才觀也要發(fā)生變化。這樣的教育者因循守舊，固執(zhí)己見，很難讓自己的靈魂參與進(jìn)新課改。

2、掛羊頭，賣狗肉，打著新課改的幌子行應(yīng)試教育之實(shí)事?，F(xiàn)在我們很多學(xué)校，很多學(xué)校的老師，按模式搞課改僅是為了應(yīng)付：有領(lǐng)導(dǎo)聽課了，或者上課改過關(guān)課了，就搞搞自主學(xué)習(xí)，搞個(gè)小組討論，搞搞展示交流，私下里，還是講得多、練得多、考得多，還是時(shí)間加汗水，分?jǐn)?shù)說了算。教輔一本又一本，試卷一張又一張，把“減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)”忘在一邊，真是“熱熱鬧鬧搞課改，扎扎實(shí)實(shí)整應(yīng)試”啊。你說，這樣沒有靈魂參與的課改叫新課改么？

3、功利在作祟，無心于教育，難參與課改。教師，因?yàn)樽硇挠诠?，或者如掛羊頭賣狗肉類苦抓學(xué)生分?jǐn)?shù)贏得職稱獎(jiǎng)金，或者僅僅把自己的職業(yè)當(dāng)做生存的飯碗，課堂里應(yīng)付，批改作業(yè)是不得已而完成的任務(wù)。這類人面對(duì)同伴的升遷，面對(duì)暴富的朋友，面對(duì)學(xué)生的淘氣和忤逆，于是心生埋怨和厭倦，留下的是教師的軀殼，魂魄早就逃之夭夭。這種人，在現(xiàn)在的教師中還有相當(dāng)分量。當(dāng)他們的靈魂都不在現(xiàn)場(chǎng)，怎么能夠搞好課改呢？

4、把課改看成是絕對(duì)的新生事物，不接納，怕改革。兩種情況，一是思想上的認(rèn)識(shí)遲滯，不想學(xué)習(xí)，二是行動(dòng)上的不愿干事，害怕麻煩。這兩種表現(xiàn)，實(shí)質(zhì)是怠惰、是守舊、是懷疑，這種人恰恰是我們舊的教育體制培養(yǎng)出來的沒有創(chuàng)新意識(shí)的知識(shí)分子。他們過慣了四平八穩(wěn)的生活，習(xí)慣了四平八穩(wěn)的課堂，堅(jiān)信老師講的就是真理，教師就是絕對(duì)權(quán)威。而新課堂允許學(xué)生質(zhì)疑、允許學(xué)生辯論、允許學(xué)生挑戰(zhàn)。一些教師就嘀咕了：教師的權(quán)威受到威脅，教師的地位可能顛覆，長此以往，怎么得了？其實(shí)，“課改”重點(diǎn)是“改”，不是“革”。比如，“主體”“主導(dǎo)”“以人為本”古已有之，今天我們就是改變一下位置，改變一下角色而已；啟發(fā)式、問題式、因材施教不也是早就提出來的嗎？今天在新課改中再提出來，不是什么新東西，而是以前沒做好，需要再做好一點(diǎn)而已。所以，課改中需要我們心靈的參與，用心去研究去發(fā)現(xiàn)去體會(huì)，原來我們的新課改不玄乎不妖魔不深?yuàn)W，是觸手可及的是極具操作性的，是可以帶給你成功感的。

以上，我列舉了課改過程中我們靈魂并不在課改現(xiàn)場(chǎng)的一些表現(xiàn)。共目的絕不是對(duì)我們這些教師作如何尖酸刻薄的批評(píng)，標(biāo)榜自己在課改中靈魂如何在場(chǎng)張揚(yáng)，實(shí)質(zhì)上自己就可能是某種表現(xiàn)之一員。我想說的目的有兩點(diǎn)：一是我們每一位學(xué)習(xí)課改的教者，要像課堂上的學(xué)生一樣，發(fā)揚(yáng)自主、合作、探究的精神，靈魂參與其中，注重心的感悟，課改才能在我們每個(gè)人身上讓我們發(fā)生潛移默化，提升我們每個(gè)人的質(zhì)量，二是呼吁組織我們課改的專家們，要像我們課堂的主導(dǎo)者一教師一樣，導(dǎo)好每位學(xué)生（教者），關(guān)心每一個(gè)學(xué)校，給他們樹立信心，吸引我們每個(gè)人的靈魂都到場(chǎng)，不神化課改，不幻化課改，讓我們感覺課改可親可敬可學(xué)習(xí)可操作，讓我們都享受到參與課改的快樂。

走到今天，我們從課堂模式的改革，走到了特色學(xué)校的打造；我們從教學(xué)方法的選擇，走到了“2+X”拓展性課程的開設(shè)；我們從學(xué)習(xí)小組的建設(shè)走到了大課間陽光體育活動(dòng)的蓬勃開展；我們從課堂教學(xué)的有效性走到了素質(zhì)教育的全面開花……在我們的課程改革不斷從深度和廣度上深化的今天，我們不應(yīng)該再對(duì)課改認(rèn)識(shí)模糊，更不能懷疑否定。應(yīng)該的是讓我們的心去參與課改，把思慮滲透到課改的每一個(gè)環(huán)節(jié)，而不是應(yīng)付，不是過場(chǎng)，不是政治任務(wù)，更不是形式主義。

周國平說得好，因愛生情，有靈魂在場(chǎng)，所以愛情能驚天地泣鬼神，因緣生情，有靈魂在場(chǎng)，所以親情能變得偉大而崇高。我們的課改花，也只有教育者用靈魂去培育，才能散發(fā)芬芳啊。