江蘇省南京市高淳區(qū)湖濱高級中學(xué)（211316） 朱立新

一、問題的提出

地理教學(xué)實踐應(yīng)自覺地遵循教育心理學(xué)相關(guān)原理，以不斷提高地理課堂教學(xué)實踐的科學(xué)性、有效性，這是每一個地理教師的孜孜追求。然而地理教師經(jīng)常困惑于教育心理學(xué)原理與教學(xué)實踐之間相隔甚遠(yuǎn)。如何使兩者有機(jī)地結(jié)合起來從而使地理課堂教學(xué)更加精彩？筆者以為教師可以從某種教育心理學(xué)原理開始嘗試原理對實踐的指導(dǎo)、實踐對原理的驗證。

皮亞杰認(rèn)為：同化是指對刺激輸入的過濾或改變；順應(yīng)是指通過改變內(nèi)部圖式（認(rèn)知結(jié)構(gòu)）以適應(yīng)現(xiàn)實。學(xué)習(xí)過程是一個認(rèn)知圖式（認(rèn)知結(jié)構(gòu)）得到發(fā)展的過程，這種發(fā)展依賴于學(xué)生自覺地與外部環(huán)境發(fā)生相互作用，從而自覺地進(jìn)行意義建構(gòu)。認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化分為兩種情況：一是認(rèn)知圖式數(shù)量的擴(kuò)充，這主要依賴于同化；二是認(rèn)知圖式性質(zhì)的改變，這主要依賴于順應(yīng)。學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是通過同化與順應(yīng)過程逐步建立起來的。本文企圖通過自身的教學(xué)經(jīng)驗，以同化與順應(yīng)在高中地理“地方時概念”教學(xué)設(shè)計中的運(yùn)用為例談一些粗淺的做法。

二、同化、順應(yīng)原理與地理教學(xué)設(shè)計

聯(lián)系地理教學(xué)實踐，在學(xué)習(xí)目標(biāo)導(dǎo)向下，當(dāng)學(xué)生能夠利用自身已有的地理知識、技能、體驗對課堂提供的諸種教學(xué)資源進(jìn)行自覺地、有效地、無障礙地處理，并順利達(dá)成或部分達(dá)成目標(biāo)要求時，則學(xué)生已有的認(rèn)知圖式對課堂中提供的新信息進(jìn)行了同化，認(rèn)知圖式得到了數(shù)量上的擴(kuò)充，學(xué)生體驗到了自學(xué)帶來的快樂。當(dāng)學(xué)生不能夠同化當(dāng)前的新信息時，說明學(xué)生的已有認(rèn)知圖式不能解決當(dāng)前的學(xué)習(xí)任務(wù)，在學(xué)習(xí)過程中存在著障礙，此時學(xué)生必須借助同伴互助、師生互動等形式修改或創(chuàng)新認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以達(dá)到新的認(rèn)知平衡從而順利完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，這是順應(yīng)。在順應(yīng)過程中學(xué)生雖然感受到了學(xué)習(xí)的艱辛，但更能體驗到成功后的快樂。

作為地理教學(xué)的主要資源——普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)及各種版本的高中地理教材，其在章節(jié)內(nèi)容及學(xué)習(xí)目標(biāo)的安排上必然考慮到了學(xué)生的認(rèn)知邏輯、認(rèn)知規(guī)律，企圖從學(xué)生認(rèn)知圖式量的變化（同化）與認(rèn)知圖式質(zhì)的變化（順應(yīng)）兩個方面不斷提高學(xué)生的地理能力與地理素養(yǎng)。因此教師在教學(xué)設(shè)計時，既要能正確分析在學(xué)生預(yù)設(shè)達(dá)成的認(rèn)知圖式中，哪些圖式主要依靠同化，哪些圖式主要依靠順應(yīng)，又要能準(zhǔn)確分析出學(xué)生原有認(rèn)知圖式中哪些是與預(yù)設(shè)圖式相聯(lián)系，從而在教學(xué)設(shè)計中能自覺地針對需同化或順應(yīng)的不同內(nèi)容要求或能力要求，采取不同的教學(xué)策略，尤其是對需順應(yīng)的知識更要精心設(shè)計，從而引導(dǎo)學(xué)生從量與質(zhì)兩個方面不斷改變、完善自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)或圖式。

三、地方時概念的教學(xué)設(shè)計

1. 學(xué)習(xí)目標(biāo)與目標(biāo)分解

在課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生達(dá)成預(yù)設(shè)的學(xué)習(xí)目標(biāo)，一般有一個探究漸進(jìn)的、由淺入深、由子目標(biāo)達(dá)成到達(dá)成總目標(biāo)的過程。因此在為學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成而進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時，應(yīng)對學(xué)習(xí)總目標(biāo)按邏輯關(guān)系進(jìn)行分解，形成可操作、可測量、可評價的若干學(xué)習(xí)目標(biāo)，從而為教學(xué)設(shè)計的針對性提供依據(jù)。

關(guān)于地方時的概念，魯教版定義——“因經(jīng)度不同而出現(xiàn)的不同時刻，稱為地方時”，湘教版定義——“以一個地方太陽升到最高時的時間為正午12時，將連續(xù)兩個12時之間等分為24小時，這樣形成的時間系統(tǒng)，稱為地方時?！濒斀贪娴亩x比較抽象，從中看不出地方時的具體計時過程，但是強(qiáng)調(diào)了不同經(jīng)度所在地的地方時不同（實際上是指同一時刻不同經(jīng)度的地方，其地方時的數(shù)值大小是不同的）；湘教版的定義雖然強(qiáng)調(diào)了地方時的計時方法，但未強(qiáng)調(diào)不同經(jīng)度的地方時不同。理解地方時的概念需要涉及以下三點(diǎn)：一是地方時的計時方法；二是同一時刻不同經(jīng)度的地方時不同；三是同一時刻偏東的地方比偏西的地方的地方時數(shù)值要大（見表1）。

表1

2. 認(rèn)知圖式分析

地方時概念的教學(xué)歷來是地理教學(xué)中的一大難點(diǎn)。雖然在初中地理教學(xué)中學(xué)生對地方時這一概念及簡單的計算已有所理解與掌握，但從筆者多年的高中教學(xué)實際來看，多數(shù)學(xué)生對地方時概念的理解是以機(jī)械記憶為主，未能理解地方時的真實含義。原因主要在于學(xué)生在同化或順應(yīng)過程中未能真正地擴(kuò)展或改變原有的對時間認(rèn)識的圖式。

學(xué)生要能正確理解地方時概念的真正內(nèi)涵，首先必須對地方時的計時方法有一個明析的了解。而在學(xué)生的前備認(rèn)識中或原有的計時圖式中，對計時的了解還只是來自于生活經(jīng)驗，即“一天劃分為24小時，我國統(tǒng)一用北京時間來計時，鐘表時間即北京時間”，至于對北京時間計時方法的認(rèn)識，雖然在初中地理中可能已經(jīng)涉及，但并未能真正理解。因此關(guān)于地方時的計時方法對學(xué)生來說是新的知識與內(nèi)容，在教學(xué)過程中需要進(jìn)行“順應(yīng)”處理，其教學(xué)設(shè)計的關(guān)鍵是如何引導(dǎo)學(xué)生改變原有的計時圖式從而順應(yīng)新的地方時計時圖式。其次，在學(xué)生原有時間圖式中，“時刻的早晚與時刻數(shù)值的關(guān)系是數(shù)值小的要比數(shù)值大的表示時刻早，如7點(diǎn)鐘比8點(diǎn)鐘要早”，這一定勢必將對地方時教學(xué)中的如下認(rèn)識產(chǎn)生不良影響：“同緯度地區(qū)東邊的時間比西邊來得早，即同一時刻同緯度地區(qū)，偏東的地方比偏西的地方的地方時數(shù)值要大?！痹袌D式中的“不同時刻早晚的比較”必須同化與順應(yīng)成“不同時刻早晚的比較及同一時刻不同經(jīng)度地區(qū)的地方時數(shù)值比較的區(qū)別”（見表2）。

表2

3.教學(xué)設(shè)計（見表3）

表3

轉(zhuǎn)承設(shè)問：為什么中國與美國使用的時間不一樣呢？要了解清楚這一問題，我們必須對地方時的概念有清楚的認(rèn)識。在腦中搜索地方時的相關(guān)知識。 激發(fā)探究的興趣，啟動探究的動機(jī)。探究一：地方時的計時方法設(shè)計某日學(xué)校太陽視運(yùn)動示意圖（圖1）。探究：正午（12時）日落 地 面 日出子夜（0時）圖1（1）太陽東升西落與什么有關(guān)？周期是多少？（2）怎樣描述日出、日落、正午時、子夜時的太陽位置？（3）地方時是怎樣劃分的（教師）？“北京時間”24小時是如何劃分的（學(xué)生）？活動：1.獨(dú)立思考；2.組內(nèi)交流、討論，形成共識；3.小組代表發(fā)言，展示觀點(diǎn)；4.小組之間對話、交流；5.教師點(diǎn)撥、釋疑。參考結(jié)論：（1）地球自轉(zhuǎn)、24小時；（2）日出與日落太陽在地平線上；正午時太陽在當(dāng)?shù)刈游缑嫔峡眨右箷r太陽在當(dāng)?shù)刈游缑嫦路?；?）當(dāng)太陽在正午時定為12時，當(dāng)太陽在子夜時定為0時，由此劃分的24小時時間系統(tǒng)，稱為地方時。以太陽在120。E正午時為12時、太陽在子夜時為0時，由此劃分的24小時時間系統(tǒng)，稱為北京時間。1.設(shè)問由淺入深、由回憶前備知識到探究新知識，形成梯度。2.問題設(shè)計意圖：（1）喚醒一天可劃分為24小時的前備知識；（2）由回顧已知的日出與日落時的太陽位置描述，同化正午、子夜時太陽位置的描述，為理解地方時計時方法作鋪墊；（3）給出地方時定義，并用該定義對北京時間的計時本質(zhì)進(jìn)行解釋，從而順應(yīng)新的計時圖式。設(shè)計如下示意圖（圖2）。探究：探究二：同一時刻不同經(jīng)度地區(qū)地方時數(shù)值大小比較西東600E 900E 1200E圖2（1）甲同學(xué)6點(diǎn)鐘到校，乙同學(xué)7點(diǎn)鐘到校，那么甲同學(xué)比乙同學(xué)到校早還是晚？（2）讀圖2，填寫下列表格內(nèi)容60。E的地方時120。E經(jīng)線上空90。E經(jīng)線上空60。E經(jīng)線上空30。E經(jīng)線上空（3）甲地（30。N，120。E）在乙地（30。N，90。E）的什么方向？甲地比乙地的時間要早還是晚？（4）據(jù)表格數(shù)據(jù)可知當(dāng)甲地地方時為12點(diǎn)時，乙地的地方時是10點(diǎn)，難道12點(diǎn)比10點(diǎn)要早？這與問題（1）的說法不是矛盾么？太陽位置120。E的地方時90。E的地方時活動：步驟與探究一相同。參考結(jié)論：（1）甲同學(xué)比乙同學(xué)早。（2）填表數(shù)值如下：60。E的地方時120。E經(jīng)線上空 12時 10時 8時90。E經(jīng)線上空 14時 12時 10時60。E經(jīng)線上空 16時 14時 12時30。E經(jīng)線上空 18時 16時 14時太陽位置120。E的地方時90。E的地方時（3）甲在乙的東方；甲地比乙地時間要來得早。不矛盾。因為問題（1）是對兩個不同時刻的比較，數(shù)值小的時刻比數(shù)值大的時刻要早；而問題（2）是指同一時刻不同經(jīng)度地區(qū)地方時數(shù)值大小的比較，偏東地區(qū)數(shù)值要比偏西地區(qū)大。問題（1）喚醒時刻比較原有圖式：不同時刻的比較；問題（2）通過計算同一時刻不同經(jīng)度地區(qū)地方時數(shù)值的差異，定量地認(rèn)識到所謂經(jīng)度不同的地方的地方時不同，不是指地方時計時方法的差異，而只是同一時刻經(jīng)度不同的地方表示時刻的數(shù)值不同。問題（3）（4）東邊的時間比西邊的時間來得早不能理解成如當(dāng)120。E為12點(diǎn)時，90。E應(yīng)為14點(diǎn)，這不是兩個時刻的比較，如6點(diǎn)到校比7點(diǎn)到校早。同化與順化成新圖式即“不同時刻早晚的比較及同一時刻不同經(jīng)度地區(qū)的地方時數(shù)值比較是不一樣的?！笨偨Y(jié) 設(shè)問：怎樣理解地方時？學(xué)生自由發(fā)言，教師歸納總結(jié)。結(jié)論：（1）當(dāng)太陽在正午時定為12時，當(dāng)太陽在子夜時定為0時，由此劃分的24小時時間系統(tǒng)，稱為地方時。（2）同一時刻不同經(jīng)度地區(qū)的地方時的數(shù)值不同，偏東地區(qū)數(shù)值大于偏西地區(qū)。對學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行分層理解，建構(gòu)地方時概念新圖式。