李思瑤

摘 要：滿族舞蹈作為吉林省的一種寶貴文化資源，是吉林省文化產(chǎn)業(yè)的最直接表現(xiàn)之一，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)三項(xiàng)類別之一的旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展更是具有重要價(jià)值。實(shí)現(xiàn)滿族舞蹈教育與吉林省旅游文化產(chǎn)業(yè)的科學(xué)融合，培養(yǎng)合格舞蹈人才，對(duì)推動(dòng)地方文化產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展有積極作用。

關(guān)鍵詞：滿族舞蹈 文化產(chǎn)業(yè) 旅游 融合

舞蹈作為文化的一個(gè)分類，與文化產(chǎn)業(yè)有著密切聯(lián)系。發(fā)源于白山黑水間的滿族舞蹈作為吉林省最富特色的文化資源，對(duì)豐富吉林省文化產(chǎn)業(yè)多樣性與和諧發(fā)展有著重要作用，尤其對(duì)作為文化產(chǎn)業(yè)三項(xiàng)類別之一的旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展更是有著重要價(jià)值。

一、滿族舞蹈的旅游文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值

將民族舞蹈作為助力地方旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要手段，是目前國(guó)內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)省份常用的發(fā)展策略，如《云南映象》大型歌舞集錦演出就是這方面的成功案例。將富有地方特色的民族舞蹈助力于地區(qū)旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，不僅可以吸引游客、繁榮旅游市場(chǎng)，也可為民族舞蹈文化的傳播和繼承提供物質(zhì)載體。

滿族舞蹈大致可分為源于薩滿祭祖的“跳家神”舞蹈、滿漢文化結(jié)晶的舞蹈和近年復(fù)排的舞蹈三類，是吉林省獨(dú)具民族和民俗特色的少數(shù)民族舞蹈，是一種文化軟實(shí)力和寶貴文化資源。目前吉林省良好的旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境和前景，使?jié)M族舞蹈能夠成為本省文化產(chǎn)業(yè)中最直接、最豐富的表現(xiàn)形式。滿族舞蹈以其特有的肢體語(yǔ)言演向人們展示吉林的風(fēng)土人情和人文景觀，對(duì)宣傳本地文化具有積極作用，在推動(dòng)旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面更是具有其他文化資源無(wú)法比擬的價(jià)值。

二、滿族舞蹈教學(xué)與旅游文化產(chǎn)業(yè)相融合的具體措施

隨著吉林省旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，市場(chǎng)對(duì)舞蹈演出作品的要求日益提高。我省旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的這種現(xiàn)實(shí)不僅需要有扎實(shí)滿族舞蹈基礎(chǔ)的人才，更需要具有綜合編創(chuàng)能力的人才。因此，將滿族舞蹈教學(xué)與文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展相聯(lián)系，使舞蹈專業(yè)學(xué)生能夠在未來(lái)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和文化產(chǎn)業(yè)要求是現(xiàn)實(shí)而緊迫的任務(wù)。筆者認(rèn)為可以具體通過(guò)以下三方面實(shí)現(xiàn)兩者間的融合。

（一）加強(qiáng)舞蹈基礎(chǔ)教學(xué)

首先，扎實(shí)舞蹈技能訓(xùn)練。對(duì)學(xué)生進(jìn)行滿族舞蹈基礎(chǔ)訓(xùn)練時(shí)應(yīng)從腳、臂、肩、頭等部分解訓(xùn)練開(kāi)始，循序漸進(jìn)的進(jìn)行滿族舞蹈技能教學(xué)，在教授新技能的同時(shí)還應(yīng)注重糾正學(xué)生在舞蹈動(dòng)作上的錯(cuò)誤。通過(guò)扎實(shí)的舞蹈技能訓(xùn)練，使學(xué)生了解并掌握滿族舞蹈的風(fēng)格、要領(lǐng)和韻律。

其次，加強(qiáng)舞蹈專業(yè)知識(shí)的教學(xué)。經(jīng)過(guò)千百年締造出的滿族舞蹈藝術(shù)，其中蘊(yùn)含著豐富的歷史、人文和民俗信息，只有舞者真正領(lǐng)悟其文化內(nèi)涵，才能將舞蹈完美的呈現(xiàn)在觀眾面前。因此，在進(jìn)行舞蹈教學(xué)時(shí)，不能僅停留在肢體語(yǔ)言的教授層面，應(yīng)結(jié)合舞蹈動(dòng)作的教授闡釋動(dòng)作所代表的文化內(nèi)涵。除此之外，舞蹈教師還要引導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)論述滿族舞蹈歷史和滿族民俗風(fēng)情的文獻(xiàn)資料，使學(xué)生能夠深入了解滿族舞蹈的文化內(nèi)涵。

（二）激發(fā)學(xué)生主觀能動(dòng)性

隨著社會(huì)整體文化素質(zhì)的提升，游客的審美能力和審美需求也在逐年增長(zhǎng)，這促使服務(wù)于旅游文化產(chǎn)業(yè)的舞蹈演出要不斷推陳出新、屢創(chuàng)精品。這種旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求舞蹈專業(yè)畢業(yè)生不僅要具備扎實(shí)的舞蹈技能和理論素養(yǎng)，還要具備一定的創(chuàng)編和教學(xué)能力。從這一現(xiàn)實(shí)需求來(lái)看，傳統(tǒng)單邊注入式的教學(xué)形式已不能適應(yīng)旅游文化產(chǎn)業(yè)對(duì)舞蹈演員的要求。因此，舞蹈教師在教學(xué)中要積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生主觀能動(dòng)性，將傳統(tǒng)“我教你學(xué)”單邊注入式的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)式教學(xué)模式，以此培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考練習(xí)能力，使學(xué)生逐漸具備舞蹈創(chuàng)編能力。

（三）加強(qiáng)演出實(shí)踐環(huán)節(jié)

演出實(shí)踐是鞏固課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，通過(guò)演出實(shí)踐活動(dòng)可以將課堂理論和實(shí)際表演相貫通。對(duì)舞蹈教學(xué)來(lái)說(shuō)，演出實(shí)踐可以使教師檢驗(yàn)教學(xué)效果，發(fā)現(xiàn)并解決教學(xué)中的問(wèn)題，以改進(jìn)教學(xué)效果，使教學(xué)更適應(yīng)學(xué)生今后的就業(yè)需要。對(duì)于舞蹈專業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，通過(guò)演出實(shí)踐可以促進(jìn)自身熟練舞蹈技能和技巧，加深對(duì)抽象舞蹈理論的理解和運(yùn)用。通過(guò)演出實(shí)踐，加強(qiáng)學(xué)生舞臺(tái)適應(yīng)性、積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)也能夠提升學(xué)生心理素質(zhì)，有利于提高學(xué)生畢業(yè)后的工作適應(yīng)能力。

滿族舞蹈作為吉林省文化產(chǎn)業(yè)的直接表現(xiàn)形式之一，是具有吉林地方特色的旅游文化資源。將滿族舞蹈教學(xué)與吉林省旅游文化產(chǎn)業(yè)需要相融合，培養(yǎng)高素質(zhì)的舞蹈人才，推進(jìn)滿族舞蹈藝術(shù)發(fā)展的同時(shí)可以達(dá)到豐富文化產(chǎn)業(yè)、推進(jìn)旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的效果。

參考文獻(xiàn)：

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