摘 要：雍正帝精通滿含文字，文思敏捷，才能出眾。數(shù)年來，他隱忍不發(fā)，韜光養(yǎng)晦，最終脫穎而出，榮登大寶。其心機(jī)之高，城府之深，可見一斑。他是歷史上謎團(tuán)最多的皇帝之一。對(duì)于他的傳奇一生，民間眾說紛紜，學(xué)者也引經(jīng)據(jù)典，著書立說，各抒己見。

關(guān)鍵詞：雍正 皇位 繼承 奪嫡

雍正皇帝，愛新覺羅·胤禛，康熙帝第四子，清入關(guān)后的第三位皇帝。他在位時(shí)間僅有短短的十三年，但卻是承前啟后關(guān)鍵的十三年，可以說是“康乾盛世”的樞紐。盡管在康乾盛世中，雍正被康熙和乾隆的光輝所遮掩；盡管在后世人的眼中，他給人們留下的更多的是兇狠，不顧念兄弟之情的腹黑大師形象；盡管在他的一生中，乃至在清朝歷史中，他的皇位充滿了爭(zhēng)議。但是不可否認(rèn)的是，他清理了康熙時(shí)期的殘留問題，又為乾隆時(shí)期的發(fā)展提供了良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。在清朝歷史的發(fā)展過程中，他是不可或缺的角色，承前啟后的奠定了大清的康乾盛世。

雍正的生母烏雅氏，滿洲正黃旗人，護(hù)軍參領(lǐng)威武之女。烏雅氏家境并不顯赫，在早年入宮時(shí)并沒有得到康熙的寵愛，在她生下胤禛時(shí)，她的身份仍是一般的宮人，直到第二年才被封為德嬪。根據(jù)史料記載，康熙的皇子在出生后都是由母乳哺育照顧，皇子稍大后多半不同生母一起生活。雍正的養(yǎng)母是皇后佟佳氏。佟佳氏出資高貴門第，她本身與康熙還是親表兄妹的關(guān)系，所以佟佳氏在皇宮中的地位顯赫。不過佟佳氏沒有為康熙生育皇子，僅生過一女，可惜早殤，康熙帝便讓她養(yǎng)育胤禛。由此可知，胤禛和生母烏雅氏的關(guān)系并不親近。康熙二十七年，德妃誕下皇十四子允禵，允禵從小在母妃身邊長(zhǎng)大，德妃對(duì)他極為寵愛，在她所生育兩個(gè)皇子中，她更為喜愛皇十四子允禵，甚至可以說是偏愛允禵。這也就可以解釋德妃對(duì)皇位繼承人人選的問題，根據(jù)史料記載，在雍正即位后，她說“欽命吾子繼承大統(tǒng)，實(shí)非吾夢(mèng)想所期”。那么她“吾夢(mèng)想所期”又是誰呢？答案顯而易見，是皇十四子允禵。其實(shí)，皇四子和皇十四子都是德妃的兒子，誰當(dāng)皇帝對(duì)她并無影響，只能說明她對(duì)允禵過分喜愛。但這一切卻引起人們對(duì)雍正即位合法性的猜測(cè)，而實(shí)際上，由此推斷雍正篡位是不可取的。

康熙對(duì)皇子要求向來嚴(yán)格，注重對(duì)皇子的教育要從幼年抓起，并對(duì)每位皇子都予以厚望。胤禛青少年時(shí)期，在康熙帝的教誨督促下，受到了良好的教育。此后的多年，他受到康熙帝的重用。康熙為了培養(yǎng)他的行政才能，先后派給他多份差事，并于康熙三十七年封為貝勒。通過這些年的歷練，胤禛學(xué)習(xí)到了日后治理天下所必備的文化，歷史知識(shí)，以及行政才干，從而確保了自己的政治地位，這也為他后來爭(zhēng)奪皇位打通了勝利的道路。

康熙四十七年，康熙帝一廢太子。此時(shí)胤禛已步入而立之年。在眾多皇子積極競(jìng)爭(zhēng)儲(chǔ)位的時(shí)候，相比之下，胤禛的做法則更顯成熟。他深知，康熙為人仁慈寬容，盡管康熙早就發(fā)現(xiàn)皇二子允礽的諸多惡劣品行，但仍會(huì)念在父子親情，以及對(duì)赫舍里皇后的深厚感情，他斷然不會(huì)放棄允礽。況且，太子被廢對(duì)自己并無好處，多年來，自己并不十分引人注意，儲(chǔ)位的歸屬必然不會(huì)是自己。基于對(duì)儲(chǔ)位替補(bǔ)無望，胤禛采取了維護(hù)廢太子允礽的做法。他一方面力勸康熙息怒保重身體，同時(shí)對(duì)廢太子允礽也不落井下石，還找準(zhǔn)時(shí)機(jī)為其求情說好話；另一方面他沒有加入爭(zhēng)儲(chǔ)斗爭(zhēng)，對(duì)眾皇子積極爭(zhēng)儲(chǔ)也不予置評(píng)，對(duì)于其他兄弟也在康熙面前頻頻說好話。沒過多久，一切正如胤禛所料，康熙回心轉(zhuǎn)意，對(duì)廢太子允礽強(qiáng)硬的態(tài)度逐漸緩和。廢黜風(fēng)波后，康熙當(dāng)眾對(duì)胤禛顧全大局的做法加以稱贊，說其“性量過人”，“深知大義”，“潯為偉人”。而胤禛卻十分謙虛，表示自己并沒有為廢太子允礽求情說好話。并說：“皇父褒嘉之旨，臣不敢承受?！迸c此同時(shí)，他也向康熙表明自己無心權(quán)位，志在山水，自詡“天下第一閑人”。也正是他的這種態(tài)度，使得在一廢太子風(fēng)波中，胤禛既沒有像皇八子允禩那樣受到康熙帝的嚴(yán)厲打壓而聲譽(yù)大損，也沒有像其他皇子那樣唯唯諾諾，無所作為。在這次政治大風(fēng)暴中，胤禛的表現(xiàn)是完美的，他是最大的贏家，不僅使自己的政治才能得到了提升，還得到了康熙帝的認(rèn)可，更為其后來爭(zhēng)奪皇位多了一份有力的籌碼。

康熙四十八年，康熙帝復(fù)立皇二子允礽太子之位，同時(shí)胤禛也晉封為雍親王?？滴趺髦识釉实i不是繼承皇位的最佳人選，但他此舉意在言明，眾皇子為爭(zhēng)奪皇位，結(jié)黨營(yíng)私，不擇手段是斷不可取的，只有自己才有最終的決定權(quán)，皇權(quán)是至高無上的，無人可以挑戰(zhàn)它。允礽復(fù)立后，絲毫不知收斂，照舊糾集黨羽，極力擴(kuò)張自己的勢(shì)力，很快身邊便聚集了一批大臣。平日生活中，他驕奢淫逸。終在康熙五十一年，康熙帝二廢太子。與此同時(shí)，為了防止諸皇子爭(zhēng)儲(chǔ)事件再度重演，康熙帝決心不再立儲(chǔ)，并嚴(yán)禁王公大臣就此建言。而此時(shí)，胤禛的政治野心逐漸膨脹，開始了長(zhǎng)達(dá)數(shù)年的奪位計(jì)謀。

康熙五十二年，胤禛制定了一系列爭(zhēng)奪儲(chǔ)位的綱領(lǐng)，策略。表面上胤禛寄情山水，與世無爭(zhēng)，實(shí)則為了掩人耳目，贏得康熙帝的信任。早在允礽二度被廢時(shí)，胤禛意識(shí)到皇權(quán)高于一切，必須處理好自己與父皇之間的關(guān)系，同時(shí)也要處理好兄弟，朝臣之間的關(guān)系，從而爭(zhēng)取更多人的支持，暗中擴(kuò)大自己的力量。胤禛深知康熙英明神武，自己若是鋒芒畢露，必然會(huì)遭到康熙帝的打壓；反之，自己若是表現(xiàn)的愚昧蠢鈍，則會(huì)被康熙帝置于一旁，棄而不理。為此，胤禛必須掌握好尺度，表現(xiàn)的既要令康熙帝滿意，又要令康熙感到皇權(quán)不受威脅。既要暗中拉攏朝中大臣，又要以允礽為戒，保證自己不重蹈允礽覆轍。胤禛的一切奪嫡活動(dòng)是極力隱藏，不露痕跡的。這些謀略來源于胤禛的親信戴鐸。胤禛在后來能夠成功爭(zhēng)取到皇位，戴鐸功不可沒，可以說沒有戴鐸獻(xiàn)計(jì)，胤禛不可能成功奪嫡。

在漫長(zhǎng)的奪嫡過程中，胤禛逐漸培養(yǎng)勢(shì)力，在悄無聲息中，豐滿了自己的羽翼，形成了一個(gè)小集團(tuán)。但胤禛沒有忘記自己的工作中心，即是對(duì)康熙帝克盡孝道。十年來，他極力向康熙帝呈現(xiàn)自己孝順好兒子的形象。對(duì)于康熙帝交給他的差事，他都盡心盡力的完成。而在康熙眼中，他也卻是個(gè)孝順的好兒子。康熙曾評(píng)價(jià)“惟四阿哥、朕親撫年時(shí)、微覺喜怒不定。至其能體朕意、愛朕之心、殷勤懇切、可謂誠(chéng)孝?！庇纱丝磥?，康熙帝在百年之后把皇位傳給胤禛也不是不可能的。

在康熙帝明確不立儲(chǔ)君后，康熙五十六年，眾朝臣堅(jiān)持請(qǐng)立皇儲(chǔ)，康熙帝被迫寫下遺詔，詔書中提及自己一生的豐功偉績(jī)，政治見解等，但是沒有指明要將皇位傳于哪位皇子。那么在諸多皇子中，他屬意哪位皇子呢？皇二子允礽歷經(jīng)兩度廢黜，已不可能成為皇位候選者?；嗜釉熟硪阅觊L(zhǎng)有學(xué)識(shí)而得到康熙帝的喜愛，但卻沒有政治遠(yuǎn)謀和行政才能，很難成為皇位的理想人選?；仕淖迂范G在康熙帝晚年深得其倚重，并能體會(huì)圣意，對(duì)康熙帝又十分孝順，可以說是康熙心目中理想人選之一。皇八子允禩交友廣泛，為人賢德，深得人心，但過于露骨爭(zhēng)儲(chǔ)，為康熙帝所厭惡，隨后更遭受嚴(yán)厲打壓，已無可能是皇位候選人。皇十四子允禵身居要職，有勇有謀，自然是康熙帝心目中另一位繼承人的理想人選。很可惜，直到康熙帝崩，也沒明確表示過皇位是傳于皇四子還是皇十四子。這也使得大清多了一件雍正奪嫡的奇案。

雍正即位后，對(duì)雍正皇位繼承一事就眾說紛紜。有人說雍正是篡取皇位，也有人說雍正是合法繼承皇位。關(guān)于其篡位的說法大體有以下三種：一是“圣祖皇帝在暢春園病重，皇上（指雍正皇帝胤禛）進(jìn)一碗人參湯，不知如何，圣祖皇帝就崩了駕”。此說法在當(dāng)時(shí)最為盛傳。這就是說胤禛給康熙帝進(jìn)了有毒的人參湯，從而毒死了康熙。但據(jù)有關(guān)史料記載，康熙帝當(dāng)時(shí)生病患的是感冒，感冒發(fā)燒之際，是不宜服用參湯的。再者說一代帝王，所吃食物，所飲湯藥，必然要經(jīng)過嚴(yán)格的檢查，況且又在那么多官員，宮人面前，有毒的參湯自然是不能混入康熙帝的飲食當(dāng)中。所以，第一種說法不成立。二是“圣祖皇帝原傳十四阿哥允禵天下，皇上將‘十字改為‘于字”篡了位。關(guān)于此說法也是漏洞百出，清朝稱呼或書寫皇子次序時(shí)，必須在其前加上“皇”字，如皇四子，皇十四子。再加之，當(dāng)時(shí)遺詔是滿文，而不是漢文，并非將“十”字改為“于”字這么容易。就算真的可以改，改過來也是“皇位傳皇于四子”，這根本翻譯不通，向來精明的雍正也不會(huì)犯如此低級(jí)的錯(cuò)誤。故，第二種說法不成立。三是康熙皇帝病中，“降旨召允禵來京，其旨被隆科多隱而未發(fā)。先帝賓天之日，允禵不到，隆科多傳旨遂立當(dāng)今”?？滴趸实燮鸩菰t書，例由內(nèi)閣擬文，交兵部所管驛站發(fā)出，隆科多只是負(fù)責(zé)宿衛(wèi)，就算其權(quán)力再大，也不能一手遮天，包辦一切。因此，第三種說法也不成立。至此，關(guān)于雍正篡位的各種傳言不攻自破，那么，胤禛就是合法繼承皇位了嗎？若說胤禛是合法繼承皇位，又存在著一定的漏洞。例如既然是合法繼承，為什么在雍正登基的第七年，雍正才在《大義覺迷錄》中為自己辯解。而《大義覺迷錄》和《清實(shí)錄》是雍正的御用官員們所寫，有一定的主觀性，可信度較低。除此官方史書外，再?zèng)]有任何原始資料可證明康熙帝臨終指派胤禛繼承大統(tǒng)。再如，雍正之母在其子剛繼位不久便離開人世，也令人費(fèi)解。諸如此類的疑問很多，還有得學(xué)者進(jìn)一步的考察。

時(shí)至今日，雍正繼位仍是一團(tuán)謎案。有關(guān)雍正繼位的說法可謂是仁者見仁，智者見智。但皇家宮閨事務(wù)本就諱莫如深，加之當(dāng)年資訊不夠發(fā)達(dá)，沒有二十一世紀(jì)的先進(jìn)技術(shù)，高端設(shè)備，而對(duì)于事情的真相，我們已無法知曉。但毋庸置疑的是，雍正卻是清朝歷史上少有的勤政群王。在他當(dāng)權(quán)的十三年間，國(guó)家穩(wěn)定，邊疆和平，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平達(dá)到了清朝的頂峰，為乾隆創(chuàng)建清朝全盛時(shí)代奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)！

參考文獻(xiàn)：

[1]金智學(xué)主編：《 雍正皇帝》吉林?jǐn)z影出版社，2005年1月第2版

[2]朱學(xué)勤主編：《大清帝王——雍正》遠(yuǎn)方出版社，2004年12月第1版

[3]朱學(xué)勤主編：《大清帝王——康熙》遠(yuǎn)方出版社，2004年12月第1版

作者簡(jiǎn)介：鄭爽（1991-），女，遼寧沈陽市人，學(xué)士， 研究方向：漢語言文學(xué)。