劉成海

摘 要：文壇上兩位才俊----南梁太子蕭統(tǒng)和清初詞人納蘭在而立之年，人們對(duì)其有更大斬獲的期冀中，他們卻才情永駐，英年早逝，著實(shí)令人扼腕痛惜。盡管他們朝代不同，背景不一，但在冥冥之中似乎有種機(jī)緣巧合，特別耐人尋味，仿佛前世有約，生死輪回。

關(guān)鍵詞：位尊命短 心傲儀婉 情深緣淺 才高運(yùn)舛

而立之年，本應(yīng)是人生的黃金期，夢(mèng)想的綻放季，然而文壇上兩位才俊----南梁太子蕭統(tǒng)和清初詞人納蘭卻在而立之年，人們對(duì)其有更大斬獲的期冀中，他們卻才情永駐，英年早逝，著實(shí)令人扼腕痛惜。盡管他們朝代不同，背景不一，但在冥冥之中似乎有種機(jī)緣巧合，特別耐人尋味，他們位尊命短、心傲儀婉、情深緣淺、才高運(yùn)舛，仿佛前世有約，生死輪回。

一、兩位才俊位尊命短

南梁太子蕭統(tǒng)（501～531），字德施，小字維摩，出生在帝王之家，其父蕭衍即南朝梁武帝，執(zhí)掌乾坤近半個(gè)世紀(jì)，多次舍身出家又多次請(qǐng)求贖回的佞佛皇帝，他大興佛法，寺廟鱗次，“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”就是當(dāng)年大興佛法的真實(shí)寫(xiě)照。當(dāng)蕭統(tǒng)剛滿(mǎn)周歲時(shí)，其父代齊建梁，旋即被擁立為太子，其地位之尊貴是空前絕后，自生至死都高居太子位恐怕歷史絕無(wú)僅有的。真的是位高命不強(qiáng)，一次乘舟落水，傷股殞命，還未及即位就撒手人寰，實(shí)堪嘆憐，死后謚昭明，故世稱(chēng)昭明太子。

一千年后的清初，一位世勛子弟，納蘭性德（1655-1685），字容若，號(hào)楞伽山人，滿(mǎn)族人，滿(mǎn)清“八大姓”之一的葉赫那拉氏，其地位不亞于皇族愛(ài)新覺(jué)羅，其父為赫赫有名的武英殿大學(xué)士明珠，是康熙最為倚重的大臣，名噪一時(shí)，權(quán)傾朝野，榮稱(chēng)“相國(guó)”。 納蘭性德是皇上駕前最得寵的一等侍衛(wèi)，隨侍扈從皇帝左右，位極權(quán)臣，不可不謂出身名門(mén)望族。然而淥水亭詩(shī)會(huì)，死于寒疾，竟然也是而立之年。

兩位才俊，一個(gè)出身帝王之家，一個(gè)出身名門(mén)望族；一個(gè)六世紀(jì)的南梁，一個(gè)十七世紀(jì)的清朝；一個(gè)漢族，一個(gè)滿(mǎn)族；一個(gè)太子，一個(gè)重臣，地位尊崇顯赫，但卻命如紙薄，而立之年，拋卻了繁華，背棄了生命，給后人留下了諸多遺憾。

二、兩位才俊心傲儀婉

富家多紈绔，文人多傲骨。優(yōu)渥的家境催生了多少紈绔子弟，他們整日吃喝嫖賭、游手好閑；風(fēng)流的文壇又造就了無(wú)數(shù)傲岸才子，他們“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄”。然而兩位才俊既沒(méi)有被優(yōu)渥的家境消磨意志，也沒(méi)有被風(fēng)流的文壇熏陶成狂放不羈，他們卻勤勉有加，筆耕不輟，成就非凡，而且通情達(dá)理，性情溫婉，著實(shí)令人欽敬。

“人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨?！钡拇_，蕭統(tǒng)沒(méi)有身居太子的自命不凡，有的是堅(jiān)韌不拔，在浩繁的典籍中精心編撰出了影響幾代讀書(shū)人的《昭明文選》。而且“性情純孝仁厚，喜慍不形于色?！毙⌒∧昙o(jì)，在母后病重垂危時(shí)，就住到一起朝夕侍疾，衣不解帶。母后故去，他悲而廢食。待守喪服滿(mǎn)后已經(jīng)憔悴不堪，人們目不忍睹，無(wú)不感傷涕泣。平日里不縱情聲色也不沉溺享樂(lè)，一日出游，當(dāng)手下提出盛奏女樂(lè)的主張時(shí)，蕭統(tǒng)雖然心中不悅，卻借詠“何必絲與竹，山水有清音”的詩(shī)以婉拒，表現(xiàn)出一種超然的生活態(tài)度，渴望走出喧嘩，規(guī)避迷失自我的境界。

一個(gè)有傲氣的人，只會(huì)對(duì)不如自己的人盛氣凌人，對(duì)強(qiáng)于己的人唯唯是諾。納蘭性德文武兼修，深得帝王寵信，但他并不驕縱放肆，目空一切；雖是詞壇的執(zhí)牛耳者，但他不恃才傲物，倨傲自偉，甚至自甘背離社會(huì)主流，去結(jié)交那些江南不肯落俗的漢族布衣文人，據(jù)載納蘭所交“皆一時(shí)俊異，于世所稱(chēng)落落難合者”。他敬重他們的品格和才華，經(jīng)常與這些文學(xué)摯友在淥水亭邀客燕集，詩(shī)酒詠嘆。人們耳熟能詳?shù)摹堕L(zhǎng)相思》：“山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千丈燈。風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。”表現(xiàn)出納蘭壯志難酬的情結(jié)，但卻有話不能正說(shuō)，只好借助于于兒女情長(zhǎng)的手法曲折隱晦地反映自己復(fù)雜的內(nèi)心世界，也反映出他的委婉心地。

翩翩的王孫公子，卻有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，但都未及施展甚至無(wú)用武之地，在政壇上還沒(méi)來(lái)得及建樹(shù)，就命喪黃泉，難得的是兩位才俊都有文人的氣質(zhì)，他們傲骨天成，卻儀舉溫婉。

三、兩位才俊情深緣淺

古往今來(lái)，才子的情史極易傳為佳話，這是舞文弄墨者永恒的主題；也是消閑娛樂(lè)輩熱衷的談資。人們總是津津樂(lè)道才子佳人的大團(tuán)圓，然而更愿品味他們悲情的結(jié)局。

蕭統(tǒng)代父出家來(lái)到香山寺，精心編撰文選，即流傳后世的《昭明文選》。此間邂逅一位脫俗的女尼，法號(hào)慧如，俗稱(chēng)慧娘，明眸彰顯敏慧，僧衣難掩風(fēng)流，頓生不舍之情，真是楚王有意，神女多夢(mèng)，成就了一段紅袖添香夜讀書(shū)的美談，但是文選殺青后太子即將回宮，臨別承諾，將來(lái)笙歌鳳輦迎娶慧娘，而慧娘只有灑淚惜別，贈(zèng)與紅豆?！皩m門(mén)一入深似海，從此蕭郎是路人”，在蕭郎杳無(wú)音信的日子里慧娘經(jīng)歷了幾多思念、幾多等待的煎熬，直至相思成疾，當(dāng)蕭郎真的抱得美人歸時(shí)，豈料慧娘已經(jīng)香消玉殞?zhuān)捓杀紳M(mǎn)懷，手植紅豆，悵然離去。唐朝詩(shī)人王維睹樹(shù)思人，揮毫寫(xiě)下了千古絕唱：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝，愿君多采擷，此物最相思?！?/p>

如果說(shuō)蕭郎與慧娘是邂逅奇遇、一見(jiàn)鐘情的話，那么納蘭與惠兒卻是青梅竹馬、兩小無(wú)猜?；輧菏羌{蘭的表妹，是玩伴兒，他們耳鬢廝磨，兩情相悅，芳心暗許，他們只是期待著一件事，那就是快快地長(zhǎng)大，好與心愛(ài)的人兒長(zhǎng)相廝守，然而風(fēng)云突變，康熙橫刀奪愛(ài)，納惠兒為妃。也許有人反詰，納蘭何不與帝一爭(zhēng)？非不為也，實(shí)不能也。他們能做的也只有一件事，唯有“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝咽”。從此一堵宮墻，囚禁了惠兒的芳心，也隔絕了納蘭的一片癡情，使兩個(gè)魂?duì)繅?mèng)繞的心上人咫尺天涯，恍如隔世?！耙簧淮浑p人，相思相望不相親”，恰如其分地道出了納蘭心底里有情人難成眷屬的尷尬，君臣同愛(ài)不能爭(zhēng)的無(wú)奈。

兩位才俊都是人間的富貴花，卻成了天上的癡情種。都經(jīng)歷了一段難以割舍又刻骨銘心的戀情，甚至是傾其一生的愛(ài)，竟無(wú)緣結(jié)成伉儷。我們不由得慨嘆，僧俗異世界、君臣兩重天啊，多么圣潔的愛(ài)情也會(huì)成為禮教宗法的犧牲品。

四、兩位才俊才高運(yùn)舛

蕭統(tǒng)自幼酷愛(ài)讀書(shū)，有過(guò)目皆憶之能事，而且廣納學(xué)士，“討論墳籍，或與學(xué)士商榷古今，繼以文章著述，率以為常?！睋?jù)史料記載《文心雕龍》的作者劉勰，也曾做過(guò)東宮的屬官為蕭統(tǒng)所賞接。蕭統(tǒng)獨(dú)到的見(jiàn)地與文人雅士一道主持編撰的《文選》，以詞人才子的名篇為主，經(jīng)、史、子、雜的著作一律摒棄。內(nèi)容典雅，形式華麗，文質(zhì)彬彬然后君子?！段倪x》在唐朝與《五經(jīng)》并駕齊驅(qū)，盛極一時(shí)的士子必須精通《文選》。北宋時(shí)民間盛傳“文選爛、秀才半”的民謠?！笆鲁鲇诔了?，義歸乎翰藻”的選文準(zhǔn)則，為后世所推崇，幾乎是舊時(shí)文人的必讀之物，影響之深流傳之久可見(jiàn)一斑。

納蘭性德自幼天資聰穎，讀書(shū)過(guò)目不忘，18歲中舉，22歲進(jìn)士及第。主持編纂了一部《通志堂經(jīng)解》，受到皇上的賞識(shí)；編纂的《淥水亭雜識(shí)》，表現(xiàn)出他相當(dāng)廣博的學(xué)識(shí)和意趣；獨(dú)著傳世的《納蘭詞》在當(dāng)時(shí)社會(huì)上更是享有盛譽(yù)，雖詞風(fēng)頗近南唐后主，卻為文人學(xué)士高度評(píng)價(jià)， 成為那個(gè)時(shí)代詞壇的杰出代表。產(chǎn)生了“家家爭(zhēng)唱飲水詞，納蘭心事幾人知”的轟動(dòng)效應(yīng)，可見(jiàn)其詞的影響力之大，后人無(wú)法超越，著名學(xué)者王國(guó)維稱(chēng)其為“北宋以來(lái)，一人而已。”周頤譽(yù)其為“國(guó)初第一詞手”。

誰(shuí)言天下士，只在布衣中？?jī)晌荤婙Q鼎食的貴胄，才高八斗，學(xué)富五車(chē)，盡管位尊才高，也不能事事順?biāo)?，路路暢通。終身太子的蕭統(tǒng)因“蠟鵝厭禱”事件遭父嫌隙，再加之與慧娘的戀情幻滅，以至于面無(wú)笑容，心有郁積。而納蘭雖貴為帝王的重臣，但他厭倦官場(chǎng)庸俗，無(wú)心功名利祿。己愛(ài)的惠兒被納妃，愛(ài)己的青格兒被遠(yuǎn)嫁，與己結(jié)發(fā)的盧氏又亡故。真是物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。兩位才俊的確是時(shí)運(yùn)不齊，命運(yùn)多舛。

言而總之，蕭統(tǒng)與納蘭兩位相隔一千多年的才俊“和而不同”，蕭統(tǒng)并非納蘭的前身，納蘭也不是蕭統(tǒng)的拷貝，只緣他們的身世、性格、情感、才學(xué)方面若合 一契，才致瞽言“仿佛”前世有約，生死輪回。把兩位歷史人物兩相對(duì)照，尋找一些契合點(diǎn)，或許能加深讀者的印象，引起情感的共鳴。然而兩位才俊而立而逝，是不折不扣的，真的天妒英才。對(duì)于廣大喜愛(ài)這兩位才俊的讀者，多少都有一些落寞和惆悵，在慨嘆他們?nèi)松H遇之余，沉淀下來(lái)的是對(duì)他們的才情人品不盡的追思。