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        后現(xiàn)代主義思潮對服裝拼布藝術的影響

        2013-06-19 06:02:10屠晨琛
        藝術教育 2013年5期
        關鍵詞:后現(xiàn)代主義服裝設計個性化

        屠晨琛

        【內容摘要】拼布藝術已經不單單是一種通過改變面料色彩和肌理的裝飾手法,它被廣泛地運用在當下的服裝設計領域,設計師以此為靈感,設計出風格迥異、形式多樣的服裝。拼布藝術更多地融進了后現(xiàn)代主義藝術的思潮,成為詮釋后現(xiàn)代主義設計觀念的載體,成為一種被大眾接受、反傳統(tǒng)的、個性化的設計。

        【關鍵詞】后現(xiàn)代主義 服裝設計 拼布藝術 反傳統(tǒng) 個性化

        “后”即反的意思,表示對現(xiàn)代藝術的反叛。后現(xiàn)代主義者認為,設計并不只是解決功能問題,還應該考慮到人的情感問題,提倡情感化的設計。設計是為人服務的,是人與設計產品親切、自由的對話。后現(xiàn)代設計正是針對過分強調功能而使生活變成了一種機器運轉般毫無感情色彩的動作而引發(fā)的一種設計傾向。

        后現(xiàn)代藝術對服裝設計的最大影響就是反傳統(tǒng)的設計。后現(xiàn)代主義設計的通俗化特征使人們每天的生活不再是朝九晚五的兩點一線,它常常是以幽默、叛逆、奇思妙想改變了人們的生活方式。正如服裝設計大師川久保玲和山本耀司摒棄裁剪縫制構成的嚴謹美,使用撕碎、補丁、開綻、破口、打結等不合乎常理的設計手法,利用立體裁剪與平面裁剪相結合,使服裝更具個性化。

        后現(xiàn)代主義具有歷史折衷主義、文化混搭風格的設計特征,是反傳統(tǒng)的設計。服裝設計中的拼布藝術恰恰也具有多元化的特征。眾所周知,時裝業(yè)是全球水資源消耗第二大的產業(yè),因此,服裝的設計必須首先考慮不能無目的地鋪張浪費,拼布服裝的可重復利用面料進行設計,是綠色設計的體現(xiàn)。后現(xiàn)代主義對拼布服裝的影響,使當下的拼布服裝與傳統(tǒng)的拼布服裝在面料、色彩、造型上都有了一定的差別。

        首先,在服裝面料的選材上,傳統(tǒng)的拼布服裝多是一些老舊的衣服和碎布拼接組合的,而當下的拼布服裝的制作常使用一些非服裝材料,打破傳統(tǒng),為服裝設計帶來很大的突破,讓人們更好地去接受新鮮事物,把傳統(tǒng)手工藝時尚化。拼布面料可以為設計師提供設計的靈感,設計師可以按照自己的設計意愿,經過拼接的方式靈活創(chuàng)造出更多的新面料,帶來新的肌理感受、視覺感受,是一種個性化、裝飾化的服裝效果。最大的益處是拼布服裝的循環(huán)再利用,為人們低碳生活的理念所提倡,做到了保護環(huán)境、節(jié)約資源。

        其次,傳統(tǒng)拼布服裝的色彩,由于受中國傳統(tǒng)文化的影響,多講究一些字的諧音意,進入后現(xiàn)代社會以后,和諧的色彩反而在新的時代里演變成審美疲勞,反傳統(tǒng)、張顯個性也在色彩的運用上得到體現(xiàn)。像是日本多層次的街頭服裝,色彩隨意,數(shù)量遠超過五種,并且色彩混合的面積、對比的強度均超過傳統(tǒng)審美的尺度,這充分說明帶有沖突、不太和諧的色彩的服裝設計成為設計的主流,打破了人們以往的審美觀念。

        最后,在服裝的造型上,傳統(tǒng)的拼布服裝與當下的拼布服裝也存在著一定的區(qū)別。傳統(tǒng)的拼布服裝,大多采用平面構成的方式,傳統(tǒng)穩(wěn)重。當下的拼布服裝,隨著被大家認可,設計師大花心思,希望在拼布服裝上有所突破、有所創(chuàng)新,于是,一種立體的拼布服裝進入人們的視線,通過把不同的面料組合,構成單位布片,但這已經不是布片了,已經創(chuàng)新為一些立體的拼布構成,將這些單位布片組合,最后再縫制在服裝的各個部位上,達到一種立體、獨特的服裝視覺效果,體現(xiàn)了拼布服裝個性化的創(chuàng)新。

        通過分析總結后現(xiàn)代藝術的特征,以及從服裝設計的三要素看服裝從現(xiàn)代主義發(fā)展到后現(xiàn)代主義的過程,筆者認為后現(xiàn)代藝術與服裝設計中拼布藝術有著異曲同工的作用,具體可分為兩個方面,一方面是藝術形式的相似,另一方面則為藝術形態(tài)上的共鳴。

        1.拼布藝術作為一種服裝設計的載體,它的應用具有自由性,是一種打破傳統(tǒng)、反常規(guī)的體現(xiàn),例如,現(xiàn)在非常流行的故意人為留出的縫邊工藝,表現(xiàn)出一種破舊、自然的真實感。拼布服裝的起源也正是為了服務于不富裕的人,然而,隨著社會的飛速發(fā)展,拼布在使用的過程中,人們逐漸將“窮人”常常用的拼布形式賦予設計美感。于是,在當今的時尚舞臺上,頻繁有設計師將拼布藝術大膽地運用在服裝設計中,表達后現(xiàn)代反叛、顛覆的本質。

        2.隨著拼布形式在服裝中大量運用,如今,拼布藝術更多地演變成服裝設計創(chuàng)意的一種方法。后現(xiàn)代主義所表達的意識形態(tài)與服裝設計中拼布藝術的精神內涵相得益彰,后現(xiàn)代主義思想表達的是一種打破傳統(tǒng)規(guī)則的決裂或打碎,然而拼布藝術本身就具有破碎、割裂、重組的特征,逐漸的,拼布藝術成為設計師創(chuàng)作時打破傳統(tǒng)樣式后重新組合、拼接成新形式的一種方法。

        由此可見,拼布藝術在后現(xiàn)代主義思潮的影響下,產生了很大的變化。在拼接形式上,服裝設計師對于面料的選擇,也已經不單單是面料的重組再造,隨著非服裝面料的出現(xiàn),人們可以循環(huán)利用生活中的資源作為服裝面料,設計師可以按照自己的設計構思,形成服裝新的組合形式和功能,帶來新的審美趣味,使拼布的傳統(tǒng)元素與時尚更好地融合,展現(xiàn)服裝的個性化、多元化;在生活情趣上,拼布藝術勾起了人們對過去的美好回憶,掀起了手工藝復古的潮流,工藝制作的好或壞已經不是非常重要,人們更享受的是一針一線、傾注心思、仔細縫紉的過程;在思想觀念上,拼布藝術打破傳統(tǒng)、追求個性,拼布服裝更多地成為了服裝設計師表現(xiàn)自己獨特設計的載體。

        參考文獻:

        [1]魯葵花.服裝材料創(chuàng)意設計[M].長春:吉林美術出版社,2004.

        [2]楊道圣.服裝美學[M].重慶:西南師范大學出版社,2003.

        [3]卞向陽.服裝藝術判斷[M].上海:東華大學出版社,2006.

        [4]陳曉萍.民間布藝[M].北京:中國輕工業(yè)出版社,2007.

        [5]吉尼·斯蒂芬·弗林.時尚:從觀念到消費者[M].西安:陜西師范大學出版社,2003.

        作者單位:大連工業(yè)大學藝術與信息工程學院服裝系

        (責任編輯:賀秀梅)

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