張麗

一、中學思想道德教育存在的問題

1. 存在理想與現(xiàn)實的矛盾。隨著課程改革的不斷深入，德育的內(nèi)容也在不斷豐富。但學生接受教育的時間是一定的，是個不變量，德育內(nèi)容這個量在不斷變大，那教育的結(jié)果只能是走馬觀花、淺嘗輒止；如果再加上學校德育活動跟風跑、趕時髦的現(xiàn)象，德育工作流于形式就在所難免。

2. 德育與智育被人為地主次化。為了爭奪有限的優(yōu)質(zhì)教育資源，學生、家長和教師幾乎把所有注意力都投向了智育，德育則成了無關(guān)輕重的“雞肋”。學校方面由于智育考核的可量化性和德育考核的復雜性，使學生的思想道德教育不斷被弱化和擠占，導致教育內(nèi)容片面化傾向越來越嚴重。家庭方面，學生家長普遍存在重智輕德的心態(tài)，如果老師夸自己孩子智力好，家長滿心歡喜；如果反映孩子品行上的缺點，往往不屑一顧，甚至懷疑老師對自己的孩子有成見。就學生自身來說，對德育的態(tài)度更是模糊。現(xiàn)在中學生的苦惱，主要來自于學業(yè)上的壓力，而對于是否能達到德育的目標，則基本不在他們的考慮范疇。大部分學生“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，不愿意參加社會實踐活動，即使參加，也往往只選擇與學業(yè)有關(guān)的活動。

3. 家庭、學校、社會三個教育層面互相脫節(jié)。一是學校與社會脫節(jié)。社會對學生的過度保護以及學校責任的無限擴大化，使得許多學校采取了消極的“圈養(yǎng)政策”，學生的思想道德教育基本停留在知識層面上，無法在社會實踐中去體驗，更說不上內(nèi)化為學生自覺的習慣及行為。二是學校與家庭教育的脫節(jié)。學生長期與父母缺乏交流、家庭教育與學校教育不一致、家庭對學生的過度溺愛等原因造成學校教育與家庭教育難以銜接，各唱各的戲，甚至唱對臺戲，勢必影響教育的效果。

二、中學生思想道德缺失的外在表現(xiàn)

1. 以自我為中心，自私自利現(xiàn)象普遍存在。一部分中學生，特別是作為獨生子女的中學生，往往以自我為中心，強調(diào)“人人為我”，而較少想到“我為人人”， 常常以自己的價值標準評判一切事物，很少從他人的角度來考慮問題，缺乏合作精神和奉獻精神，學習上 “各自為政”，生活中對人對事更是事不關(guān)己，就高高掛起，教室里椅子倒了沒人扶，地上的紙片更是無人問津。

2. 公德意識減弱，責任意識缺乏。中華民族勤奮、節(jié)儉、尊老、謙讓等傳統(tǒng)美德對現(xiàn)代中學生的影響力越來越弱。中學生中貪圖享受、愛慕虛榮的人越來越多，學校規(guī)定穿校服，他們就比鞋子，比書包，比手機款式。班級垃圾桶里每天都有很多食品和飲料，浪費現(xiàn)象極為普遍?？荚囎鞅?，甚至吸煙、賭博等不誠信、不文明的現(xiàn)象在中學生身上屢見不鮮。少數(shù)中學生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，將精神寄托于虛擬世界，久而久之，形成交際障礙，變得難以融入社會。

3. 自律能力較差，心理素質(zhì)脆弱。很多中學生往往生活在自我矛盾當中，他們也想努力學習，好好表現(xiàn)，但當遇到困難的時候，又不由自主地退縮了；面對老師的教導，他們也能認識到自己的錯誤和不足，暗下決心，克服缺點，但當真的要付諸努力的時候，畏難情緒又讓他們選擇了逃避，本來應(yīng)該“立志長”，結(jié)果變成了“常立志”。特別是近年來，離異家庭、獨生子女家庭、特困家庭的學生心理問題日益增多，他們很容易焦慮、空虛、懷恨在心、難以把握自己，往往因為考試不理想、挨老師批評、和同學鬧矛盾等生活小事而離家出走，甚至自殺。

4. 知行不統(tǒng)一，亞道德現(xiàn)象突出。中學生道德認知與道德實踐脫節(jié)現(xiàn)象比較普遍。例如，很多學生并不否認勞動最光榮，但他們自己并不熱愛勞動，輕視體力勞動乃至害怕、逃避艱苦勞動。有的中學生還實行雙重道德標準，要求他人遵守紀律，關(guān)心集體，而自己卻一切為自己著想，對集體和公共事物漠不關(guān)心。部分中學生對道德教育陽奉陰違，“當面一套，背后一套”，在學校里文明守紀，但一出校門，他們上下車擁擠、亂扔雜物、公共場所大聲喧嘩等不良習慣就暴露無遺，亞道德現(xiàn)象開始在校園內(nèi)蔓延?！澳芘数埜进P”、左右逢源在他們看來是有本事，“為朋友兩肋插刀”被認為是講義氣；明星們的一些不雅或與道德要求相違背的行為被校園“追星族”們競相效仿；甚至歷史和現(xiàn)實中的一些反面人物也成了少數(shù)中學生的崇拜對象，而一些值得學習的英雄、模范人物卻沒有得到他們應(yīng)有的尊重。

三、解決中學生思想道德教育問題的途徑

1. 突出學校教育的主體陣地作用。學校要重點加強四個方面的建設(shè)：一是加強教師隊伍建設(shè)。教師在中學生思想道德教育過程中起著主導作用?？鬃诱f：“其身正，不令而行。”教師“身教”的力量往往比“言傳”更直接，更具體，更有感染力，也更容易被現(xiàn)代的中學生所接受。身邊道德榜樣的力量遠遠勝于喋喋不休的說教。二是加強學科教育建設(shè)。要根據(jù)學科特點制定德育目標，讓德育教育滲透到學習過程中的各個環(huán)節(jié)，形成多方位、立體化的德育網(wǎng)絡(luò)，對學生形成全面而持久的德育影響。三是加強校園文化建設(shè)。學校要積極營造互動、合作、和諧的學習氛圍，引導中學生自覺踐行“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的道德準則，并充分發(fā)揮環(huán)境育人的作用，讓學校成為一個最漂亮、最文明、最有文化感的地方。

2. 充分發(fā)揮家庭教育的示范指導作用。家庭是人出生后的第一所學校，父母是孩子的第一任老師，家長的世界觀、方法論、政治表現(xiàn)和道德行為以及處理人際關(guān)系時所表現(xiàn)出來的個性品質(zhì)，都會對子女產(chǎn)生潛移默化的影響。作為家長，必須匡正陳舊落后的“成才觀”，擔負起家庭思想道德教育的責任，有選擇性、有目的性地引導孩子欣賞、品味一些優(yōu)秀的文化作品，并及時與孩子交流溝通，將正面教育和引導行動相結(jié)合，幫助孩子形成明辯是非善惡的能力，保證孩子的思想道德認知沿著正確的方向發(fā)展。

3. 增強社會教育的實踐育人作用。道德的養(yǎng)成、信念的確立僅僅靠知識和理念的灌輸是無法完成的，沒有親身經(jīng)歷和真實感受的體驗環(huán)節(jié)，沒有符合中學生發(fā)展特點的實踐活動，思想道德教育就無法達到預(yù)期的效果。只有廣泛深入開展道德實踐活動，引導廣大未成年人在社會生活和大自然中，通過親身經(jīng)歷和真實感受，明白做人做事的道理，養(yǎng)成良好的行為習慣，才能從根本上促進未成年人思想道德素質(zhì)整體提高。

4. 提升家庭、學校和社會三者的協(xié)同推進作用。只有學校、家庭和社會三者形成教育合力，才能有效減少各種消極因素對中學生思想道德教育成效的抵消和沖擊。要扎實辦好家長學校，加強學校與學生家長的聯(lián)系，及時通報學校德育教育的內(nèi)容，在家庭德育方面為家長提供必要的指導和幫助，克服學校教育與家庭教育不同步、不協(xié)調(diào)的弊端，避免“5+2=0”現(xiàn)象的發(fā)生。社會要對中學生的思想道德教育給予大力的支持，積極開辟德育基地，為學校德育提供實踐場所。只有全社會齊抓共管，協(xié)同推進，形成由學校教育、家庭鞏固、社會實踐共同組成的科學、完整德育的鏈條，才能實現(xiàn)中學生思想道德教育的健康、良性發(fā)展。