王洪仁

摘 要：現(xiàn)在未成年人思想固執(zhí)，逆反心理嚴(yán)重，不愿接受老師苦口婆心的教導(dǎo)，這說明傳統(tǒng)的灌輸式的教育已不適應(yīng)當(dāng)代未成年人的需要，我們應(yīng)該真誠地對待他們，改變德育教育的模式，讓他們在社會中感受，在體驗中認知。

關(guān)鍵詞：德育；社會；責(zé)任；模式；實踐

當(dāng)前，我國未成年人思想道德教育的狀況總的來說是好的，絕大多數(shù)未成年人是健康。但有些現(xiàn)象也令人吃驚。一位先生帶著孩子到機場送朋友，道別時，兒子忽然大聲說：“祝你一路順風(fēng)，半路失蹤！”先生連忙打住，事后得知這些順口溜是現(xiàn)代校園里流行的童謠。另據(jù)報載：一位從事教育工作的母親問女兒：“將來媽媽老了、病了，你怎么辦？”女兒回答：“給你安樂死！”這段聽起來像是黑色幽默的對話，卻揭示了當(dāng)今部分未成年人思想道德的缺陷。造成這一現(xiàn)象的原因何在呢？

一、社會評價重智育，輕德育

盡管素質(zhì)教育的大旗已高舉多年，但許多學(xué)校還沒能真正實現(xiàn)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的根本轉(zhuǎn)變。在升學(xué)考試未被取消的情況下，為了追求升學(xué)率，必然造成學(xué)校智育與德育一手硬一手軟的現(xiàn)象，致使學(xué)生缺少真正有效的德育課堂。

二、德育內(nèi)容多空虛，少實際

打開教科書，聽聽德育課，不難發(fā)現(xiàn)，德育內(nèi)容與學(xué)生的實際情況嚴(yán)重脫節(jié)現(xiàn)象，道德標(biāo)準(zhǔn)單一，內(nèi)容抽象，給學(xué)生理解和參與帶來了困難。用這樣呆板的方式對未成人進行思想品德教育，難道真的能促進社會的文化道德水平？思想教育工作是做人的工作，它有其潛在的特殊性和針對性，在教育影響的過程中，萬萬不可如教學(xué)“1+1=2”那么簡單、直接。

三、德育成員多單干，少合作

不難看出，學(xué)生良好思想道德的養(yǎng)成，目前主要依賴學(xué)校教育，很少有家長、社會參與。學(xué)校教育雖是主體力量，但必須有家庭、社會各界的配合和支持。面對商品經(jīng)濟的大潮，不少家長、部門缺乏對后代教育的社會責(zé)任感，難以與學(xué)校教育形成合力。因為社會有關(guān)方面對未成年人教育工作重視不夠，力量分散，各行其是，所以沒有形成齊抓共管的良好局面。

由于這些原因的存在，學(xué)生道德的“知”“行”嚴(yán)重脫節(jié)。那么作為未成年人引路人的學(xué)校教師，我們應(yīng)該怎么辦？我認為，當(dāng)前對未成年人的道德教育必須從內(nèi)容和形式上有所創(chuàng)新，做到以下三點。

1.改變教育模式，注重實踐體驗

很多老師反映，現(xiàn)在未成年人思想固執(zhí)，逆反心理嚴(yán)重，不愿接受老師苦口婆心的教導(dǎo)，這說明傳統(tǒng)的灌輸式的教育已不適應(yīng)當(dāng)代未成年人的需要，我們應(yīng)該真誠地對待他們，改變德育教育的模式，讓他們在社會中感受，在體驗中認知。我們要堅持道德教育上的知行統(tǒng)一，注重實踐，以實踐為檢驗、評價學(xué)校道德教育的標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校道德教育要重視引導(dǎo)未成年人自覺地投身道德實踐，把參加社會生活的實踐活動與個體在日常生活中的道德體驗和修養(yǎng)結(jié)合起來，突出在道德實踐中的內(nèi)在過程，使未成年人獲得豐富、真實、深刻的道德體驗。開展社會實踐等體驗教育活動，還要通過老師、家長的以身示范，通過社會風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變、周圍環(huán)境的熏陶，使德育過程建立在直接性、動態(tài)性、體驗性的基礎(chǔ)上，使未成年人在體驗中學(xué)習(xí)、思考、領(lǐng)悟，從而形成社會所期待的道德品質(zhì)。

2.鞏固教育陣地，鮮活德育形式

道德教育要革除說教的弊端，積極引導(dǎo)未成年人走向健康發(fā)展的軌道。學(xué)校要為道德實踐建立活動陣地，并在未成年人“常見、常聽、常去、常在”的地方加大陣地建設(shè)力度。課堂是德育教育的主陣地，應(yīng)當(dāng)把社會生活中的熱點、焦點現(xiàn)象，把科技發(fā)展的新成果，代表時代精神的優(yōu)秀人物的典型事例，引進學(xué)校，帶入課堂。在對全市上網(wǎng)人員的調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)未成年人占90%以上，我們在加強監(jiān)管的同時，組織開展“健康網(wǎng)上行”等活動，大力倡導(dǎo)“網(wǎng)絡(luò)文明公約”，全方位占領(lǐng)網(wǎng)上思想教育陣地。

3.講究教育方法，養(yǎng)成行為習(xí)慣

“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠。”我們知道，未成年人良好的道德行為習(xí)慣大多是后天逐步培養(yǎng)起來的，因而教育方法是十分重要的。實踐告訴我們，由于未成年人的人生閱歷淺，對社會、人生的看法往往失之偏頗，從而導(dǎo)致種種不正常事情的發(fā)生。我們要給他們多一點關(guān)愛，用“春風(fēng)化雨”的執(zhí)著和真誠去打動他們，可以采取的方式是多種多樣的，比如，開座談會、說理想、講故事、私下談心或是推薦一些好書給他們閱讀。經(jīng)過這樣的一些教育，相信學(xué)生一定會受益匪淺。當(dāng)然，教育不是一蹴而就的事情，需要通過必要的懲戒和強化訓(xùn)練，使學(xué)生在辨析中學(xué)會道德選擇，在集體活動中增強自我調(diào)控的能力。

古人云：“善教者以不倦之意須持久之功?！钡赖陆逃皇且怀幌湍茏嘈У?，需要我們的愛心和耐心，黨中央8號文件強調(diào)指出：要育人為本，加強和改進未成年人思想道德建設(shè)。面對這樣的大好形勢，我們沒有理由不抓住機遇，乘勢而上，全面加強青少年思想道德教育工作。

（作者單位 江西省豐城市曲江鎮(zhèn)足塘小學(xué)）