王江雨
國(guó)際著名人力資源信息服務(wù)及顧問(wèn)機(jī)構(gòu)ECA International在2012年發(fā)布的宜居城市調(diào)查報(bào)告中稱(chēng),新加坡對(duì)亞洲移民來(lái)說(shuō)是最佳居住地。報(bào)告調(diào)查了全球400多個(gè)城市,從氣候、醫(yī)療服務(wù)、住房與基礎(chǔ)設(shè)施、社交、休閑、個(gè)人安全、政治安定性和空氣質(zhì)量等角度評(píng)價(jià)其宜居性。新加坡在排行榜上高居第一,屬于入選前十名的兩個(gè)亞洲城市之一(另一城市為日本神戶(hù))。中國(guó)香港排名第11,上海排名第83。有趣的是,ECA International自身的亞洲總部倒是在香港。
那些已經(jīng)生活在新加坡的人,能夠擁有全球最宜居城市的居住證,按說(shuō)應(yīng)該萬(wàn)分慶幸,就此死守此地才對(duì)。但了解新加坡這幾年“民怨沸騰”情況的人都知道,事實(shí)并非如此,而是相反:越來(lái)越多的新加坡人希望移居國(guó)外。根據(jù)新加坡政府最近公布的數(shù)字,從2000年到2010年,每年大約有1000名新加坡人放棄他們的公民身份。相對(duì)于只有300多萬(wàn)的本國(guó)公民總數(shù)來(lái)說(shuō),這個(gè)比例不算低,此外這個(gè)數(shù)字并不包括那些常年或永久地居住在外國(guó),但并沒(méi)有放棄新加坡公民身份的新加坡人。這些人的數(shù)量其實(shí)更多。而在新加坡國(guó)內(nèi),越來(lái)越多的本國(guó)人希望遷出新加坡。雖不至于有中國(guó)那樣蔚為大觀的“出國(guó)移民熱”,但是考慮到新加坡本身已經(jīng)被認(rèn)為是生活條件極好的居住地,這個(gè)現(xiàn)象不容忽視。
移民決定當(dāng)然是個(gè)高度個(gè)人的事情,也是自由遷徙的基本人權(quán)的一部分。人們進(jìn)進(jìn)出出某些國(guó)家,在絕大多數(shù)情況下是出于個(gè)人生活的原因,大抵是為了更舒適的生活條件,更符合自己心意的環(huán)境,更高的薪水,或者給孩子更好的教育。這原是移民者所追求的“普適價(jià)值”,實(shí)在無(wú)可厚非。當(dāng)今中國(guó)人出國(guó)移民有著顯而易見(jiàn)的原因,高速轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)社會(huì)使很多中國(guó)人備感生活的壓力和社會(huì)的不公正,希望能到一個(gè)新世界去經(jīng)歷更好的生活。同樣,有些新加坡人離開(kāi)這個(gè)島國(guó),是為了使生活節(jié)奏慢下來(lái),或者為了更低的生活成本,或者為了給孩子更西式的教育,或者為了更寬松的政治環(huán)境,或者干脆就是想生活在一個(gè)有四季的地方。而為了任何原因選擇移民,都是無(wú)可厚非的。
其實(shí)更值得玩味的是移民后的心態(tài)。如果說(shuō)移民的本來(lái)動(dòng)力是出于一種“生活在別處”的美好期待,而實(shí)際移民并在新地方安營(yíng)扎寨后,以何樣的行為和態(tài)度對(duì)待新祖國(guó)和舊祖國(guó)、新社會(huì)環(huán)境和新鄰居,來(lái)自不同國(guó)家、民族和文化背景的移民者則頗有區(qū)別。
在這方面來(lái)自中國(guó)的移民展現(xiàn)了一種極強(qiáng)的矛盾心態(tài)。一方面,國(guó)人熱衷于移民出國(guó),“出國(guó)熱”,如同當(dāng)年的“喇叭褲熱”、“股票熱”、“下海熱”等流俗,已經(jīng)成為一種時(shí)髦,稍有能力者都在謀劃之。另一方面,中國(guó)人的家國(guó)情懷又極重,那些出國(guó)的,包括已經(jīng)拿到外國(guó)國(guó)籍的,就算在別國(guó)土地上生活,很多在感情和心理上仍把自己當(dāng)作中國(guó)人,對(duì)中國(guó)的事情念茲在茲,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)對(duì)所在國(guó)的關(guān)注。在具體生活上,中國(guó)移民多數(shù)在有同樣移民背景的“同胞”的圈子里交友往來(lái),不會(huì)很積極地融入當(dāng)?shù)厝说纳?。事?shí)上,如果語(yǔ)言不流利、習(xí)俗不更改,第一代移民很難在新國(guó)家找到歸宿感,他們也因此而更愿意在有相同背景的移民圈子內(nèi)交往和溝通,而將完全融入的希望寄托在出生成長(zhǎng)于本地的下一代身上。
這種隔閡的感覺(jué),在“投資移民”的群體中表現(xiàn)更為強(qiáng)烈,他們可以將從中國(guó)帶出來(lái)的大筆資金留在外國(guó),為的是取得一個(gè)所謂的“身份”,但本人的活動(dòng)中心仍然是在中國(guó),在中國(guó)掙錢(qián),也在中國(guó)生活,移民身份成了他們酒桌上夸耀的談資,或者特殊情況下轉(zhuǎn)移資金和自保的通道。相形之下,知識(shí)技術(shù)移民融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的可能性更大一些,因?yàn)樗麄儽仨毠ぷ骱蜕钤诋?dāng)?shù)?,和本地人平等互?dòng)的機(jī)會(huì)更多一些。
以筆者有限的接觸和認(rèn)識(shí),移民出去的新加坡人并沒(méi)有這方面的問(wèn)題。一方面,移民出去的新加坡人一般對(duì)新加坡沒(méi)有如許強(qiáng)烈的情感歸屬,這是因?yàn)樾录悠卤旧碇皇且粋€(gè)城市國(guó)家,不像中國(guó)或印度那樣是一個(gè)文明。中國(guó)人的家國(guó)之念,說(shuō)白了仍是對(duì)綿延幾千年的中華文化的認(rèn)同。新加坡是個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家,工作生活的上善之地,但自身還不構(gòu)成一個(gè)可以讓人“慎終追遠(yuǎn)”的文明系統(tǒng)。移民出去的新加坡人,可能懷念新加坡的美食和親朋,但甚少有所謂的“家國(guó)之念”。另一方面,新加坡人出去較容易融入當(dāng)?shù)?,因?yàn)樗麄冇⑽妮^好,也沒(méi)有什么文化上的“包袱”。
據(jù)說(shuō)全球化時(shí)代已經(jīng)產(chǎn)生了一個(gè)實(shí)踐“跨國(guó)主義”(Transnationalism)的群體,他們非富即貴,掌握大量資源,是世界各國(guó)政府積極籠絡(luò)的對(duì)象,但是他們反倒四海為家,不忠誠(chéng)于任何民族國(guó)家,而是根據(jù)自身經(jīng)歷對(duì)不同的地方有著不同的感情。這樣一群人,也許是促成未來(lái)“世界大同”的主力軍吧?