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        淺談藝術(shù)設(shè)計(jì)在建筑中的應(yīng)用

        2013-05-28 05:43:20李曉帆
        關(guān)鍵詞:風(fēng)格類(lèi)別意境

        李曉帆

        【摘要】藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門(mén)將人類(lèi)的感覺(jué),通過(guò)具體的物質(zhì)材料,再加上一定的設(shè)計(jì)理念,將人類(lèi)最渴望表達(dá)的思想通過(guò)建筑物來(lái)表現(xiàn)出來(lái),藝術(shù)設(shè)計(jì)涉及多個(gè)類(lèi)別,設(shè)計(jì)分多個(gè)不同的風(fēng)格,因此所要表達(dá)的思想也會(huì)隨著表現(xiàn)的形式不同而呈現(xiàn)百花齊放的姿態(tài)。

        【關(guān)鍵詞】藝術(shù)設(shè)計(jì)概念;類(lèi)別;風(fēng)格;意境

        前言

        西方藝術(shù)設(shè)計(jì)是從古代文明的輝煌時(shí)期古希臘發(fā)展起來(lái)的,古希臘留存下來(lái)的大多是一些神廟的遺跡,從這些初級(jí)的建筑上看,當(dāng)時(shí)的藝術(shù)設(shè)計(jì)還是非常簡(jiǎn)單,條件也是相當(dāng)簡(jiǎn)陋的,但是這些初期的建筑材料和設(shè)計(jì)成分、設(shè)計(jì)元素卻對(duì)后來(lái)的建筑影響頗深,對(duì)于西方的設(shè)計(jì)風(fēng)格的行程具有深遠(yuǎn)影響。在逐漸的發(fā)展過(guò)程中,藝術(shù)設(shè)計(jì)逐漸發(fā)展成多種風(fēng)格,比較有代表性的就是:拜占庭風(fēng)格,代表作是土耳其伊斯坦布爾的圣索菲亞大教堂;羅馬風(fēng),代表作是意大利佛羅倫薩生米尼亞托教堂;哥特風(fēng)格,代表作是法國(guó)巴黎圣丹尼斯修道院。

        20世紀(jì)70年代后期,中國(guó)開(kāi)始進(jìn)行改革開(kāi)放,藝術(shù)設(shè)計(jì)從此進(jìn)入了大發(fā)展時(shí)期,毛主席紀(jì)念堂、中南海紫光閣、北京飯店等大型賓館的藝術(shù)外裝飾設(shè)計(jì)對(duì)中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)都起到了巨大的推進(jìn)作用。在逐漸的發(fā)展過(guò)程中,逐步將功能和建筑風(fēng)格相結(jié)合,出現(xiàn)了百花齊放的風(fēng)格特征。中國(guó)的古典美和現(xiàn)代氣息相結(jié)合,渾然一體,相得益彰,不僅充滿民族特色,還具有現(xiàn)代藝術(shù)氣息。

        一、藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念及其設(shè)計(jì)過(guò)程

        藝術(shù)設(shè)計(jì)是根據(jù)建筑物使用的性質(zhì)、建筑物所在的環(huán)境等,使用一些物質(zhì)材料,運(yùn)用建筑設(shè)計(jì)原理,創(chuàng)造出功能合適、環(huán)境舒適、能夠滿足人們生活需要的藝術(shù)環(huán)境。這個(gè)藝術(shù)環(huán)境既能滿足人們的生活需要,又能具有一定的功能,在建筑外型上,還能體現(xiàn)一定的歷史文化脈搏、民族風(fēng)俗習(xí)慣、當(dāng)時(shí)的環(huán)境風(fēng)俗等。

        藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程:

        從全局考慮,注意細(xì)節(jié),整體和局部協(xié)調(diào)配合:藝術(shù)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)立意、構(gòu)思、風(fēng)格等的設(shè)計(jì),都要著眼于整體,從全局去看設(shè)計(jì),從環(huán)境、文化民俗特征、建筑的主要功能去考慮、觀察。在整體的考慮、設(shè)計(jì)之下,注重細(xì)節(jié)的準(zhǔn)備,在設(shè)計(jì)之前,一定要深入考察,找尋相應(yīng)的數(shù)據(jù),進(jìn)行深度分析、測(cè)量,了解掌握必要的資料,從最基本的測(cè)量數(shù)據(jù)、丈量尺寸,確保藝術(shù)的家具跟屋子的整體尺寸相搭配。

        從外到里,從里到外,整體渾然一體:一個(gè)建筑,給人的第一印象,會(huì)從外面先留印象,在觀察內(nèi)部的環(huán)境設(shè)計(jì),藝術(shù)的設(shè)計(jì)和外面的風(fēng)格相得益彰。建筑師A.依可尼可夫曾說(shuō):“任何建筑創(chuàng)作,應(yīng)是內(nèi)部構(gòu)成因素和外部聯(lián)系之間相互作用的結(jié)果,也就是‘從里到外、‘從外到里。”建筑物的內(nèi)部設(shè)計(jì)和外部環(huán)境設(shè)計(jì)的整體渾然天成,才能跟好的彰顯設(shè)計(jì)風(fēng)格。藝術(shù)設(shè)計(jì)和室外環(huán)境的設(shè)計(jì)具有密切的聯(lián)系,二者相互配合,才能彰顯整體風(fēng)格。

        情景交融,所要表達(dá)的意思用圖紙表達(dá)出來(lái):在語(yǔ)文中,經(jīng)常會(huì)提到情景交融這個(gè)修辭手法,設(shè)計(jì)者想要什么樣的設(shè)計(jì),就會(huì)在內(nèi)心勾勒出一張藍(lán)圖,怎樣用比較直觀的方法表現(xiàn)出來(lái),也就是將自己的感情淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái),表達(dá)出自己的景,這是至關(guān)重要的。設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)之前,搜集了相關(guān)的資料,通過(guò)大量精確計(jì)算,在通過(guò)圖紙描繪出來(lái),這也在一定程度上凸顯出圖紙的質(zhì)量、精確、優(yōu)美是第一關(guān),是別人直觀感受到你要表達(dá)的感情的最直接的方式,所以一定要把圖紙這一關(guān)把握好。

        二、藝術(shù)設(shè)計(jì)的類(lèi)別

        (一)文教建筑設(shè)計(jì)

        主要包括:學(xué)校的建筑、圖書(shū)館、博物館的建筑等,這些建筑都是供學(xué)生、專(zhuān)業(yè)人員使用,一般包括門(mén)廳、教室、閱覽室、實(shí)驗(yàn)室、走廊等藝術(shù)設(shè)計(jì)。

        (二)醫(yī)院、醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)站等建筑設(shè)計(jì)

        主要包括:醫(yī)院、社區(qū)服務(wù)站、診所等建筑設(shè)計(jì),這些建筑包括診斷室、心電室、急診室、體檢室和手術(shù)室等藝術(shù)設(shè)計(jì)。

        (三)辦公建筑

        主要包括辦公區(qū)域、會(huì)議室、接待室、報(bào)告廳、休息室等藝術(shù)設(shè)計(jì)。

        (四)餐飲業(yè)的建筑設(shè)計(jì)

        主要包括超市、便利店、餐飲等藝術(shù)設(shè)計(jì),餐飲有包括酒吧、茶廳、餐廳的設(shè)計(jì)。

        (五)工業(yè)建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)

        主要涉及各類(lèi)廠房的車(chē)間及輔助用房的藝術(shù)設(shè)計(jì)。

        (六)農(nóng)業(yè)建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)

        主要涉及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)用房,如種植溫室、飼養(yǎng)房的藝術(shù)設(shè)計(jì)。

        三、藝術(shù)設(shè)計(jì)的風(fēng)格

        (一)傳統(tǒng)的風(fēng)格

        傳統(tǒng)風(fēng)格的藝術(shù)設(shè)計(jì),比較注重線性、色調(diào)以及家具的材質(zhì)、陳設(shè)的位置等,比如我國(guó)明朝、清代家具造型和款式。又如西方傳統(tǒng)風(fēng)格中的文藝復(fù)興、巴洛克、洛可可、伊斯蘭,和式。傳統(tǒng)風(fēng)格給人的感覺(jué),可以從整體看出當(dāng)時(shí)的文化風(fēng)貌、民族的特征和民俗習(xí)慣。

        (二)現(xiàn)代風(fēng)格

        現(xiàn)代主義起源于1919年成立的包豪斯學(xué)派,這個(gè)學(xué)派比較強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造新的事物,新的建筑,在造型簡(jiǎn)潔的基礎(chǔ)之上,注重結(jié)構(gòu)本身的形式美,去除多余的裝飾配料,比較看重材料的質(zhì)地和色彩的配合。注重實(shí)際的效果,強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)和實(shí)際相聯(lián)系。

        (三)后現(xiàn)代風(fēng)格:

        籠統(tǒng)的劃分,可以說(shuō)40年代到60年代是現(xiàn)代主義建筑的時(shí)期,70年代到現(xiàn)在為止是后現(xiàn)代主義時(shí)期。后現(xiàn)代主義的特點(diǎn):

        1.跟現(xiàn)代主義的“去除多余裝飾”的觀點(diǎn),比較喜歡多種元素搭配;

        2.在設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)運(yùn)用傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)元素,從新的角度去考慮,將傳統(tǒng)的建筑構(gòu)件和新的現(xiàn)代氣息的構(gòu)件相互搭配,以求得相互融合,相得益彰的效果。

        3.在設(shè)計(jì)的時(shí)候經(jīng)常采用夸張、扭曲、變形、矛盾共處等手法,自由度比較大。

        (四)自然風(fēng)格

        當(dāng)今社會(huì)隨著信息化的快速發(fā)展,人們的生活節(jié)奏越來(lái)越快,一直很向往心里的平靜,比較推崇自然,產(chǎn)生了一種“回歸自然”的想法。藝術(shù)比較注重自然的東西,天然的木料、織物、石材、植物等,比較有象征意義的就是田園風(fēng)格,悠閑、恬淡的風(fēng)景和情趣,藝術(shù)也多綠化植物,竹林清幽,自然、典雅、淳樸的意境。

        混搭風(fēng)格:將各國(guó)不同的風(fēng)格進(jìn)行融合追求形式美。

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