劉麗麗 魏爽
摘要:隨著現(xiàn)代科技術(shù)的發(fā)展,多媒體的廣泛應(yīng)用,影視教學(xué)法日益受到關(guān)注??谷諔?zhàn)爭(zhēng)史是高校歷史教學(xué)的重中之重,在這種直觀性、情感性較強(qiáng)的課程教學(xué)中,影視教學(xué)法的引入對(duì)學(xué)生深刻了解、理性把握這場(chǎng)中華民族團(tuán)結(jié)御侮之戰(zhàn)將起到事半功倍的效果,有助于增強(qiáng)他們的民族責(zé)任感,形成以愛國(guó)主義為核心的富有時(shí)代氣息和科學(xué)內(nèi)涵的民族精神。
關(guān)鍵詞:影視教學(xué)法;抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史;民族精神
中圖分類號(hào):G712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1009-4156(2013)03-110-03
當(dāng)前,中日雙方釣魚島主權(quán)歸屬爭(zhēng)端曾一度尖銳化,中國(guó)民眾為此義憤填膺。釣魚島及其附屬島嶼自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土,這是不容置疑的客觀事實(shí),日本炮制的購(gòu)島事件把中日關(guān)系推到了視同水火的邊緣。中日雙方之所以摩擦沖突不斷,主要源于日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)所導(dǎo)致的諸多歷史遺留問題懸而未解,日本國(guó)內(nèi)極右翼勢(shì)力極力歪曲歷史事實(shí),制造各種謬論,極大地傷害了中國(guó)人民的感情和尊嚴(yán)。但是,令人遺憾的是,越來(lái)越多的年輕人對(duì)中、日兩國(guó)的淵源和糾葛不甚了解。很多大學(xué)生,盡管他們會(huì)唱國(guó)歌,但對(duì)《義勇軍進(jìn)行曲》的時(shí)代背景卻無(wú)法體會(huì),新時(shí)代的驕子怎會(huì)理解“把我們的血肉,筑成我們新的長(zhǎng)城”,是中華民族賴以繼絕興滅的唯一抉擇。即使是親歷過那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的人,也會(huì)因當(dāng)時(shí)所處地位、境遇不同而導(dǎo)致看法、認(rèn)識(shí)存在主觀偏差。因此,新形勢(shì)下,“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史”課程的開設(shè)不僅是學(xué)術(shù)研究的需要,更是培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生民族精神的重要途徑。
一、影視教學(xué)法在“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史”教學(xué)中的作用
“百家講壇”等電視節(jié)目的廣受關(guān)注,使高校歷史教學(xué)面臨著新的挑戰(zhàn),傳統(tǒng)歷史課堂教學(xué)模式大有被顛覆之勢(shì)。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,多媒體的廣泛應(yīng)用,高校教師們不得不與時(shí)俱進(jìn),越來(lái)越多地把影視資料運(yùn)用到歷史課堂中,借助影視資料的聲像并茂、身臨其境、極具感染力的特點(diǎn),開展影視教學(xué)。特別是在“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史”這門直觀性、情感性較強(qiáng)的課程教學(xué)中,如何既全景式地再現(xiàn)真實(shí)的歷史史實(shí),將當(dāng)前的學(xué)術(shù)前沿、史學(xué)爭(zhēng)論介紹給學(xué)生,又最大限度地激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情感和民族意識(shí),探索的課題。歷史學(xué)科的內(nèi)容無(wú)法還原再現(xiàn),歷史教學(xué)具有過去性、具體性的特點(diǎn)。比如,我們講一個(gè)經(jīng)典的戰(zhàn)例,即使史料再豐富、語(yǔ)言再華美,戰(zhàn)場(chǎng)上那種硝煙滾滾的宏大場(chǎng)面,將士那種保家衛(wèi)國(guó)、視死如歸的高昂悲壯情緒,敵我雙方你死我活的緊張氣氛,豈是用語(yǔ)言可以描述的?因此,影視資料的介入和應(yīng)用就顯得極為迫切。因?yàn)樗梢岳犝呋蛴^眾與歷史的時(shí)空和心理距離,從無(wú)情的歷史視點(diǎn)到有情的生命視點(diǎn)、從宏大的整體敘述到全景的瞬間再現(xiàn),從政策的詳細(xì)解說到施政的跟蹤追尋,從文獻(xiàn)的考究訂正到文本的豐富表達(dá),影視歷史將文獻(xiàn)性與故事性、歷史觀與生命觀、歷史事件與人物個(gè)性進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,展現(xiàn)了立體的歷史景觀。這種具有極強(qiáng)感染力的教學(xué)方法,使學(xué)生在感受歷史、鑒賞歷史中形成歷史認(rèn)識(shí),因而更能集中注意力,提高興趣,增強(qiáng)學(xué)習(xí)積極性,對(duì)深刻了解、理性把握這場(chǎng)中華民族團(tuán)結(jié)御侮之戰(zhàn)將起到事半功倍的效果,有利于增強(qiáng)他們的民族責(zé)任感,形成以愛國(guó)主義為核心的富有時(shí)代氣息和科學(xué)內(nèi)涵的民族精神。所以,目前大多數(shù)高校在“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史”教學(xué)中日益重視影視教學(xué)法的創(chuàng)新與應(yīng)用。
二、在“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史”教學(xué)中應(yīng)用影視教學(xué)法應(yīng)遵循的原則
如果說學(xué)校的教育給學(xué)生進(jìn)行歷史探索指明了地圖的方位,那么,嚴(yán)肅的影視歷史則帶領(lǐng)學(xué)生親身領(lǐng)略歷史勝景的詳細(xì)布局。但是,隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,大眾文化娛樂傾向的加劇,民眾功利實(shí)用觀念的突出,歷史影視作品已經(jīng)成為文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)程中的商業(yè)利潤(rùn)杠桿和大眾文化生活中的娛樂工具,在一定程度上動(dòng)搖或顛覆了學(xué)校歷史教育體系的嚴(yán)肅性、教化性和知識(shí)性。在“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史”這一政治性、借鑒性、敏感性極強(qiáng)的課程教學(xué)中,如何開發(fā)和利用影視資料,應(yīng)該遵循怎樣的原則才能達(dá)到最佳效果?這是我們多年來(lái)一直在探討的問題。
(一)因材擇片,有的放矢
這里的“材”指的是教材,也就是教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、授課對(duì)象。歷史影視資料浩如煙海,博大新奇。在教學(xué)實(shí)踐中,必須根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和對(duì)象精挑細(xì)選。與教學(xué)目標(biāo)不相關(guān)或關(guān)系不密切的資料,即使再好也不應(yīng)采用,必須始終把為教學(xué)服務(wù)放在第一位。首先,主講教師要對(duì)教學(xué)內(nèi)容非常嫻熟,要確定哪些教學(xué)內(nèi)容需要運(yùn)用影視資料,運(yùn)用哪種形式的影視作品更為合適,需要對(duì)已選擇的影視作品做哪些加工處理。其次,要考慮借助影視資料的目的,即究竟要解決什么問題:是激發(fā)興趣,還是培養(yǎng)能力;是解決疑難,還是節(jié)約課時(shí);是彌補(bǔ)教材不足,還是增強(qiáng)情感體驗(yàn)。最后,以何種方式檢驗(yàn)放映效果,是教師點(diǎn)評(píng)還是學(xué)生討論?總之,教師在應(yīng)用影視教學(xué)法時(shí),一定要注意目的性、針對(duì)性。比如,九一八事變、西安事變、七七事變、重慶談判、平型關(guān)大捷、南京大屠殺、百團(tuán)大戰(zhàn)等歷史事件都有很多相應(yīng)的影視資料,這些影視資料可以將緩慢進(jìn)行的歷史事件和過程在短時(shí)間呈現(xiàn),可以將各歷史人物的精神風(fēng)貌呈現(xiàn)在眼前,可以將宏大無(wú)比的歷史場(chǎng)面縮小到熒屏中,從而使學(xué)生對(duì)歷史事件有空間還原的感知??傊?,視聽媒體所帶來(lái)的感官和心靈之感動(dòng)是空口白話或白紙黑字無(wú)法比擬的。
(二)與時(shí)俱進(jìn),推陳出新
時(shí)代在發(fā)展,社會(huì)在進(jìn)步,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史教學(xué)也要緊跟時(shí)代脈搏?!扒笆啦煌笫乐畮煛?,樹立對(duì)國(guó)家、民族的歷史責(zé)任感和使命感是歷史教學(xué)永恒的主題。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行反思,突出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的世界性,強(qiáng)化學(xué)生的世界意識(shí)、人類意識(shí),要求在教學(xué)實(shí)踐中對(duì)影片的選擇精益求精。各種影視資料都有自己獨(dú)特的內(nèi)容和形式,如紀(jì)實(shí)紀(jì)錄片、文獻(xiàn)片、專胚片、電影、電視劇等。哪種效果更好,要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、特征、學(xué)生實(shí)際情況而定。
比如,南京大屠殺這段讓中國(guó)人刻骨銘心的一段慘痛歷史,從1987年上映第一部關(guān)于南京大屠殺題材的影片《屠城血證》,到《南京大屠殺》《東京審判》,再到《南京浩劫》《日記》《南京!南京!》,眾多影片陸續(xù)亮相銀幕。紀(jì)錄片《南京》也備受關(guān)注。這些影視作品從不同視角詮釋和揭露日本帝國(guó)主義的暴行,可以說各具千秋。怎樣選擇和利用這些影視資料,要做到因時(shí)而異、因勢(shì)而異,日本侵華長(zhǎng)達(dá)近半個(gè)世紀(jì),從1894年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的割地賠款到1931年九一八事變的東三省淪陷;從七七事變的全民族抗戰(zhàn)到1945年日本戰(zhàn)敗投降。中國(guó)人民萬(wàn)眾一心、國(guó)共兩黨親密合作,愛國(guó)將士血灑疆場(chǎng),終于取得了中華民族團(tuán)結(jié)御侮的偉大勝利。戰(zhàn)后,中國(guó)政府以博大的胸襟放棄戰(zhàn)爭(zhēng)賠償,而日本卻沒有深刻反省,反而恩將仇報(bào),從教科書的篡改到接連參拜靖國(guó)神社;從釣魚島主權(quán)歸屬到東海油田爭(zhēng)端。如今又搞出購(gòu)島鬧劇,連續(xù)觸犯中國(guó)底線。所以我們?cè)诮虒W(xué)中,要全面、客觀地揭露日本帝國(guó)主義對(duì)中華民族犯下的滔天罪行,培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的民族情感和愛國(guó)熱情。在這樣的形勢(shì)下,在講授南京大屠殺這一讓國(guó)人無(wú)法淡定的歷史的時(shí)候,以何為切入點(diǎn)來(lái)激發(fā)學(xué)生愛國(guó)主義、民族主義值得思考。如果依然沿用1987年上映的《屠城血證》那種挨揍苦情、壯烈犧牲、喊口號(hào)的方式引導(dǎo)學(xué)生,未免有些老生常談,與時(shí)代脫節(jié),起不到應(yīng)有的教化作用。比如,當(dāng)前在遭受日軍侵害嚴(yán)重的地區(qū),居然在街上出現(xiàn)了以穿日本軍服招攬游客照相的現(xiàn)象,更有甚者一些旅游景點(diǎn)竟有裝成日本兵押送村婦的游客,愛國(guó)主義、民族主義在他們的心目中似乎有些麻木。歷史觀必須賦予國(guó)民對(duì)民族命運(yùn)的共同關(guān)注,用一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)歷史,提醒每一個(gè)中國(guó)人不能自外于國(guó)家、民族的整體歷史。更進(jìn)一步講,對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)爭(zhēng)犯罪必須有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),也就是說,日軍對(duì)任何一個(gè)中國(guó)婦女的侮辱都要看成是對(duì)所有女性和整個(gè)人類的犯罪,對(duì)任何一個(gè)國(guó)家的戰(zhàn)爭(zhēng)犯罪,必須看成是對(duì)全人類的犯罪。這是近年來(lái),國(guó)際社會(huì)在關(guān)注奧斯維辛的同時(shí),日益關(guān)注南京大屠殺的根本原因。世界電影大師們開始深入探究戰(zhàn)爭(zhēng)中的人性。而《南京!南京!》,這部影片可以引導(dǎo)學(xué)生站在一個(gè)更高的角度理性地看待南京大屠殺,使青年學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀得到新的升華。
(三)引思育情,還原歷史
在充分發(fā)揮影視資料在抗戰(zhàn)史教學(xué)中作用的同時(shí),要避免將影視情境的應(yīng)用僅僅停留在激發(fā)興趣或烘托氣氛的感性層面。影視資源雖然可以輕而易舉地拉近歷史教材與學(xué)生的距離,但也容易使學(xué)生被動(dòng)地接受撲面而來(lái)的大量形象信息。而缺乏深入的思考、批判的態(tài)度,起不到應(yīng)有的教學(xué)效果。為此,教師要做適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。在播放影視資料之前,教師可以告訴學(xué)生觀看的目的是什么,注意哪些細(xì)節(jié)等。這樣學(xué)生才會(huì)有的放矢,在觀看影視資料的同時(shí)思考問題,形成問題意識(shí),有助于激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史問題的興趣,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷史問題的思考。
比如,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中華民族舉國(guó)一致的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)。那么,誰(shuí)領(lǐng)導(dǎo)了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),國(guó)共兩黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中到底有怎樣的地位和作用?由于國(guó)共兩黨理念和宗旨的不同,代表的階級(jí)與階層也完全不同,這就導(dǎo)致了黨派利益訴求的分歧,但是,因?yàn)榭谷諔?zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)影響到的是全體民族成員的利益,任何黨派利益顯然必須首先服從民族整體的根本利益。所以,無(wú)論國(guó)共兩黨在戰(zhàn)爭(zhēng)中有著怎樣的分歧與沖突,合作抗日卻是貫穿始終的。在中國(guó)共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨的前提下,如何評(píng)判國(guó)民黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮的作用?從七七事變算起,在八年的抗戰(zhàn)中,國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)的初期抗戰(zhàn),雖然有許多失誤,即存在僥幸心理,企圖依靠國(guó)聯(lián),從而執(zhí)行片面抗戰(zhàn)路線和消極防御作戰(zhàn),加上國(guó)民黨軍隊(duì)思想混亂,派系林立等因素,造成了許多本來(lái)可以避免的損失,但它在中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史上仍占有重要的歷史地位,發(fā)揮了極其重要的作用。在抗戰(zhàn)初期,國(guó)民政府組織了一系列大規(guī)模會(huì)戰(zhàn),如淞滬會(huì)戰(zhàn)、晉北忻口會(huì)戰(zhàn)、徐州和武漢會(huì)戰(zhàn),給日軍以沉重的打擊。正是由于正面戰(zhàn)場(chǎng)的頑強(qiáng)抵抗,粉碎了日本帝國(guó)主義在3個(gè)月滅亡中國(guó)的戰(zhàn)略計(jì)劃和“速戰(zhàn)速?zèng)Q”的方針,消耗了日本的軍事、經(jīng)濟(jì)實(shí)力,使其陷入長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的泥坑而不能自拔,使日軍兵力分散,戰(zhàn)線延長(zhǎng),對(duì)戰(zhàn)略相持階段的到來(lái)起了決定性的作用。所以,為民族獨(dú)立、人民解放而貢獻(xiàn)力量的任何階級(jí)、任何階層都值得我們尊敬與紀(jì)念。但是,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后,特別是新中國(guó)成立后,《毛澤東選集》、胡喬木的《中國(guó)共產(chǎn)黨的三十年》等著作奠定了這樣的基調(diào),即在抗戰(zhàn)初期,國(guó)民政府進(jìn)行了一些抗戰(zhàn),而武漢失守后,國(guó)民政府消極抗戰(zhàn),積極反共。1979年改革開放以后,在“實(shí)事求是”方針指導(dǎo)下。中國(guó)大陸史學(xué)界開始研究中華民國(guó)史、國(guó)民政府和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的正面戰(zhàn)場(chǎng),對(duì)國(guó)民政府在抗戰(zhàn)中的態(tài)度和作用開始向?qū)嵤虑笫堑姆较蜻~進(jìn)。近年來(lái),大陸學(xué)術(shù)界對(duì)國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)的表現(xiàn)和作用的評(píng)價(jià)越來(lái)越客觀。廣大青年學(xué)生,他們長(zhǎng)期以來(lái)在中學(xué)課堂上接受的都是中共黨史、中國(guó)革命史那種突出中國(guó)共產(chǎn)黨地位和作用的教育。為了讓他們重建對(duì)這段歷史的認(rèn)知,在講授國(guó)民黨的一系列經(jīng)典戰(zhàn)例的過程中,可以選擇幾個(gè)有代表性的影片,如1986年4月上映的《血戰(zhàn)臺(tái)兒莊》。這部影片客觀、真實(shí)地反映了國(guó)民黨官兵浴血奮戰(zhàn)、抵御外侮的民族氣節(jié)。
比如,講授常德會(huì)戰(zhàn)這一八年抗戰(zhàn)中錐心泣血、敵我兵力對(duì)比最為懸殊、傷亡交換比最大的一場(chǎng)戰(zhàn)役,我們可以選用《喋血孤城》。這是繼《血戰(zhàn)臺(tái)兒莊》之后,又一部正面描寫國(guó)民黨抗日的戰(zhàn)爭(zhēng)史詩(shī)力作。雖然常德最后還是失陷了,但這絲毫不能抹殺國(guó)民黨愛國(guó)官兵保家衛(wèi)國(guó)、矢志守土的民族情操。他們是中國(guó)民族的堅(jiān)貞英雄。
歷史不可再現(xiàn),對(duì)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這段歷史我們也不希望它再現(xiàn),但“述往事,思來(lái)者”,“前事不忘,后事之師”。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史教學(xué)中采用影視教學(xué)法,使學(xué)生對(duì)這段歷史有“重返現(xiàn)場(chǎng)”之感,從而激發(fā)其愛國(guó)主義和民族情感,這是傳統(tǒng)的課堂講述和其他直觀教具所難以企及的。可是,由于受教學(xué)時(shí)間和內(nèi)容所限,運(yùn)用影視資料不宜過多、過大過頻,要講求適度、適量。教師只有根據(jù)實(shí)際情況有針對(duì)性地對(duì)影視資料精挑細(xì)選,決定使用影視資料的時(shí)機(jī)和數(shù)量,再加上及時(shí)到位的引導(dǎo),播講結(jié)合,才能真正達(dá)到事半功倍的效果。
[基金項(xiàng)目:黑龍江省教改工程項(xiàng)目“中國(guó)古代經(jīng)典導(dǎo)讀課程的設(shè)計(jì)與實(shí)踐”階段性研究成果之一]
[劉麗麗:哈爾濱師范大學(xué)社會(huì)與歷史學(xué)院講師,碩士,主要從事抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史研究。魏爽:哈爾濱師范大學(xué)社會(huì)與歷史學(xué)院講師,碩士,主要從事中國(guó)歷史與文化研究]