談利雅

摘 要：美國高校在實施德育的過程中巧妙地利用滲透德育的方式，整合道德教育與其他學(xué)科教育，并通過道德教育實踐等方式強(qiáng)化其效果。吸收借鑒這些先進(jìn)的經(jīng)驗和方法，對于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)我國高校德育工作有重要意義。

關(guān)鍵詞：美國；高校德育；途徑

中圖分類號：G511 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）27-0236-02

一、美國高校德育的主要途徑

美國高校為提高德育的實效性不斷反思變革與創(chuàng)新，采取如課堂德育滲透、開拓課外德育實踐活動以及整合社會德育資源等多種方式，使得高校德育取得了良好的預(yù)期效果。

1.開展實效性強(qiáng)的課堂德育，加強(qiáng)德育滲透

首先，美國高校開設(shè)通識教育課程進(jìn)行道德教育。美國以法律形式明確規(guī)定各級各類學(xué)校都必須開設(shè)通識教育課程。目前，美國大學(xué)的通識教育課程大致分為四種類型：分布必修型；核心課程型；名著課程型；自由選修型，基本都涵蓋了美國高校自由教育傳統(tǒng)中道德教育的維度。通識教育課程在西方優(yōu)秀人文傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上以其系統(tǒng)的學(xué)科知識架構(gòu)影響學(xué)生智力與審美能力的發(fā)展，同時也積極塑造學(xué)生們符合美國資產(chǎn)階級利益需要的價值觀和道德情感。其次，美國高校把道德教育滲透在專業(yè)課程教學(xué)中。美國教育界認(rèn)為：“將道德教育有機(jī)地滲透于各科教學(xué)和學(xué)生的日常生活，比直接灌輸收益更大?！盵1]

2.組織豐富多彩的課外德育實踐活動，內(nèi)化德育信念

將德育理論與道德實踐結(jié)合是美國高校德育的一大特色，其課外德育活動主要包括校園活動、社會服務(wù)與實踐。首先，美國高校以蓬勃發(fā)展的校園社團(tuán)和文體活動為載體實施道德教育。其次，美國高校善于利用實踐性德育課程挖掘服務(wù)學(xué)習(xí)的潛在作用。美國學(xué)者通過研究服務(wù)學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)，服務(wù)學(xué)習(xí)能幫助學(xué)生獲得更大程度上的公民責(zé)任感和“我能讓世界變得不同”的情感，并增強(qiáng)希望成為社會積極貢獻(xiàn)者的愿望[2]。美國高等教育中的“校園條約”高校聯(lián)盟組織積極提倡服務(wù)教育，努力鍛造大學(xué)校園與社區(qū)之間的戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，以將公民的、以社區(qū)為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)整合進(jìn)課程為目標(biāo)努力為教師提供資源和培訓(xùn)，提倡學(xué)生、教師、職員和高等院校參與公共和社區(qū)服務(wù)、大學(xué)和社會之間的建設(shè)性合作。

3.塑造和諧校園氛圍，培養(yǎng)德育情感

美國高校校園文化和環(huán)境在德育中起了潛移默化的重要作用。美國高校重視環(huán)境建設(shè)，借助教室、校園建筑、文化景觀等方面不同程度滲透校園精神，通過校園環(huán)境建設(shè)給學(xué)生營造濃重的道德教育氛圍以處處陶冶時時教化學(xué)生，同時努力挖掘發(fā)揮校園空間環(huán)境這種無聲語言的隱蔽性和滲透性教育作用，使學(xué)生們獲得無形中的道德情感體驗。美國高校也極其重視校園歷史文化傳統(tǒng)對學(xué)生的教育作用，每所高校都有各自由全校師生員工共同創(chuàng)造與傳承下來的歷史傳統(tǒng)與特定的辦學(xué)目標(biāo)。

4.自我教育與心理咨詢相結(jié)合，培養(yǎng)健全人格

自我教育是美國高校德育不可或缺的一部分。一是建立涵蓋教育行政人員、教師、學(xué)生及其他工作人員的立體式德育管理體系，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生的自治、群體作用，促進(jìn)道德自我教育能力的提高。二是在教學(xué)的過程中，教師引導(dǎo)并激發(fā)學(xué)生的主體性。教師在課堂以提問分析的形式提出當(dāng)前社會面臨的倫理問題，引導(dǎo)學(xué)生通過討論、辯論等參與方式做出各自的道德判斷并在教師的分析之下直觀了解不同判斷可能造成的不同后果，整個教學(xué)過程的重要目的凸顯為道德原則的內(nèi)化，即學(xué)生主動將道德原則內(nèi)化成個人的道德行為規(guī)范。作為美國高校德育的重要組成部分，心理咨詢的德育效果十分顯著。美國多數(shù)高校普遍設(shè)有心理咨詢類部門，工作人員大多是受過專業(yè)熏陶的心理學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)以及行為科學(xué)領(lǐng)域的專家。與此同時各式各樣的團(tuán)體心理訓(xùn)練活動也層出不窮。

5.廣泛整合社會德育資源，鞏固高校德育成果

美國教育極為重視利用各有利因素對高校學(xué)生施加影響以建設(shè)一個極具美國精神的宏觀情景，使置身其間的人欣然接受美國的價值觀念。首先，以創(chuàng)造良好高校德育的社會環(huán)境為目的，美國通過強(qiáng)化家庭教育、營造良好的社會氛圍等途徑增強(qiáng)高校德育效果，強(qiáng)調(diào)高校、家庭和社會德育資源的整合。為此，美國高校普遍“設(shè)立家長及教師聯(lián)合會，定期交流學(xué)生情況和共商德育大計”[3]。其次，美國通過電視、電影、網(wǎng)絡(luò)等工具宣傳資產(chǎn)階級價值觀，持續(xù)向大學(xué)生灌輸符合資產(chǎn)階級需要的宗教信條。再者，美國政府不惜斥巨資建設(shè)社會德育場所以弘揚(yáng)美國精神、灌輸?shù)赖吕砟?，鑄造民族優(yōu)越感。在美國首都華盛頓，美國國會大廈、白宮、華盛頓紀(jì)念堂、林肯紀(jì)念堂等各種參觀點(diǎn)絕大部分免費(fèi)向大學(xué)生開放，公共環(huán)境成為泛德育的重要組成部分。

二、我國高校德育存在的問題

我國現(xiàn)代意義上的高等教育起步較晚，高校德育在觀念、目標(biāo)、內(nèi)容及過程等方面存在的不少問題直接削弱了高校德育效果。

1.高校德育課程具有強(qiáng)制性且實效性不強(qiáng)

中國從小學(xué)教育到大學(xué)教育都很重視開設(shè)思想品德課，高校德育普遍通過“兩課”來進(jìn)行?？菰?、空洞的理論“灌輸”導(dǎo)致許多大學(xué)生在道德規(guī)范、價值觀念上存在知識信仰行為背離的傾向。與美國全面主義德育模式相比，現(xiàn)行我國高校德育依舊太過重視教條式的道德觀念，大學(xué)生只是機(jī)械被動地接受制式化的德育。各大學(xué)專業(yè)課教學(xué)更側(cè)重于深入系統(tǒng)教授專業(yè)知識給學(xué)生，鮮有涉及該有的德育內(nèi)容。在此種道德灌輸模式下的高校德育內(nèi)容體系相對比較完整，大學(xué)生能全面直接地接受黨和國家的道德要求，但其缺點(diǎn)就是教學(xué)方法單一、德育過程明顯缺乏師生情感互動、德育課堂枯燥乏味、大學(xué)生的道德情感陶冶不足、道德意志的培養(yǎng)不到位，道德行為缺乏有效鍛煉。

2.高校德育實踐教學(xué)環(huán)節(jié)相對比較薄弱

我國高校側(cè)重利用課堂教學(xué)進(jìn)行理論灌輸，對德育教育與社會實踐的結(jié)合缺乏足夠重視。實踐性的缺乏導(dǎo)致了德育形式單一、目標(biāo)泛化、管理體制日益僵化等現(xiàn)象。近年來，我國部分高校逐漸開始德育實踐教學(xué)，開展了一系列青年志愿者服務(wù)活動。盡管“三下鄉(xiāng)”之類的社會活動定期開展，但此類非機(jī)制化、小范圍的短暫行為形成的德育影響十分有限。我國高校的組織主體更多的是校方和政府，高校組織的活動看似很豐富但缺乏必要的德育滲透，且學(xué)生并沒有經(jīng)歷完整的知情意行的德育過程，導(dǎo)致德育資源浪費(fèi)的同時也影響德育效果的發(fā)揮。學(xué)生自己組織的活動缺乏成熟和成型的機(jī)制，難以有效激活學(xué)生自身的主觀能動性。

3.高校德育不夠重視社會德育資源的整合

我國高校雖然也強(qiáng)調(diào)教育、管理、服務(wù)育人，強(qiáng)調(diào)全程、全員、全面育人，但實際上許多高校德育工作隊伍仍舊孤軍奮戰(zhàn)，還未形成一種真正意義上全體教師、管理人員、教育環(huán)節(jié)、課程都擔(dān)負(fù)著育人重任的責(zé)任意識。我國高校雖也強(qiáng)調(diào)社會和家庭在學(xué)生德育方面承擔(dān)的責(zé)任，但受我國現(xiàn)行教育體制的制約，社會和家庭教育在多方面直接抵消了高校中實效本就不太高的德育，與學(xué)校道德教育的合力難以形成。受就業(yè)率的影響，長期以來我國高校普遍重智輕德，教師與家長就大學(xué)生德育領(lǐng)域的溝通基本沒有。盡管許多教育專家指出要重視校園倫理智慧建設(shè)，實際我們相對更投入建設(shè)硬環(huán)境，軟環(huán)境建設(shè)投入流于形式，校園環(huán)境缺乏相應(yīng)的文化和倫理熏陶。

三、美國高校德育對我國的啟示

在長期的德育教育實踐中美國高校積累了豐富的經(jīng)驗，挖掘出了一些符合現(xiàn)代教育發(fā)展規(guī)律的有效做法。

1.大力推動德育與專業(yè)課教學(xué)和學(xué)習(xí)相聯(lián)系

主體意識較強(qiáng)的高校學(xué)生們對刻意并且呆板的德育內(nèi)容與形式愈加排斥，美國通過實踐證明，針對大學(xué)生采取滲透方式進(jìn)行道德教育更有助于實現(xiàn)德育目標(biāo)。我國應(yīng)當(dāng)充分借鑒美國通過滲透德育的做法，有效整合德育與專業(yè)教育，透過專業(yè)課教學(xué)實現(xiàn)道德教育。專業(yè)課教學(xué)中滲透德育能使大學(xué)生自覺無意識地在專業(yè)課學(xué)習(xí)過程中受到德育熏陶，重新理解和把握道德問題，鞏固和提高自身的道德素質(zhì)。為此樹立教書育人的理念，拓展專業(yè)德育空間在專業(yè)課教師的教學(xué)活動中就變得十分必要。專業(yè)課教師應(yīng)實現(xiàn)從“教書”到“教書育人”的轉(zhuǎn)變，授業(yè)并傳道，改革純粹灌輸專業(yè)知識的教學(xué)模式，適當(dāng)穿插一些與學(xué)科相關(guān)且緊密聯(lián)系社會問題的道德知識。

2.充分運(yùn)用隱蔽性教育，實行“灌輸”與滲透相結(jié)合的教學(xué)方法

美國高校借鑒認(rèn)知發(fā)展理論的德育原則，注重灌輸與啟發(fā)的有機(jī)結(jié)合，從大學(xué)生自身心理發(fā)展的特點(diǎn)出發(fā)，不斷革新德育課堂的教學(xué)方法。美國高校的通識教育抑或?qū)I(yè)教育極少向大學(xué)生灌輸抽象的道德理論體系，更多的是采用討論、思辨、閱讀、表演等教學(xué)方式，充分激發(fā)學(xué)生的主體能動性，以達(dá)到自我德育之目的。我國高校應(yīng)借鑒美國品格教育的做法，充分挖掘各類專業(yè)課程的德育功能。發(fā)揮公共課與專業(yè)課的“載道作用”和“滲透作用”，盡量減少學(xué)生對德育的抵觸，把德育無形貫穿于學(xué)校教育的全過程。

3.充分整合利用多種德育教育資源全社會形成德育合力

美國高校德育沒有制定千篇一律的目標(biāo)和計劃，各高校根據(jù)自身特點(diǎn)和需要綜合利用豐富的德育資源。實踐證明，這一道德教育模式在維護(hù)政治制度、促進(jìn)社會的穩(wěn)定和發(fā)展及培養(yǎng)合格公民方面發(fā)揮了積極作用。當(dāng)前我國高校德育亟待解決的問題仍是社會德育資源的挖掘。第一，發(fā)揮大眾傳媒的德育功能。高校不僅要重視通過報紙、雜志、廣播等傳播政治觀點(diǎn)和道德觀念，也應(yīng)積極借助電視、網(wǎng)絡(luò)等宣傳媒體和輿論工具，大力弘揚(yáng)社會正氣構(gòu)筑健康的社會輿論氛圍。第二，發(fā)揮家庭和社會團(tuán)體的積極作用。學(xué)校與學(xué)生家長應(yīng)建立密切聯(lián)系機(jī)制，同時學(xué)生家長也應(yīng)積極配合學(xué)校加強(qiáng)子女的德育工作。建立社區(qū)德育基地，定期有計劃地組織大學(xué)生社區(qū)服務(wù)活動，推動高校德育實踐教學(xué)環(huán)節(jié)和社會德育平臺的有效銜接。第三，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)資源對德育的促進(jìn)作用。利用網(wǎng)絡(luò)資源，組織相關(guān)校園活動對大學(xué)生進(jìn)行品德教育和政治教育。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，掀起學(xué)生對道德原則和道德責(zé)任大討論以深化對傳統(tǒng)道德的理解。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱永康.中外學(xué)校道德教育比較研究[M].福州：福建教育出版社，1998：124.

[2]張華.論“服務(wù)學(xué)習(xí)”[J].教育發(fā)展研究，2007，（5）.

[3]梁建鋒.美國教育[M].合肥：中國科技大學(xué)出版社，2002：58.