【摘 要】從教以來，我把陶行知先生教育即生活的理念奉為圭臬，他道出了語文教學(xué)的真諦，闡明了教學(xué)與生活的關(guān)系。“語文教學(xué)源于生活”，這也是本人在長期以來從事語文教學(xué)中得出的最真切自然的體驗(yàn)，只有把教學(xué)和生活聯(lián)系起來的時候，課堂才能永遠(yuǎn)是生動的、充滿活力的，一旦脫離了實(shí)際，空洞的思想、干澀的情節(jié)便使課堂教學(xué)效果大打折扣。因此在教學(xué)中要注重結(jié)合實(shí)際，走進(jìn)生活，用多元的方式拉近生活的距離，碰撞出思維的火花。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué)；生活實(shí)際

全日制義務(wù)教育《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐，不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整。從事語文教學(xué)工作這么多年來，經(jīng)常在生活中有這樣的困擾：現(xiàn)實(shí)生活總和語文教學(xué)有些隔離，生活的五彩斑斕和語文課本的自為一體缺少融合。造成有很多時候教者在教學(xué)中感到心力不足，我們明顯感覺到學(xué)生的渴求程度和我們的教育目的是一致的，但是接受過程卻常常存在困惑，往往很難融洽地將學(xué)生熟悉的生活和應(yīng)知應(yīng)會的語文知識融合一體……長期以來，我常常會想這樣一個問題：什么是我們想教的語文，什么是學(xué)生需要的語文？

簡單說語文就是口語和書面語言的結(jié)合，我們常說語文的四種能力是聽說讀寫，練好了這些能力，語文的基本目的便達(dá)到了。但是在實(shí)際學(xué)習(xí)中，由于學(xué)生個體素質(zhì)能力的不同，受家庭條件、生活環(huán)境的限制，學(xué)生的理解能力參差不齊，造成了教學(xué)中大部分老師都是采用“重視多數(shù)帶兩頭”的方法，以保證學(xué)科任務(wù)完成為前提，穩(wěn)妥完成教學(xué)工作。正是由于有了任務(wù)的負(fù)擔(dān)、有了目標(biāo)的包袱，使教學(xué)過程往往難以生動，難以入情、難以共鳴，從而只重其表不重其神。尋找一條激發(fā)情趣、喚醒原動力的路子，勢在必行。

有人這樣說過：語文教學(xué)應(yīng)該是一群愛好讀書、寫作的老師，帶領(lǐng)一群孩子去愛上讀書、寫作，一塊去體味語文的快樂。這就是學(xué)的快樂，如何真正達(dá)到學(xué)得“快樂”，我想應(yīng)該讓生活走進(jìn)課堂，讓課堂走向生活，在開放的環(huán)境中，彼此呼應(yīng)，相互促進(jìn)。

一是要讓生活走進(jìn)課堂，使語文教學(xué)更加生動真實(shí)，擁有取之不盡的資源，時時碰撞出智慧的火花。

生活是豐富多彩的、五彩斑斕的，每個孩子都有自己的生活感受，其中不乏令人難忘、令人感動、令人心靈為之觸動的點(diǎn)滴，正因?yàn)檎Z文來源于生活，服務(wù)于生活，我想生活的教育和指導(dǎo)作用應(yīng)該更甚于課本對人的改造，因?yàn)榍罢吒鷦印⒏庇^。因此，在語文教學(xué)中，我們就要從精彩的生活中捕捉現(xiàn)實(shí)，感受精彩，創(chuàng)設(shè)生活化的情境。通過寫日記的方式記錄身邊的故事和感受，利用書本學(xué)到的方法來穿插引導(dǎo)，尋找到生活與語文的結(jié)合點(diǎn)，讓孩子們不僅是在學(xué)課本材，更是在感受生活、領(lǐng)悟生活。比如教學(xué)《圓明園的毀滅》一文時，我先讓孩子們搜集有關(guān)圓明園的資料，推薦收看火燒圓明園的視頻資料，讓他們結(jié)合自己通過閱讀資料收看視頻了解當(dāng)時的歷史背景。在教學(xué)時，我先讓孩子們把從網(wǎng)絡(luò)、電視、書本上了解到的關(guān)于圓明園的資料和自己的感想初步交流，在深入課文，研讀文本，感受圓明園的輝煌和毀滅，學(xué)生的愛國情感油然而生。在教學(xué)《狼牙山五壯士》《開國大典》《一夜的工作》等課文時，我從學(xué)生熟悉的愛國主義題材電視劇、電影入手，引導(dǎo)們充分認(rèn)識到幸福生活的來之不易，感悟革命先烈對自由的渴求、對新生活的渴望，體味先烈的高尚情懷和無畏氣魄。這樣的教法對比強(qiáng)烈，體悟深刻，教學(xué)的效果更佳。在教學(xué)《草船借箭》一文時，我先讓孩子們搜集三國故事互相講一講，結(jié)合自己喜歡的三國人物舉行小小故事會，對諸葛亮、魯肅、周瑜不同人物的性格有了大致的了解，然后節(jié)選《三國演義》中草船借箭章節(jié)視頻觀看，加深學(xué)生的理解。看著那些生動的影片，耳畔仿佛回響著三國那段經(jīng)典的歷史，加上老師的講解和對歷史故事的描述，誰不全身心的融入到課堂的氛圍里呢？從孩子們那癡迷的表情中，我可以深深地感受到他們對這段歷史的溶入，可以感受到他們已沉醉于這堂生動的語文課時之中。課后我再組織孩子們自制道具，飾演書中人物，表演課本劇，更加激發(fā)了孩子們想學(xué)、想說的愿望。

二、讓語文教學(xué)走出課堂，走進(jìn)生活，充分感受生活的美好，在實(shí)踐中檢驗(yàn)知識，提升能力。

陶行知先生認(rèn)為“生活教育”最根本的原則和方法就是“教學(xué)做合一”，在教學(xué)中，我們應(yīng)根據(jù)學(xué)生的生活需要來教，讓學(xué)生通過生活實(shí)踐來學(xué)，從而使學(xué)生獲得真正的知識。語文《新課程標(biāo)準(zhǔn)》也非常重視學(xué)生的“體驗(yàn)”，這也說明讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)，進(jìn)而學(xué)會學(xué)習(xí)，是課堂教學(xué)改革的必然。在教學(xué)《菜園里》一文時，我讓學(xué)生根據(jù)實(shí)際情況（本校學(xué)生大部分是菜農(nóng)子女），到自家的菜地里去看看，都種著什么菜，這些菜有什么特點(diǎn)。在學(xué)習(xí)時，我讓孩子們把自己帶來的蔬菜進(jìn)行展示，互相介紹，這是什么菜，可以怎么吃……教室里歡聲一片，孩子們也學(xué)得開心。生活實(shí)踐和體驗(yàn)既是課堂教學(xué)的有機(jī)補(bǔ)充，可以鞏固、深化聽、說、讀、寫能力。在一年級的生字教學(xué)中，新課標(biāo)提出了“讓學(xué)生喜歡學(xué)漢字，有主動識字的愿望”的要求，倡導(dǎo)“課程資源的開發(fā)和利用，創(chuàng)造性地開展各類活動，增強(qiáng)學(xué)生在各類場合學(xué)語文、用語文的意識，多方提高語文能力”。我在班內(nèi)發(fā)起了“撿拾有字的包裝袋、飾品”的活動，學(xué)生參與意識強(qiáng)烈，在小組的比賽中團(tuán)結(jié)、協(xié)作，還有家長也參與其中，共同搜集了許多的材料，然后一一整理，粘貼在紙板上，制成了識字大圖卡，釘在墻上，學(xué)生對這些喜歡讀、喜歡認(rèn)，興趣濃厚，漸漸地廣告牌、標(biāo)語牌、車站牌、電視中、大街上都成了學(xué)生認(rèn)字識字的環(huán)境，學(xué)生聽、說、讀、寫能力也在其中慢慢得到了提高。

三、語文教學(xué)和日常生活相互包容，相互交織，時時將生活和學(xué)習(xí)聯(lián)系在一起，體現(xiàn)處處留心皆學(xué)問。

語文教學(xué)與生活實(shí)際結(jié)合，還能充分給予學(xué)生思想道德教育，激發(fā)創(chuàng)新思維。在實(shí)踐中進(jìn)行思想教育，這是開展語文教學(xué)實(shí)踐的目的之一。在教學(xué)《我多想去看看》這篇文章時，為了幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，我首先讓學(xué)生觀察圖書上的畫面，理解天安門升旗的莊嚴(yán)、壯觀，再通過播放國慶節(jié)視頻，讓學(xué)生切實(shí)感受到祖國的偉大，生活在祖國母親懷抱的幸福。然后結(jié)合學(xué)校每周一的升旗儀式對他們進(jìn)行教育，使他們受到愛祖國、愛國旗的教育。在課外，我讓學(xué)生們自己選擇合作伙伴，模仿旗手、護(hù)旗手，親自體驗(yàn)。在周一的升旗儀式中，孩子們都表情嚴(yán)肅，看得出他們明確了這一活動的意義。在教學(xué)《雪地里的小畫家》一課時，我讓學(xué)生回家到下過雪的后院去看一看小雞、小鴨、小狗、小貓還有其他小動物或家畜的爪印，想想“它們像什么”？再帶他們到學(xué)校的操場上去，回頭看看自己用腳印能踩出哪些新奇的圖案來，試著做一做。學(xué)生們的表現(xiàn)頓時活躍起來了，立刻就投入到“實(shí)驗(yàn)”之中。在歡聲笑語中，許多有趣的構(gòu)思誕生了，創(chuàng)新思維的成效隨處可見。在教學(xué)《雪孩子》后，正逢大雪天氣，我把孩子們帶到前院和他們一起堆雪人，然后讓他們發(fā)揮自己的能動性，想堆什么就堆什么。在活動中看著個性十足的雪娃娃、雪房子，師生共同分享著這美好的時光。中午，太陽出來了，雪慢慢地融化了，在孩子們好奇的詢問下，我用淺顯的語言告訴他們雪遇熱融化成水進(jìn)而變成水蒸氣的道理，實(shí)現(xiàn)了讓孩子在玩中樂、樂中學(xué)的理念。

總之，廣闊生活是課堂教學(xué)的延伸，課堂教學(xué)也是生活的一個部分，把生活和語文聯(lián)系到一起的課堂，必然是生動而富有樂趣，剝離了生活的鋪墊，語文教學(xué)就會失去豐富的內(nèi)涵，變得呆板而枯燥。讓課堂走向生活，讓生活走進(jìn)課堂，對于語文學(xué)習(xí)有著積極的現(xiàn)實(shí)意義。