【摘 要】中國(guó)戲曲是中華民族文化寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠，她歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。是世界三大古劇種中唯一一個(gè)至今還在演出的劇種，不同于已淹沒在歷史長(zhǎng)河中的印度梵劇和古希臘悲劇，中國(guó)的戲曲并不是單一的傳承，在漫長(zhǎng)的歷史演變中，中國(guó)戲曲吸收了各地各民族的特點(diǎn)，形成了各具特色的不同劇種，并在各自的領(lǐng)域都得以發(fā)展。特別是少數(shù)民族劇種，近年來(lái)，得到了越來(lái)越多的人的關(guān)注和喜愛。

【關(guān)鍵詞】戲曲；少數(shù)民族；文化遺產(chǎn)

中國(guó)是個(gè)多民族國(guó)家，除漢族以外，還有55個(gè)少數(shù)民族。少數(shù)民族大多地處邊陲或是山野，歷史上，多被統(tǒng)治階級(jí)排斥，加上交通不便等原因，造成了少數(shù)民族與外界的交流較少，這就形成了他們獨(dú)特的生活方式、民族習(xí)俗、宗教信仰、心理特質(zhì)乃至語(yǔ)言文字。質(zhì)樸勤勞的少數(shù)民族在生產(chǎn)勞動(dòng)之中，吸收了一些漢民族的文化，并在此基礎(chǔ)上改良，甚至創(chuàng)造了自己的民族文化藝術(shù)、音樂、舞蹈、繪畫、工藝美術(shù)等，其中也包括少數(shù)民族戲曲。隨著近些年社會(huì)文化傳播的發(fā)展，少數(shù)民族戲劇受到越來(lái)越多人的關(guān)注以及喜愛。

建國(guó)前，少數(shù)民族戲曲始終處于受摧殘或被利用的狀態(tài)，劇種發(fā)展緩慢，停滯不前，有的甚至漸絕響于舞臺(tái)。建國(guó)后至文革前的十七年，少數(shù)民族戲曲有了巨大的進(jìn)步和發(fā)展，并在劇種、劇團(tuán)、劇目建設(shè)上形成一定規(guī)模，使中國(guó)少數(shù)民族戲曲生成一個(gè)群體，與漢族眾多戲曲劇種同生共存，并行于世。中國(guó)各少數(shù)民族特有的戲劇種類。主要有藏劇、白劇、壯劇、侗劇、傣劇、苗劇、布依戲、毛南戲等。

藏劇。藏族戲曲劇種。流行于西藏，用藏語(yǔ)演唱。過(guò)去多在廣場(chǎng)演出，有戴面具和化妝兩種演法。一般認(rèn)為產(chǎn)生于14世紀(jì)，成熟于17世紀(jì)。演出分“頓”、“雄”、“扎西”三部分，連臺(tái)演出，穿插歌舞。唱時(shí)有幫腔，伴奏主要用皮鼓、銅鈸等。曲調(diào)有20多種，大致可歸為達(dá)仁、教魯、達(dá)通、當(dāng)羅四類。舞蹈分頓達(dá)、切冷、恰白、格切、德東、波爾欽六種節(jié)拍和動(dòng)作。傳統(tǒng)劇目以《文成公主》、《諾桑王子》、《朗薩姑娘》、《卓娃桑姆》等較著名。

侗劇。侗族戲曲劇種。流行于貴州、廣西、湖南侗族居住地區(qū)。系由侗族民間說(shuō)唱藝術(shù)“嘎錦”和“擺古”于清嘉慶、道光年間逐漸采用舞臺(tái)演唱形式發(fā)展而成。傳統(tǒng)劇目取材于侗族、漢族民間故事。曲調(diào)有“平調(diào)”、 “哭板”、“仙腔”等。主要伴奏樂器有二胡、鈴、鑼、鈸、鼓、琵琶和牛腿琴等。

傣劇，是傣族戲曲劇種。流行于云南德宏、保山、臨滄等傣族聚居地區(qū)。一般認(rèn)為形成于清嘉慶、道光年間，淵源于傣族民歌和“雙白馬”等民間歌舞。腔調(diào)基本為徽調(diào)式和羽調(diào)式。伴奏主要用二胡、象腳鼓、葫蘆笙等。主要?jiǎng)∧坑小肚О晟徎ā贰ⅰ都t蓮寶》等。

苗劇，說(shuō)到苗劇，中華人民共和國(guó)成立后形成于湖南西部的土家族苗族自治州花垣縣。以苗族民歌“高腔”、“平腔”和巫師音樂為主要唱腔。表演采用一些苗族武術(shù)、巫師舞蹈及苗族鼓舞的步法。伴奏偶用木葉、笛子或嗩吶。劇目有《謊江山》、《團(tuán)結(jié)滅妖》、《龍宮三姐》等。

彝劇是彝族戲曲劇種。中華人民共和國(guó)成立后形成于云南楚雄彝族自治州的大姚縣。主要腔調(diào)有梅葛調(diào)、馬莫喏、多西調(diào)等，并吸收了彝族民間的生活小調(diào)、舞曲和樂曲。伴奏主要用蘆笙、笛子、嗩吶和月琴。劇目以《半夜羊叫》、《曼嫫與瑪若》較有名。

布依戲?qū)儆诓家雷鍛蚯鷦》N。流行于貴州興義布依族居住區(qū)。清同治、光緒年間形成。曲調(diào)有長(zhǎng)調(diào)、官扮調(diào)、二黃、二六等。樂器有尖子胡琴、樸子胡琴、短簫，兼用大鑼、大鈸等。劇目多取材于漢族歷史故事和民間傳說(shuō)。

毛南戲?qū)儆诿献鍛蚯鷦》N。流行于廣西境內(nèi)毛南族居住區(qū)。相傳有百余年歷史。表演時(shí)載歌載舞，有簡(jiǎn)單的行當(dāng)劃分。唱腔分腔、板、調(diào)三類，大部分來(lái)自民歌。伴奏樂器有蜂鼓、大鼓、小鼓、銅鼓、鐃和鈸。主要?jiǎng)∧坑小遏敯嘞伞贰ⅰ赌淮笸酢?、《譚三娘》等。

此外，在新疆地區(qū)有用維吾爾語(yǔ)言演唱的歌劇和穿插民族歌舞的話劇。

在內(nèi)蒙古地區(qū)有用蒙古語(yǔ)演唱的“二人臺(tái)”、話劇、歌劇以及蒙古族舞劇。在東北地區(qū)有以滿族“八角鼓”為基礎(chǔ)演唱的小戲。

近年來(lái)，我國(guó)民族文化尤其是少數(shù)民族文化藝術(shù)在傳承和發(fā)展中遇到了不少困難。我國(guó)少數(shù)民族人口大多居住在邊疆地區(qū)，那里經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后，多數(shù)群眾尚處在解決溫飽的階段，還沒有形成文化消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)能力和習(xí)慣。因此不少少數(shù)民族戲劇團(tuán)體在大中城市得不到演出場(chǎng)地，到基層也只能靠微薄補(bǔ)貼進(jìn)行公益性演出。如此一來(lái)，就陷入了經(jīng)費(fèi)拮據(jù)、劇團(tuán)減少、人才流失的困境。另外，隨著近些年“景點(diǎn)文化”的興起，許多少數(shù)民族戲劇中獨(dú)特的內(nèi)容、形式和美學(xué)特征有淪為大導(dǎo)演“人如潮，歌如海，聲如雷，舞如操”的節(jié)目中的“背景”和點(diǎn)綴式的“花邊”的趨勢(shì)，致使少數(shù)民族戲劇逐漸喪失本色。開發(fā)景觀文化產(chǎn)業(yè)絕不應(yīng)該以犧牲少數(shù)民族戲劇為代價(jià)，保護(hù)和發(fā)展我國(guó)的少數(shù)民族戲劇的工作，應(yīng)該成為中央和地方政府認(rèn)真關(guān)注的事情。

為解決少數(shù)民族戲劇面臨的諸多發(fā)展困境問(wèn)題，國(guó)家相關(guān)部門把少數(shù)民族戲劇發(fā)展建設(shè)工作列入文化部“十二五”規(guī)劃之中，撥專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，指定專門機(jī)構(gòu)或?qū)W會(huì)負(fù)責(zé)。少數(shù)民族戲劇團(tuán)體應(yīng)該享受等同于國(guó)家級(jí)文化事業(yè)單位的待遇，由財(cái)政全額撥款，在一段時(shí)間內(nèi)暫不實(shí)行轉(zhuǎn)為企業(yè)化管理的改革。還可由國(guó)家民委、文化部和全國(guó)政協(xié)京昆室組成考察調(diào)研組進(jìn)行少數(shù)民族戲劇現(xiàn)狀調(diào)研并撰寫調(diào)研報(bào)告，制訂適合于少數(shù)民族戲劇生存發(fā)展實(shí)際情況的政策。應(yīng)積極組織出版“少數(shù)民族經(jīng)典戲劇集”，拍攝少數(shù)民族代表性劇目的數(shù)字電影。中央和地方媒體更要加大對(duì)少數(shù)民族戲劇的宣傳報(bào)道，并制訂少數(shù)民族戲劇發(fā)展、人才培養(yǎng)的戰(zhàn)略規(guī)劃，建立國(guó)家級(jí)和省級(jí)重點(diǎn)藝術(shù)團(tuán)體對(duì)口支援和幫扶少數(shù)民族戲劇的制度。

與此同時(shí)，中國(guó)少數(shù)民族戲劇非常期待走出國(guó)門。專家指出，在全球化的背景下，不同地域、不同民族以及不同風(fēng)格的藝術(shù)超出地域限制而遍及全世界，正為更多的人感受與體驗(yàn)。少數(shù)民族戲劇作為中華民族的傳統(tǒng)文化和藝術(shù)遺產(chǎn)，如果走出去，不僅能使更多的人了解中華文化，而且還能重新塑造當(dāng)?shù)匚幕?。?jù)傣劇《南西拉》的編劇楊樹忠介紹，《南西拉》以東南亞的文化為依托，取材于印度史詩(shī)《羅摩衍那》，融合了傣族歌舞，該劇在緬甸演出時(shí)得到當(dāng)?shù)厝罕姛崃覛g迎。針對(duì)當(dāng)前部分少數(shù)民族戲劇受到現(xiàn)代化及其他強(qiáng)勢(shì)劇種沖擊的現(xiàn)狀，專家認(rèn)為，發(fā)展少數(shù)民族戲劇不能“抱著金飯碗討飯吃”，中國(guó)少數(shù)民族戲劇發(fā)展需保持“個(gè)性”。

目前，中國(guó)已有藏族、蒙古族、侗族、白族、傣族等十幾個(gè)民族在本民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了戲曲劇種。從廣義上講，少數(shù)民族戲劇分為兩類：一類是建立在各少數(shù)民族語(yǔ)言基礎(chǔ)上的聲腔體系，一類是表現(xiàn)少數(shù)民族題材的漢民族戲劇。

專家建議，要進(jìn)一步開掘中國(guó)少數(shù)民族的文化寶藏，注重各民族藝術(shù)的原生態(tài)，根據(jù)需要改進(jìn)和豐富原生態(tài)，進(jìn)一步豐富少數(shù)民族戲劇的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力；同時(shí)，要適當(dāng)吸取漢族戲曲的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，如戲劇觀念、創(chuàng)作方法、表現(xiàn)手段等，從而不斷豐富、提高藝術(shù)水平以形成自己的藝術(shù)風(fēng)格。

由此，我們可以得知，中國(guó)少數(shù)民族戲劇的重要性以及中國(guó)少數(shù)民族戲劇的藝術(shù)價(jià)值。我們只有在保護(hù)少數(shù)民族戲劇的基礎(chǔ)下，才能暢談它的發(fā)展以及變化，所以我們每個(gè)人都有責(zé)任來(lái)保護(hù)我們國(guó)家少數(shù)民族戲劇，尊重理解少數(shù)民族戲劇，才能真正感受到它的藝術(shù)魅力藝術(shù)價(jià)值！

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