【摘 要】女性對(duì)詞這種文體的發(fā)展可謂舉足輕重，首先是詞中或以女性為代言表達(dá)自己的志趣情懷，或直接書寫女性的情感訴求。其次，詞在最初需要女性來(lái)傳唱以達(dá)到傳播的目的。本文將從詞人筆下的女性形象這一問(wèn)題著手，試論溫庭筠、柳永、蘇軾筆下女性形象的嬗變及其原因。

【關(guān)鍵詞】溫庭筠；柳永；蘇軾；女性形象；演變

一、雍容華貴的貴族女性

溫庭筠作品中所寫的女性大多是百無(wú)聊賴慵懶無(wú)聊的思婦或者是生活無(wú)虞的感情上找不到歸宿的怨女，這些女性大多是情感得不到滿足進(jìn)而感覺(jué)靈魂無(wú)所依傍。以《菩薩蠻》為例，“小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫娥眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映，新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣?！薄靶∩街丿B”、“鬢云”這些字眼說(shuō)明這位女性發(fā)髻秀美，“金明滅”、“香腮雪”、“畫峨眉”、“弄妝”可以表明這位女性?shī)y容華麗，“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣?！北砻鬟@是個(gè)出身富貴的女子。清早在似睡非睡之時(shí)，女子翻身側(cè)臥，陽(yáng)光照在她烏黑的秀發(fā)白潔的皮膚上折射出光澤，慵懶地爬起來(lái)梳妝打扮，照著鏡子整理發(fā)束，看到自己新衣服上成雙成對(duì)的鷓鴣鳥(niǎo)不禁泛起失落之情，鳥(niǎo)尚且可以相依相伴而人只能形單影只。另一首詞《更漏子》云“玉爐香，紅蠟淚，偏照畫堂秋思。眉翠薄，鬢云殘，夜長(zhǎng)衾枕寒。梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明?！睆倪@首詞里看寫的是在一個(gè)秋天的雨夜里一位思念遠(yuǎn)人的女子一夜無(wú)眠，在閨閣中倚燭聽(tīng)雨，思念遠(yuǎn)去之人不勝悲傷的場(chǎng)景。從“玉爐”、“畫堂”這些字眼看這位女子也是位貴族女性。

二、率真潑辣的市井女性

柳永因?yàn)橐恢痹诳婆e功名上屢遭坎坷，所以他長(zhǎng)期留戀與勾欄瓦舍秦樓楚館之間，結(jié)識(shí)了許多下層女性，對(duì)她們的生活和感情有著深入的了解和體認(rèn)，所以他的筆下女性形象也多以下層女性為主，表現(xiàn)她們的愛(ài)憎。《定風(fēng)波》“自春來(lái)、慘綠愁紅，芳心是事可可。日上花梢，鶯穿柳帶，猶壓香衾臥。暖酥消，膩云亸。終日厭厭倦梳裹。無(wú)那。恨薄情一去，書無(wú)個(gè)。早知恁麼?；诋?dāng)初、不把雕鞍鎖。向雞窗、只與蠻箋象管，拘束教吟課。鎮(zhèn)相隨，莫拋躲。針線閑拈伴伊坐。和我。免使年少，光陰虛過(guò)?！边@也是一首寫閨怨的詞，但是寫的是一位市井女性的閨怨情緒。這位女性形容枯槁，慵懶無(wú)聊，只因?yàn)槟潜∏槔?，一走之后再無(wú)音訊。現(xiàn)在想起來(lái)，她只后悔當(dāng)初放他走，就該把雕鞍鎖起來(lái)，她是如此盼望自己的情郎可以和自己朝夕相對(duì)、長(zhǎng)相廝守、耳鬢廝磨可以不辜負(fù)這大好的青春年華。這樣直率的表達(dá)相比之“溫柔敦厚”的詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)是一種大膽的突破，這是一名普通女性對(duì)于情愛(ài)追求的率性表達(dá)。這不同于深閨大院里那些欲說(shuō)還休的貴族女性的含蓄表達(dá)，這種富有市井氣和生活氣息的吶喊正是柳永式的書寫。另一首詞《迷仙引》云“才過(guò)笄年，初綰云鬟。便學(xué)歌舞。席上尊前，王孫隨便相許。算等閑，酬一笑，便千金慵覷。常只恐，容易蕣華偷換。已受君恩顧，好與花為主。萬(wàn)里丹霄，何妨攜手同歸去。永棄卻，煙花伴侶。免教人見(jiàn)妾，朝云暮雨?！边@首詞寫出一個(gè)妓女希望自己可以從良得到新生活的美好愿望，她先是回憶自己往日在煙花柳巷心如死灰的生活場(chǎng)景，接著寫到如今與君相識(shí)，愿與君攜手浪跡天涯，永遠(yuǎn)擺脫妓女身份過(guò)平凡人生活的愿望。這首詞表露出柳永對(duì)這個(gè)下層女性深表同情，對(duì)她們的情感愿望表示深切的理解。并且他對(duì)這些女性的評(píng)價(jià)是很高的，沒(méi)有用世俗的眼光來(lái)衡量她們?cè)谶@個(gè)社會(huì)中的地位。正如他在《少年游》里面所說(shuō)的那樣“世間尤物意中人。輕細(xì)好腰身。香幃睡起，發(fā)妝酒釅，紅臉杏花春。嬌多愛(ài)把齊紈扇，和笑掩朱唇。心性溫柔，品流詳雅，不稱在風(fēng)塵?！痹诹姥劾?，這些女性性情高潔，靈魂高尚，端莊秀麗，是因?yàn)樯钏炔坏靡巡帕髀滹L(fēng)塵，但是人在風(fēng)塵但是并沒(méi)有玷污了她們美麗溫柔的心性。

三、活潑開(kāi)朗的健康女性美

相比較溫庭筠閨閣中那些郁郁寡歡的貴族女子和柳永市井間染盡世俗風(fēng)塵的市井女子而言，蘇軾筆下的女性帶著一股清新活潑的氣息，餓了就吃困了就睡無(wú)憂無(wú)慮的健康女性美?！度罾蓺w·初夏》里寫道的“綠槐高柳咽新蟬，薰風(fēng)初入弦。碧紗窗下水沉煙，棋聲驚晝眠。微雨過(guò)，小荷翻，榴花開(kāi)欲燃。玉盆纖手弄清泉，瓊珠碎卻圓?！边@首詞寫的一個(gè)初夏的午后一個(gè)少女的一個(gè)生活場(chǎng)景，在綠蔭如蓋蟬鳴不休落雨的午后，一位少女在閣樓是酣眠，窗外水煙繚繞，熏風(fēng)習(xí)習(xí)，她被棋子落下的聲音驚眠。她醒過(guò)來(lái)發(fā)現(xiàn)雨后的荷葉盛滿雨水，石榴花被雨水洗過(guò)后嬌艷欲滴。她按捺不住喜悅?cè)×艘粋€(gè)盆在溪邊嬉戲，只看見(jiàn)荷葉上的水被散開(kāi)后又復(fù)圓。從這首詞我們可以一個(gè)活潑開(kāi)朗無(wú)憂無(wú)慮的少女形象，這跟以前那些滿臉愁容思婦念遠(yuǎn)的女性形象差別很大，頓時(shí)給人一種清新之感。

四、原因分析

這三位詞人筆下的女性面貌迥異并且三個(gè)人對(duì)待女性的態(tài)度也是不同的，出現(xiàn)這種差異的原因有三個(gè)：

第一，詞風(fēng)詞境的轉(zhuǎn)變。在晚唐五代的時(shí)候詞還在齊梁詩(shī)風(fēng)的籠罩下，“詞為艷科”的局面形成，所以像溫庭筠筆下濃妝艷抹的女性和精美的名物引起讀者托喻之聯(lián)想是隨著時(shí)代的觀念應(yīng)運(yùn)而生的，雅詞是晚唐時(shí)代的主流。而詞發(fā)展到柳永那個(gè)時(shí)代詞境開(kāi)始擴(kuò)大，詞由書寫貴族文人生活的文體延伸到體現(xiàn)市民階層的生活和感情，詞風(fēng)也由華美艷麗轉(zhuǎn)變?yōu)闃銓?shí)通俗，所以市井的女性自然就被納入書寫的對(duì)象。等到蘇軾的時(shí)代詞境更加開(kāi)闊，詞風(fēng)也更加多元，生活中的一切感受和體認(rèn)都可以寫入詞中，詞不再只是婉轉(zhuǎn)寄托情志的代言體，而是和詩(shī)歌享有相同地位用以表達(dá)人生志趣的文學(xué)形式。

第二、與個(gè)人經(jīng)歷有關(guān)。據(jù)孫光憲《北夢(mèng)瑣言》卷四記載：“宣宗愛(ài)聽(tīng)《菩薩蠻》詞，令狐相國(guó)（绹）令其（溫）新撰，密進(jìn)之，戒令勿泄。”統(tǒng)治者喜歡聽(tīng)喜歡唱艷情詞，臣子帶為撰寫，這是晚唐五代習(xí)以為常的事情。所以溫庭筠寫《菩薩蠻》多寫貴族婦女生活也就不足為怪了。柳永因?yàn)榭茍?chǎng)失意長(zhǎng)期流連于煙花之地，接觸大量市井女性對(duì)她們的生活和感情有深入的了解，所以他的筆下多出現(xiàn)這樣的女性形象。蘇軾本人經(jīng)歷豐富閱歷坎坷，對(duì)人情世故人性冷暖有一種不自知的達(dá)觀，所以其筆下的女性角色豐富，并且他個(gè)人對(duì)健康的積極的女性美有一種天然的好感，他對(duì)女性的描寫不滯留于客觀的描寫還有深切的體認(rèn)，上升到一種精神上的認(rèn)同感。

第三、對(duì)女子的個(gè)人情感評(píng)價(jià)和整個(gè)社會(huì)對(duì)女性看法的轉(zhuǎn)變。晚唐五代女性的地位依然是明顯屈服于男性的“第二性”，整個(gè)社會(huì)和溫庭筠本人都沒(méi)有跳出這種認(rèn)識(shí)的藩籬，所以在其作品中女性的角色感很弱，而是一種代言體出現(xiàn)在文本中。到柳永時(shí)代，人們的觀念開(kāi)放，市民意識(shí)抬頭，社會(huì)尤其是柳永本人對(duì)女性出于一種“第二性”的尊重，開(kāi)始關(guān)注這個(gè)群體的生活和情感變化，基于這種觀念他在詞中的女性形象才如此放任不羈。蘇軾的時(shí)代，整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣已經(jīng)有了很大的變化，加上蘇軾本人特殊的人生觀，他對(duì)女性的認(rèn)識(shí)不在是“第二性”的認(rèn)識(shí)，而是一種和男性平等地生存著的一類角色，這就導(dǎo)致他在詞里對(duì)女性由衷得贊美和會(huì)心得欣賞。

五、結(jié)語(yǔ)

隨著時(shí)代的變遷，對(duì)女性角色這個(gè)話題的關(guān)注從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。后來(lái)的文人在書寫自己筆下的女性角色時(shí)不免帶著時(shí)代的印記、個(gè)人的好惡等等，但是不管怎樣，女性角色從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)文學(xué)，文學(xué)也永不會(huì)離開(kāi)女性。

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