【摘 要】本文從社會(huì)、男性和女性自身三方面剖析了《苔絲》這部作品中所表現(xiàn)出來的男女不平等思想的成因，進(jìn)而指出要改變男女不平等的現(xiàn)狀，促進(jìn)兩性社會(huì)的和諧，社會(huì)應(yīng)為女性做出平反，男性則要放棄對(duì)女性的統(tǒng)治，最重要的是廣大女性在爭取女性解放的漫漫長路上要在保持自尊的前提下勇于克服種種障礙，從而真正獲得女性應(yīng)有的權(quán)利。

【關(guān)鍵詞】《苔絲》；女性；男女不平等

在社會(huì)的演變中，女人總是隱在男人后面，甚至可以說是處于女仆的地位。被眾多史學(xué)家奉為英國的“黃金時(shí)代”的維多利亞時(shí)期，女人的命運(yùn)尤其悲慘，正如女性主義學(xué)者施旻形容說：“女人永遠(yuǎn)是男人手中任意把玩的一個(gè)籌碼。”男女不平等是一個(gè)跨國界的永恒話題，在文學(xué)界，深刻揭示這一主題的作品比比皆是，英國著名作家哈代的《苔絲》就是其中之一。哈代筆下的苔絲便是“男尊女卑”思想的祭品，而導(dǎo)致《苔絲》中的男女不平等思想的因素有很多，筆者即擬從社會(huì)、男性以及女性自身三個(gè)方面略作分析。

一、社會(huì)給女性帶上的枷鎖

眾所周知，社會(huì)對(duì)一個(gè)人的影響是巨大的，這種影響伴隨著其生命的始終。而不得不承認(rèn)的是社會(huì)對(duì)一個(gè)女人的影響消極面總是勝于積極面。自一個(gè)女人出生起，她就被一種無形的力量束縛著，這種力量使她不能夠得到與男性相同的權(quán)利，并且時(shí)時(shí)提醒她：男人才是這個(gè)世界的主宰者，女人只能屈從于男人。這種力量便是出自于社會(huì)從意識(shí)層面和制度層面對(duì)女性的歧視和禁錮。從小說《苔絲》中我們可以深切地感受到社會(huì)意識(shí)和社會(huì)制度都是由男權(quán)操縱的，女人則注定成為這種社會(huì)枷鎖下的死囚。

《苔絲》的作家哈代生活在19世紀(jì)末的英國，當(dāng)時(shí)正處于英國工業(yè)革命時(shí)期，資本主義的發(fā)展勢(shì)不可擋，它給當(dāng)?shù)厝藗兩顜砹朔旄驳氐挠绊?，?duì)于婦女的地位也影響重大。此時(shí)，隨著時(shí)代的發(fā)展以及自身的需要，一些英國女性沖破了傳統(tǒng)世俗的偏見，作為一支不可忽視的力量進(jìn)入農(nóng)牧場(chǎng)及工廠工作，婦女地位也有了很大提高。然而隨著他們與社會(huì)的碰撞程度的增加，“男女不平等”的殘酷現(xiàn)狀也愈加地顯現(xiàn)出來。因?yàn)樘幱?9世紀(jì)八九十年代的維多利亞時(shí)代，清教思想統(tǒng)治著人們的靈魂，資產(chǎn)階級(jí)虛偽法律道德制約著人們，然而無論是傳統(tǒng)宗教還是現(xiàn)代法律道德都是男權(quán)統(tǒng)治的工具，二者都是以男性為中心的。在這樣的社會(huì)背景下，女性只能作為男性的附屬物和點(diǎn)綴品，其自然屬性淪為被奴役的對(duì)象，女性被作為一個(gè)不完整的存在而遭遇以男性為權(quán)力核心的壓迫與宰割。女主人公苔絲的悲慘一生正是社會(huì)存在的這些成規(guī)舊俗所導(dǎo)致的。

二、男性對(duì)女性尊嚴(yán)的踐踏

社會(huì)意識(shí)和制度對(duì)女性的荼毒歸根結(jié)底是由于男性對(duì)女性尊嚴(yán)和生命的任意踐踏。自古至今，男性就憑著自己的先天優(yōu)勢(shì)在兩性的斗爭中占了上風(fēng)，奪取了統(tǒng)治女人的權(quán)利。男性地位的優(yōu)越感在當(dāng)時(shí)是不言而喻的，相比之下的女人的地位就要卑微得多。西蒙？波伏娃曾說：“在西方男性的思想中女性就是這樣的，她自由卻受他支配；她有自己的觀點(diǎn)，但最終順從他的觀點(diǎn)；她狡猾地抵抗著他，最后還是認(rèn)輸了?！蹦腥俗鳛樯鐣?huì)的中心，女人則處于社會(huì)的邊緣。男性的優(yōu)越感來自于對(duì)女性的征服，隨心所欲地制定出制約女性的條條框框來統(tǒng)治這個(gè)社會(huì)中的所有女人。征服女性能使狂妄的男性主宰者的自尊心愈加狂妄。在當(dāng)時(shí)的英國幾乎所有的男性在意識(shí)里或潛意識(shí)里都認(rèn)為男性優(yōu)越于女性?！短z》中兩位男主人公就給我們舉出了很典型的例子。故事男主人公之一——撒旦的代言人阿歷克出生于富裕的資產(chǎn)階級(jí)家庭，是個(gè)名符其實(shí)的紈绔子弟，他把女子當(dāng)成是自己的玩物，一而再再而三地玩弄女性，他是造成苔絲悲劇的罪魁禍?zhǔn)住Ｌ焓沟幕戆茬鲀翰]有如他的名字一樣完美，他對(duì)苔絲的傷害并不比阿歷克給苔絲帶來的少，甚至更多。他雖然有獨(dú)立的思想，敢于質(zhì)疑傳統(tǒng)基督教教義，然而在他的骨子里仍然擺脫不了男性中心的思想，認(rèn)為完美無缺的女性才有資格與他在一起，盡管他曾經(jīng)也有過不光彩的過去。正是苔絲生命中這兩個(gè)男人一步一步地把她推向命運(yùn)的深淵。

三、女性自身的自卑感

女性自身的自卑感是女性甘于屈從男性的內(nèi)在原因，也是問題的癥結(jié)所在。西蒙？波伏娃評(píng)述：“兩個(gè)性別的人在一起生活，每種性別都想凌駕于另一方之上?！痹?9世紀(jì)的維多利亞，男性表現(xiàn)出了他們那高人一等的優(yōu)勢(shì)，女人卻表現(xiàn)出了她們對(duì)男權(quán)的敬畏，屈從，由此毫無疑問勝利的天平趨向了男人，這個(gè)世界便成為了男人的世界。女性在這場(chǎng)性別決斗中以失敗而告終，不僅僅是因?yàn)槟腥说膹?qiáng)勢(shì)，更是由她們的軟弱，對(duì)強(qiáng)權(quán)的畏懼，甘心成為男人的附庸。即使在某些方面女人也掙扎過，抗?fàn)庍^，但是終歸不徹底的，因?yàn)槟袡?quán)思想的也深深地在她們思維里生根發(fā)芽了，甚至已經(jīng)根深蒂固了。女人最悲哀的便是不知不覺間成為了自己敵人的同伙，又為自己的敵人心甘情愿地自殘。小說中的苔絲便是這類可悲女人中的代表。苔絲雖然善良卻也懦弱，面對(duì)命運(yùn)的不幸，她從未堅(jiān)決地反抗過，大多數(shù)時(shí)候只是默默地承受著。幸福生活是需要爭取的，而不是坐以待斃。

綜上所述，造成男女不平等的因素有很多，首先，腐朽的宗法禮教和虛偽的法律道德對(duì)女性的抑制是造成“男尊女卑”觀念產(chǎn)生的社會(huì)原因。不平等的社會(huì)給女性貼上卑賤的標(biāo)簽，對(duì)女性的自由進(jìn)行約束，把女性置于男性的底層。其次，男性的對(duì)女性的征服是造成女性悲劇的重要原因。貪圖權(quán)利的男性則是這場(chǎng)悲劇的主導(dǎo)者，他們不遺余力地把女性推向生存的邊緣。最后，造成“男女不平等”思想的罪魁禍?zhǔn)渍桥宰陨淼木窒扌?。女性的順從、自卑為男?quán)統(tǒng)治提供了便利，也為自己掙脫男權(quán)的樊籬砌筑了一堵銅墻鐵壁。如何改變這種不平衡的局面是值得人們深思的。在爭取兩性平等的進(jìn)程中，社會(huì)應(yīng)擔(dān)負(fù)起其相應(yīng)的責(zé)任，消除男女不平等的偏見，樹立正確的輿論導(dǎo)向，給予女性與男性相同的權(quán)力。男性作為社會(huì)的一份子應(yīng)該更理性地看待性別問題，男人和女人各占半邊天，放棄對(duì)女性的主宰才能促進(jìn)兩性社會(huì)的和諧。最根本在于女性要改變自己的劣勢(shì)地位，獲得一個(gè)自由的靈魂，不能一味地放下自己的尊嚴(yán)去哀求得到自己本該擁有的地位，而是要堅(jiān)決地自尊、自愛、自信，獨(dú)立起來，勇于掙脫社會(huì)傳統(tǒng)、社會(huì)偏見的禁錮，為自己創(chuàng)造一片天地。指望壓迫者來解救被壓迫者，替壓迫者說話，既道義上難以行得通的，也因其是別人贈(zèng)予的平等本身而失去了意義，只有女性通過自己的努力爭取到的平等才會(huì)是更實(shí)至名歸的“平等”，也是真正的“平等”！

【參考文獻(xiàn)】

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