【摘 要】在改善過程中，建筑起著極為重要的作用，因為建筑是人們各種活動的重要載體，如何能讓鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化各方面建設(shè)更好更有效地開展，有賴于給予這些建設(shè)一個什么樣的環(huán)境場景，故新農(nóng)村農(nóng)舍的建設(shè)在其中起著不可或缺的作用。

【關(guān)鍵詞】新農(nóng)村；吊腳樓；民風(fēng)民俗

1、新農(nóng)村建設(shè)概述

由于我國基本國情，各區(qū)域存在著不均衡的發(fā)展趨勢。東部地區(qū)人口分布趨于飽和，而西部地區(qū)地廣人稀，南北地區(qū)在人口分布和區(qū)域經(jīng)濟(jì)上也存在著不均衡的發(fā)展態(tài)勢。人口分布不均會直接導(dǎo)致該地區(qū)各方面的建設(shè)及發(fā)展，從而影響國家未來的發(fā)展。因此，在我國建設(shè)社會主義奔向共產(chǎn)主義的道路上，城鎮(zhèn)化建設(shè)已成為不可抵擋的大勢。本文以我國西南地區(qū)湖北省恩施土家族自治區(qū)的村鎮(zhèn)農(nóng)舍（民居）建設(shè)改造為例，論述城鎮(zhèn)化建設(shè)中建筑群組的規(guī)劃與布局。

社會主義新農(nóng)村的總體要求是生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主。當(dāng)下社會主義新農(nóng)村建設(shè)最迫切的任務(wù)就是應(yīng)該積極努力盡快地改善以往農(nóng)村舊貌，而在改善過程中，建筑起著極為重要的作用，因為建筑是人們各種活動的重要載體，如何能讓鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化各方面建設(shè)更好更有效地開展，有賴于給予這些建設(shè)一個什么樣的環(huán)境場景，故新農(nóng)村農(nóng)舍的建設(shè)在其中起著不可或缺的作用。因地制宜地建設(shè)各具民族和地域風(fēng)情的居住房，房屋建設(shè)要符合節(jié)約型社會要求；完善基礎(chǔ)設(shè)施，道路、水電、廣播、通訊、電信等配套設(shè)施要俱全；生態(tài)環(huán)境良好、生活環(huán)境優(yōu)美，尤其在環(huán)境衛(wèi)生處理能力上要體現(xiàn)出新的時代特征。

對于恩施地區(qū)城鎮(zhèn)化的人居環(huán)境需要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)要求需要注意的是在保持恩施土家民居原有建筑結(jié)構(gòu)風(fēng)貌的基礎(chǔ)上強(qiáng)化當(dāng)?shù)孛窬咏ㄖ陌踩褂眯阅?，使農(nóng)民住房部分結(jié)構(gòu)磚瓦化，磚混結(jié)構(gòu)達(dá)到85%以上。農(nóng)村道路方面，保持當(dāng)?shù)厥迓返奶厣?，但要求路面?guī)整潔凈，無異石突起；部分主要用于生產(chǎn)、生活的道路硬化（含石板路）。公共建筑有“一校三室一園”，即：學(xué)校、辦公室、城鎮(zhèn)醫(yī)護(hù)場所、文化活動室、“五保家園”。

2、恩施概況

恩施土家族苗族自治州位于中國湖北省西南部，西面和北面鄰接重慶市，東臨宜昌市，南鄰湖南湘西土家族苗族自治州，東北接神農(nóng)架林區(qū)。轄恩施、利川兩個縣級市和巴東、來鳳、咸豐、建始、鶴峰、宣恩6個縣。面積24111平方千米，人口394萬，其中大多為土家族居民，漢族約占45%，土家族約占46%，除此之外也居住著其他少數(shù)民族如苗族，約占6.5%。1993年4月改現(xiàn)名。

恩施是眾多文化的聚集地；有風(fēng)景宜人秀麗又不乏壯美的恩施大峽谷；有國家4A級景區(qū)黃金洞、麻柳溪羌寨等。這些自然奇觀和多彩的民族文化、良好的自然生態(tài)、宜人的氣候條件，使恩施州成為名符其實的旅游勝地。恩施州是一個物產(chǎn)豐饒的地方。森林覆蓋率近70%，享有“鄂西林?！?、“華中藥庫”、“煙草王國”等美譽(yù)。恩施州還擁有世界上最大的獨立硒礦床，有“世界硒都”之稱。

恩施的地形主要是由巫山山脈，武陵山脈，齊躍山脈等三大主要山脈組成的山地。全州地勢是三山鼎立，北部，西北部和東南部高，逐漸向中、南傾斜而相對低下。其地貌基本特征是：階梯狀地貌發(fā)育。由于受新構(gòu)造運(yùn)動間歇活動的影響，大面積隆起成山，局部斷陷，沉積形成多級夷面與山間河谷斷陷盆地。

恩施民居的聚落布局主要是由建筑、道路、耕地和水系組成，其民居內(nèi)部空間主要有三大功能區(qū)域——堂屋、火塘屋和臥室，堂屋是恩施民居中最為莊重的空間，一般要事、大典、祭祀等重要活動都在堂屋舉行，而火塘屋的數(shù)量則表示該戶子孫繁衍的情況，一般系一整個家庭中的子孫輩成員成婚添丁則從主戶的屋中分一個火塘屋給其下一代已婚成員，寓意人丁興旺，火塘屋是鄂西恩施土家族自治州的一大民居特色，而臥室則是一般用于戶主家人或客人居住的房屋。在建設(shè)社會主義新農(nóng)村農(nóng)舍的過程中應(yīng)充分考慮到建筑空間內(nèi)部空間的功能性與傳承性，畢竟是地方性住宅，應(yīng)保留該地區(qū)村民的普遍生活習(xí)俗，居住習(xí)慣。恩施民居的結(jié)構(gòu)材料及形式主要為木構(gòu)架結(jié)構(gòu)體系的穿斗式，用于圍護(hù)結(jié)構(gòu)的材料主要為木材，其外部造型主要為吊腳樓形式。另外，作為恩施民居，最具特色的還有其屋頂、門窗和石作。

吊腳樓。吊腳樓可以說是恩施土家族地區(qū)最具代表性的民居建筑，從其基本特點是：正屋建在實地上，廂房除了一邊靠在實地上與正房相連，其余三邊皆懸空，靠柱子支撐，正方和廂房上面住人，廂房下層有柱無壁，用來飼養(yǎng)豬、牛等牲畜或堆放雜物。吊腳樓的形式多種多樣，但最為常見的主要有以下幾種：“—”型、“┌”型、“TT”型吊腳樓?！啊毙褪堑跄_樓的最基本住宅形式，主要由一字排開的房間組成，通常間數(shù)為基數(shù)，不設(shè)頂棚，暴露屋頂梁架。該房型的吊腳樓部分的吊腳部分設(shè)在端部，依地形而定?！癌啊毙鸵彩堑跄_樓中較為普通常見的形式，亦稱為“單吊式”、“拐頭式”，其特點是通常位于正屋左邊的廂房是懸空吊腳，這大概是因為在土家人心目中“以左為大”的傳統(tǒng)觀念，“TT”型在恩施的吊腳樓形式中也很多見，亦稱為“雙吊式”或“戳箕口”，其形式特點是正屋的左右兩邊均有吊出的廂房，是在單吊式基礎(chǔ)上發(fā)展演變而來。

屋頂。多采用青瓦坡屋頂，檁上鋪椽，椽上直接鋪一層青瓦，既能擋風(fēng)遮雨又便于室內(nèi)外空氣的對流，能夠使室內(nèi)潮氣迅速的排出。

門窗。正房門窗一般不作裝飾，且大部分情況下堂屋是不設(shè)墻壁門窗的，而是直接朝外開放，這大概和恩施淳樸的民風(fēng)有關(guān)，敞開天窗說亮話，真誠坦蕩。但是也有一些有墻壁和門窗，這種情況中大門則成為建筑的重點，通常有精美的木雕花格。吊腳部分的門窗一般裝飾較多，雕梁畫柱，對稱工整。

柱頭與柱礎(chǔ)。普通住宅的梁柱處理較為簡單。柱子基本不加修飾。只有家世顯赫的宅院和莊園以及祠堂等重要建筑中才會對梁柱加以修飾且較為注重。土家吊腳樓的挑檐與挑廊主要是靠挑枋稱重。柱頭一般無裝飾，純粹的反應(yīng)真是結(jié)構(gòu)，用挑枋代替斗拱是當(dāng)?shù)鼐用褡钣刑攸c的構(gòu)造之一。

總結(jié)

故在對恩施地區(qū)的城鎮(zhèn)化民居改造建設(shè)中一定要充分考慮和融入以上地形、氣候以及人文因素，一地一景，因地制宜。恩施山清水秀，綠意環(huán)繞，若是在其中生硬地加上現(xiàn)代化建設(shè)改造的新建筑理念與式樣，那是與該地風(fēng)貌相悖而行了。在進(jìn)行恩施建筑群組設(shè)計時，建筑的風(fēng)水講究也極為重要，例如在恩施，開窗對景，是土家吊腳樓的基本規(guī)矩。除此以外還要注重聯(lián)系每個聚落村鎮(zhèn)的紐帶的建設(shè)也就是每個民居村落之間聯(lián)系交往的路線，以及校園、醫(yī)院、公共服務(wù)性建筑的分布及選址等問題。

【參考文獻(xiàn)】

[1]北京大學(xué)聚落研究小組，湖北省住房和城鄉(xiāng)建房廳，湖北省恩施土家庭苗族自治州住房和城鄉(xiāng)建設(shè)委員會.恩施民居[M].中國建筑工業(yè)出版社，2011.

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