【摘 要】作家的人生經(jīng)歷和作家的價(jià)值觀念、思想密不可分，從而對(duì)作品的創(chuàng)作中產(chǎn)生重大影響?！度辶滞馐贰返膶懗珊蛥蔷磋魅松w驗(yàn)有非常密切的聯(lián)系。本文試圖從吳敬梓人生經(jīng)歷方面，探討其對(duì)《儒林外史》的創(chuàng)作影響。

【關(guān)鍵詞】吳敬梓；人生經(jīng)歷；《儒林外史》

文學(xué)作品是作家生活經(jīng)歷的藝術(shù)化反映。作家借助作品中的人物、情節(jié)、環(huán)境等來展現(xiàn)自己的人生閱歷，諷刺現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)情感。作家的人生經(jīng)歷飽含著作者的情感，也在作者的思想上打上烙印，是作家創(chuàng)作的素材。

一、吳敬梓的人生經(jīng)歷

吳敬梓出身名門望族。曾祖吳國對(duì)是清初的探花，官至翰林院侍讀，提都順天學(xué)政。曾祖兄弟五人，有四人是明末清初的進(jìn)士。祖父吳旦以監(jiān)生考授州同知，祖父的兄弟吳晟和吳昺是康熙年間進(jìn)士和榜眼。曾祖父和祖父兩代人間，他們一家“科第仕宦多顯者”﹙程晉芳《文木先生傳》﹚，共六名進(jìn)士，其中榜眼、探花各一名。這就是吳敬梓在《移家賦》中所稱的“五十年中，家門鼎盛”黃金時(shí)代。

他的父親吳霖起是康熙年間的拔貢，出任江蘇贛榆縣教諭。為人耿直恬淡，不慕名利，對(duì)吳敬梓的思想和品行有一定的影響。

吳敬梓從小受到傳統(tǒng)儒家思想的教育。前輩對(duì)科舉的熱衷追求，對(duì)經(jīng)史特別是《詩經(jīng)》的推崇，都對(duì)吳敬梓產(chǎn)生了潛移默化的影響，他從小聰穎好學(xué)，才識(shí)過人，并有理想和抱負(fù)。他就讀經(jīng)習(xí)文，準(zhǔn)備走科舉仕進(jìn)之路。但是，他沒有完全受封建教育的束縛，對(duì)詩詞歌賦以至野史雜書都饒有興趣，這為他以后的文學(xué)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

康熙六十一年，他考取了秀才，同年父親病逝。他不善于治理生計(jì)，加上性情豪爽，慷慨好施，過著“千金一擲買酣醉”的浪子生活。沒過多少年，田廬盡賣，奴仆逃散。雍正七年，他到滁州應(yīng)科舉考試，被斥責(zé)為“文章大好人大怪”，遭到侮辱。由于家產(chǎn)揮霍和科舉失利，鄉(xiāng)里豪紳把他看成敗家子，“傳為子弟戒”﹙《文木山房集·減字木蘭花》注腳﹚。

雍正十一年，吳敬梓懷著憤懣心情離開了故土。移居南京，考賣文和朋友接濟(jì)為生，并與各階層人物廣泛交游，既有文人、學(xué)者，也有道士、伶人。這就大大開闊了生活視野，并為創(chuàng)作《儒林外史》積累了豐富的素材。乾隆元年，吳敬梓赴安慶參加博學(xué)鴻詞科預(yù)試。安徽巡撫趙國麟正式推薦他入京廷試，但他“堅(jiān)以疾篤辭”，從此不再參加科舉考試。

吳敬梓晚年生活十分艱苦，經(jīng)常處于饑寒交迫之中，“囊無一錢守，腹作干雷鳴”，“近聞典衣盡，灶突無煙青”。艱難困苦折磨了吳敬梓，縮短了他和人民之間的生活距離，也造就了一代偉大的小說家。

居住南京時(shí)期，吳敬梓把他體驗(yàn)的世情，經(jīng)歷的人事，經(jīng)受的冷暖，看到的嘴臉，統(tǒng)統(tǒng)傾注在《儒林外史》的創(chuàng)作中，完成了這部我國古代諷刺小說的杰作。

二、對(duì)《儒林外史》的創(chuàng)作影響

他的人生經(jīng)歷，讓我想到了文學(xué)就是這樣“窮而后工”。正是因?yàn)橛羞@些帶著血淚的體驗(yàn)，這滲透滿辛酸的經(jīng)歷，這廣泛的社會(huì)交流，才有了這部偉大的作品。

《儒林外史》這部小說對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)反映得入木三分、針針見血。我想沒有真實(shí)的生活體驗(yàn)，沒有敏銳地洞察力，沒有深刻的思想等，是絕對(duì)不可能寫出這樣一本震撼人心的諷刺小說出來的。

在這本小說里，我們可以看到社會(huì)中：各種各樣的人，不同的嘴臉、不同的心理、不同的生命境遇等；各種各樣的交流來往，官場(chǎng)的、經(jīng)濟(jì)的、政治的、人情的等；各種各樣的情感，狂喜的、低落的、傲岸的、真摯的等。它就像一幅科舉時(shí)代讀書人的生活畫卷，豐富而深刻，展現(xiàn)在你的眼前。

《儒林外史》所寫人物，大都取材于現(xiàn)實(shí)士林，人物原型多為周圍的親友、相識(shí)相知者。如杜慎卿、馬純上、莊紹光、遲衡山等。此外，吳敬梓還將他的經(jīng)歷的人和事，藝術(shù)化地糅合，并加以改造塑造成了新的典型人物。

這本小說里，有幾個(gè)很典型的人物。

一個(gè)是周進(jìn)。周進(jìn)應(yīng)考到60歲，還是個(gè)童生，只好到薛家集去教書胡口，卻受盡新進(jìn)秀才梅玖的奚落。后來周進(jìn)連村塾教書匠這個(gè)飯碗也丟掉了，只好替一伙商人去記賬。當(dāng)他進(jìn)省城參觀貢院時(shí)，大半生沒有取得功名所郁積的辛酸悲苦，所忍受的侮辱欺凌一下子傾瀉出來?！爸苓M(jìn)一進(jìn)了號(hào)，……不覺眼睛里一陣酸酸的，長嘆一聲，一頭撞在號(hào)板上，直僵僵的不醒人事?！抢锟掀饋?，哭了一陣，又是一陣，直哭到口里吐出鮮血來?！q自索鼻涕，彈眼淚，傷心不止?！?[1]看到這里，既覺同情，又覺可笑，不覺哀嘆，一陣心酸，深切悲哀。作品把科舉制度對(duì)文人的毒害表現(xiàn)得淋漓盡致。

一個(gè)是杜慎卿。他出身于名門世家，不但外表溫文爾雅，而且頗有才氣。但掩蓋不了他精神的空虛無聊和虛偽做作。他顧影自憐，“太陽地里看見自己的影子，也要徘徊大半日”。他一面稱隔著三間屋也能聞見女人的臭氣，一面卻迫不及待地納妾。他表面聲稱“朋友之情，更甚于男女”，實(shí)際上是酷好男風(fēng)。季葦蕭跟他開了個(gè)玩笑，給他介紹了個(gè)“美男”。他興沖沖地去拜訪，結(jié)果“只見樓上走下一個(gè)肥胖的道士來……一副油晃晃黑臉，兩道重眉，一個(gè)大鼻子，滿腮胡須，約有五十多歲的光景” [2]。這種期待中產(chǎn)生的反差，令人捧腹大笑。他還召集了全城一百多個(gè)做旦腳的戲子來表演，品評(píng)他們的“色藝”。

一個(gè)是匡超人。他從一個(gè)純樸的青年而墮落成無恥的勢(shì)利之徒?？锍顺錾碡毢?，在流落他鄉(xiāng)時(shí)，一心惦記著生病的父親。但是，他逐步發(fā)生了變化。先是受馬二先生的影響，把科舉作為人生的惟一出路；考上秀才后，又受一群斗方名士的“培養(yǎng)”，以名士自居，以此作為追名逐利的手段；后又受到衙吏潘三的教唆，做起流氓惡棍的營生。社會(huì)給他這樣三條路，他巧妙地周旋其間，一步步走向墮落。他吹牛撒謊，停妻再娶，賣友求榮，忘恩負(fù)義，變成一個(gè)衣冠禽獸。當(dāng)然小說中還有范進(jìn)、嚴(yán)貢生、嚴(yán)監(jiān)生等典型人物。

小說也塑造了一些理想人物。

杜少卿，他是作者的自況。他不受禮法拘束，言行上帶有離經(jīng)叛道的色彩。他傲視權(quán)貴，卻扶困濟(jì)貧，樂于助人，有著豪放狂傲的性格。他尊重女性，反對(duì)納妾，反對(duì)婦女的歧視與摧殘。他受魏晉風(fēng)度影響，追求恣情任性追求自由自在的生活。他反對(duì)八股制度，拒絕入仕，在父親死后的，借病不參加博學(xué)鴻詞的的延試、祭泰伯祠。他的主要事跡與吳敬梓相同，而且是按生活中原有的時(shí)間順序安排的。

王冕，他“嵚崎磊落”，不慕榮利，不隨流俗，蔑視功名富貴。虞育德是待人厚道的真儒。莊紹光不愿意做官。結(jié)尾還出現(xiàn)的市井四“奇人”，他們淡泊名利，自食其力。

魯迅在《中國小說史略》中簡括地論述了中國諷刺小說的淵源和發(fā)展：“寓譏彈于稗史者，晉唐已有，而明為盛，尤在人情小說中。”然而多數(shù)作品或“大不近情”，類似插科打諢；或非出公心，“私懷怨毒，乃逞惡言”；或“詞意淺露，已同謾罵”。“秉持公心，指擿時(shí)弊”，“戚而能諧，婉而多諷”，“于是說部中乃始有足稱諷刺之書”。 [3]

通過上述分析，我們發(fā)現(xiàn)這部小說是作者在人生經(jīng)歷的基礎(chǔ)上擷取適當(dāng)?shù)乃夭?，通過想象虛構(gòu)，加以典型化?！度辶滞馐贰肥秋柡髡叩难獪I，熔鑄著親身的生活體驗(yàn)，帶有強(qiáng)烈的作家個(gè)性的作品。

一部《儒林外史》，萬千世界，諷刺背后，是一種吳敬梓自己的一份悲楚，一種生命的真實(shí)。

【參考文獻(xiàn)】

[1][2]吳敬梓.儒林外史[M].人民文學(xué)出版社，2003.

[3]魯迅.中國小說史略[M].上海古籍出版社，2006.