【摘 要】提起戰(zhàn)爭(zhēng)，我們首先想到的是血腥和殺戮，每個(gè)人都不期望有戰(zhàn)爭(zhēng)的存在，但是不同階級(jí)和利益的角逐卻總是一次又一次讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)卷土重來(lái)。戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，但唯有一絲溫暖的就是在戰(zhàn)爭(zhēng)中締結(jié)的情感，因其與神圣的生命息息相關(guān)，所以戰(zhàn)爭(zhēng)中的情感也被賦予了神圣的使命和價(jià)值。本文運(yùn)用主題學(xué)的角度，運(yùn)用橫向溯源和縱向比較的方法來(lái)揭示表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)中存在的多樣情感，從而能更深層次的了解戰(zhàn)爭(zhēng)以及戰(zhàn)士們的心理。

【關(guān)鍵詞】戰(zhàn)爭(zhēng)；情感；中國(guó)；世界

世間有很多種情感，有的感懷永生，有的過(guò)眼云煙，更有的痛徹心扉……擁有這些酸甜苦辣的不同體驗(yàn)是人之所以為人，之所以能夠長(zhǎng)久的存在于社會(huì)形態(tài)上的最佳佐證?，F(xiàn)實(shí)當(dāng)中，我們依戀親情，我們向往愛(ài)情，我們珍惜友情，我們相信只有依靠這些實(shí)實(shí)在在存在的情感，我們才能踏實(shí)堅(jiān)強(qiáng)的活著，才能發(fā)現(xiàn)和欣賞生活的美，才能在親人朋友的嬉笑怒罵中感受到自我存在的價(jià)值和意義。戰(zhàn)友情，別于親情和友情，但更甚于友情和親情，這些青年男女本來(lái)自不同的地方，有著不同的背景，身處不同的領(lǐng)域，但是一襲軍裝把他們緊緊聯(lián)系在一起，從此以后便成為同仇敵愾，同生共死的戰(zhàn)友。戰(zhàn)友之間，不分你我，大家心連心的靠在一起，他們經(jīng)受的不是簡(jiǎn)單的耕耘勞作，而是時(shí)刻將生命奉獻(xiàn)到最高點(diǎn)，此時(shí)的生龍活虎也許在下一刻就要沖進(jìn)槍林彈雨，付出生命的代價(jià)。自從階級(jí)和等級(jí)權(quán)利出現(xiàn)以后，戰(zhàn)爭(zhēng)也就隨著這些階級(jí)和權(quán)利的角逐隨之出現(xiàn)，也許英勇的戰(zhàn)士們會(huì)因得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利而滿懷自我價(jià)值的肯定，但是即使再漂亮的戰(zhàn)役也是血與血的代價(jià)，戰(zhàn)士們沒(méi)有抗拒和逃避的權(quán)利，為著戰(zhàn)爭(zhēng)而戰(zhàn)，為著勝利而戰(zhàn)，不管身處的這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)和何等的性質(zhì)，正義的也好，侵略的也好，他們能夠做必須做的只有“服從”。沒(méi)有親人和愛(ài)人的世界，和他們并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)友就是所有情感的慰藉和生命的伴侶，所以在這里我想敘述和闡釋的正是殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)沙場(chǎng)的息息戰(zhàn)友情以及在持久的抗戰(zhàn)中戰(zhàn)士們所顯示出的對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)多重的情感體驗(yàn)。

一、情存古國(guó)

最早追溯到商周時(shí)期，中國(guó)便開(kāi)始了轟轟烈烈的戰(zhàn)爭(zhēng)史，開(kāi)始了權(quán)利的爭(zhēng)奪和角逐，直到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)更是呈現(xiàn)鼎沸的狀態(tài)，范圍之廣，持續(xù)時(shí)間之久在中國(guó)幾千年歷史上屈指可數(shù)。古代記錄戰(zhàn)爭(zhēng)以及戰(zhàn)友之情的可見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》一篇?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，它廣泛而深刻地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，所謂“饑者歌其食，勞者歌其事?！盵1]不僅有歷史的認(rèn)識(shí)價(jià)值，還有很高的文學(xué)價(jià)值。他對(duì)于后世詩(shī)歌開(kāi)源拓流，是詩(shī)歌創(chuàng)作的光輝源頭。戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)便是其中一支，《邶風(fēng)·擊鼓》便是這佳品云集中蕩氣回腸的一篇，原詩(shī)如下：“擊鼓其鏜， 踴躍用兵。土國(guó)城漕， 我獨(dú)南行。從孫子仲， 平陳與宋。不我以歸， 憂心有忡。爰居爰處？ 爰喪其馬？ 于以求之？于林之下。死生契闊， 與子成說(shuō)。執(zhí)子之手， 與子偕老。于嗟闊兮， 不我活兮。于嗟洵兮， 不我信兮?！边@是一首描寫(xiě)衛(wèi)國(guó)將士出征時(shí)的內(nèi)心情感沖突的詩(shī)。詩(shī)人以一個(gè)“獨(dú)”字， 表達(dá)了對(duì)“土國(guó)城漕”者的羨慕。這是一的士兵所唱。其歷史背景是：公元前719年，衛(wèi)桓公背其弟州吁所殺，州吁自立為君，為了平息百姓和諸侯國(guó)的不滿，緩解矛盾，他把矛頭引向國(guó)外，發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)不義之戰(zhàn)。這位士兵，為此拋家舍業(yè)，從軍日久，思?xì)w不得，厭戰(zhàn)情緒愈加強(qiáng)烈。沮沮喪喪、疲疲塌塌掉了隊(duì)，想到歸家無(wú)期，生還無(wú)望以及家中可愛(ài)的妻子，遂唱出這曲千古怨歌。他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憎恨，對(duì)和平安寧的渴望，溢于言表；對(duì)妻子矢志不渝的熾烈之情，千古猶存，蕩氣回腸，感人肺腑。

《擊鼓》一篇流傳至今的千古絕句莫過(guò)于“死生契闊， 與子成說(shuō)。執(zhí)子之手， 與子偕老?！币苍S在千百戰(zhàn)士一同戰(zhàn)斗的場(chǎng)景中，戰(zhàn)友之間的相互依賴相互信任可以稱得上親密無(wú)間，但是多重注解和闡釋仍將這兩句詩(shī)當(dāng)做是對(duì)于愛(ài)情的忠貞不渝和頌揚(yáng)。王肅解此章云： “言國(guó)人家室之志， 欲相與從死， 契闊勤苦而不相離， 相與成男女之?dāng)?shù)， 相扶持俱老?！盵2]這是王肅的前輩注書(shū)《毛傳》、《鄭箋》 以及其身后的孔穎達(dá)都沒(méi)有解釋出的該詩(shī)的深味、醇味。不能忽略的是這樣一句醇美和諧的千古名句，其成文的語(yǔ)境卻是慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，著并非一種巧合。在戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)被主流意識(shí)所注重的宏大事件面前，真正能給士卒們投射以終極關(guān)懷的并非愛(ài)國(guó)主義的高調(diào)和戰(zhàn)功的刺激，而是這種與所愛(ài)之人兩情相悅、長(zhǎng)相廝守、執(zhí)手偕老的平淡生活，對(duì)于人們來(lái)講，這才是最真實(shí)，具體可感的。

二、義續(xù)來(lái)者

彭德懷[3]，赫赫有名的作戰(zhàn)大將軍。彭德懷同志率真、耿直， 能打硬仗、敢說(shuō)真話， 辦事一絲不茍，對(duì)自己和部下要求嚴(yán)格， 從不含糊， 在黨內(nèi)外是出了名的。在很多人的印象里， 彭老總似乎是一位“ 鐵骨錚錚、不近人情” 的鋼鐵硬漢。其實(shí)他也有綿綿似水的柔腸、豐富的情感世界， 尤其是身處逆境時(shí)， 對(duì)老戰(zhàn)友、老部下的思念之情， 雖不經(jīng)常掛在嘴上， 卻能在不經(jīng)意間感人至深地表露出來(lái)。1959年，毛澤東錯(cuò)誤地認(rèn)為， 彭德懷在表現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)的動(dòng)搖性和悲觀性， 是在向黨發(fā)起進(jìn)攻， 進(jìn)而開(kāi)始了對(duì)他的批判， 并在全黨開(kāi)展了“ 反右傾”斗爭(zhēng)。后來(lái)彭德懷被停止了工作，中央辦公廳很快就把彭老總的關(guān)系轉(zhuǎn)到了黨校， 彭總的家也從中南海遷到了與外界來(lái)往很不方便的西郊吳家花園。每當(dāng)夜深人靜時(shí)， 他時(shí)常面對(duì)星空， 久久佇立， 在孤獨(dú)中靜靜地思念著曾經(jīng)一起浴血奮戰(zhàn)、出生入死的戰(zhàn)友和并肩工作過(guò)的同志， 希望和他們?cè)V訴衷腸、說(shuō)說(shuō)心里話。在吳家花園居住的幾年中， 只有朱德、彭真、楊尚昆、楊獻(xiàn)珍幾位同志以種種理由看望過(guò)他， 他和別人都斷了來(lái)往， 其思念之情可想而知。有一天他的助手在頤和園附近碰到了與彭德懷一同參加過(guò)戰(zhàn)斗的楊得志同志并將其情況告訴了彭老，長(zhǎng)久壓抑情感的彭德懷竟親臨頤和園附近只為等待再次重逢的機(jī)會(huì)，但是遺憾的是直到夕陽(yáng)的余暉染紅了天際，彭老仍舊沒(méi)有等到楊得志的車(chē)隊(duì)。這是一個(gè)鮮為人知的故事，堂堂一個(gè)開(kāi)國(guó)將軍就那樣深情等待著自己的戰(zhàn)友卻無(wú)從談起和傾訴。尤其是人到中年老年傾向和眷戀的時(shí)候，從前老戰(zhàn)友的形象又會(huì)清晰地闖入腦海中，難舍難分。

中國(guó)受傳統(tǒng)儒家影響，向來(lái)重禮重情，不管是在遙遠(yuǎn)的古代、面貌衰落的建國(guó)前，還是興旺發(fā)達(dá)的現(xiàn)代，戰(zhàn)友之情，戰(zhàn)爭(zhēng)中締結(jié)的情感永遠(yuǎn)都是相似和珍貴的。持久的八年對(duì)日抗戰(zhàn)，以及中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)、抗美援朝，在中國(guó)這片土地上已經(jīng)流了太多的血，戰(zhàn)爭(zhēng)是勝利了，但是戰(zhàn)爭(zhēng)多帶來(lái)的殘酷和沉重的代價(jià)也深深烙在每一個(gè)中國(guó)人的心中。

【參考文獻(xiàn)】

[1]何休.春秋公羊解詁.

[2]李學(xué)勤.十三經(jīng)注疏·毛詩(shī)正義[M].北京：北京大學(xué)出版社，2000.

[3]沈黎明.彭德懷一段鮮為人知的戰(zhàn)友情[J].文史月刊，2007（2）.