【摘 要】隨著人們物質生活水平與精神文化水平的提高，人們越來越注重自己生活空間設計的細節(jié)與品味，而《易經》作為我國傳統文化精萃一直以來受到社會各階層人士的關注，《易經》中的風水文化與家居設計行業(yè)又是聯系最為緊密的。所以，如何將《易經》中的的風水文化更加合理巧妙的運用到室內設計中來就顯得尤為重要了。

【關鍵詞】《易經》；風水；室內設計

對于《易經》，很多人會聯想到“迷信”這個詞，而對于風水，更多人對其存在著誤解，認為風水是偽科學，其實不然?！兑捉洝肥俏覈糯恼軐W著作，為我中華文化之源始。它涵蓋宇宙萬物生化之機、是我中華民族千萬年來在了解認識、研究掌握自然規(guī)律實踐中，總結出的科學結晶?！兑捉洝费鲇^天文、俯察地理、中通萬物之情、究天人之際，探索宇宙、人生必變、所變、不變的大原理；通古今之變，闡明人生知變、應變，適變的大法則，以為人類行為的規(guī)范；這一天理、人道的天人合一的哲學思想被稱作“天人之學”為我國傳統文化的基礎，一切學術思想的根本。

風水是講人與天地自然如何和諧安居的學問。人類是天地所孕育的，天地自然的運行牽動著人們的吉兇禍福?！兑捉洝穼χ袊帮L水”理論有深遠影響，風水的理論依據來源于《易經》的思維模式，“風水”理論講究陰陽平衡、五位相得、趨吉避兇、氣感而應和天人合一等思想，風水文化的主旨便是找出自然環(huán)境中各種促進吉祥的規(guī)律。所以我們不能簡單地將“風水”與“迷信”劃等號，而應該辨證地去看待它剔除其腐朽和落后的思想，研究其背后的居住理念、環(huán)境思想和美學意義。

對于室內設計中風水學問，其實并非高深莫測，艱深騅明。其原理不外隨著方位之不同，形成不同的氣流及磁場。人們接收到不同的磁場，因而產生吉兇禍福。從科學的角度及態(tài)度而言，如果我們順著環(huán)境變化而去配合生活上需要，就可達到風水之效。所以風水學亦稱為環(huán)境學、心理學和設計學的一部分，這就是強調人與環(huán)境的配合。那么在室內設計中風水又是怎么體現的呢？

首先，從室內入門的設計上來講，風水講入門忌五見，一忌開門見灶，以風水而言，開門見灶，叫火燒天門，《陽宅指要》說：“開門見灶，錢財多耗”，火氣熾熱，令財氣無法進入。二忌開門見廁，因為廁所是污穢之地，穢氣迎人，則不利家人健康。道理很淺顯，人要是居住在一個穢氣沖天的環(huán)境里，肯定會提高瘰患疾病的機會。三忌開門見鏡，因為鏡子有集光、化煞、避邪功能，長期將自己的祥瑞之氣反射出去，則會引邪上身，不利仕途、財運、學業(yè)等。四忌橫梁壓門，意思說一進家門即見橫梁壓著，則主家人無法出人頭地，一生看人眼色，開門見橫梁，無異會給人帶來一種壓抑的心情，人要是壓抑，衰敗之氣常擾，輕則令人消極、不思進取，重則傷手腳，甚至會有自殺傾向。五忌入鬼門，意思是指將門做拱門，狀若墓碑，類似陰宅，會給家人帶來不幸，一個宅居的大門設計，聯系著家人的運氣好壞，所謂寒門、貴門，均在此顯見。其實從易經的風水中分析這些都可以歸為理氣，即尋找生氣。進門見到這些都不利于生氣聚集。生氣不能聚集了自然就不順了。

其次，進入大門，我們說客廳，客廳應是家居的中心地，位置應設在房前，而不宜在房后，相對于其它功能區(qū)，客廳的采光一定要好。風水要求，光廳暗房，避免走廊橫或直向貫穿客廳中央，既要顧及客人來訪，也要顧及家人生活的隱秘性，力求做到環(huán)視八方，又不易被人察覺。在顏色的選取上，要根據主人的四柱五行選取，大致主色可按坐向來搭配。東向客廳宜用米黃色為主要色調，因東方五行屬木，而土是木之財，黃色是土的代表色，故黃色能助主人發(fā)財。南向客廳以白色為主色調，南為離火，依生克理論金為火財，金的代表色為白色，所以白色能消減火之熾焰，也能給居家?guī)碡斶\。西向的客廳以綠藍為主色調，或加于淡藍的色彩，或載種較為茂盛的樹木，或采用木質家具，因木為金之才，而綠色則是木的代表色，西向住宅陽光較強植物載種能補這方面的缺點，亦能有助主人財運、官運和學業(yè)。北向客廳以淡紅微紅為主色調，北方五行屬水，南方火則是水之財，而紅色是火的代表色，北向客廳配以紅色，能達到水火既濟之功，大利主人異性緣和財運。

再次，是臥室的的設計，臥室的的方位，采光、通風、顏色、飾物、照明、花卉相當講究，因為一天中主人有1/3的時間在臥室中度過。一般情況下，東南、西北二方設主臥為宜，西北主動力，成熟、穩(wěn)重、責任感、東南主名氣，文化、向上，在這二方設置主臥易受領導器重，在工作中與生活方面容易得到他人的尊重，色調使用方面盡可能結合主夫婦的命造，以簡潔、明快、溫曖為宜，大致可用方位劃分，東、東南方位宜用綠、藍、黑色，南方位可用紫、黃、黑色，西方位可用微紅、米黃、白色、北方位可用紅、黃、米黃、西北可用灰、紅、黃、東北可用淡黃、橙黃、棕色、西南宜用淡紅、棕色。另外要注意的是床頭不宜靠空，睡床是用作休息的地方，若床留空，則缺乏安全感，會有不舒適的感覺。所謂留空是指沒有背山或靠山的意思。當我們熟睡或做蘿的時候，身體就會不知不覺地四周移動，頭部可能走出睡床范圍因而受傷。

最后，需要講一下廚衛(wèi)，廚房往往是一個住宅廢氣、細菌及不良磁場的主要制造者，火氣很大。所在在廚房選擇時做到廚房設在北方，為水火既濟，設在東北方為火土相生，生出主破耗，吉兇參半。廚房設在西北方為火燒天門，不利家長。設在西方為火盜金銷，易患心肺之疾。設在西南方為泄出。對主母不利，廚房又是用水最多的地方，出水道主財帛，風水學里水是財，出水口的位置盡可能設在右下角，在色調配置上由主人自由喜歡，但忌用黑色。對于衛(wèi)生間，最好把它設置于西北、東南，或者東的方位（從房子的中心看）非常重要的一點：在設計衛(wèi)生間不能設在套宅的中心，其原因有三。其一，根據\"洛書\"方位，中央屬土，而衛(wèi)生間屬水，如將屬水的衛(wèi)生間設在屬土的中央位置，就會發(fā)生土克水的毛?。黄涠?，衛(wèi)生間設在套宅的中央，供水和排水可能均要通過其它房間，維修非常困難，而如果排污管道也通過其它房間，那就更加討厭了；其三，套宅的中心如同人的心臟，至關重要，心臟部位藏污納垢，難稱作\"吉宅\"。

中國是一個文明古國，經過五千年文明漸漸演化出一套天人合一的學問，這就是風水學。它乃是涉及古代科學、哲學、美學、心理學、倫理學、建筑設計的綜合學問。它教人如何選擇并改善生活居住的理想環(huán)境，以獲得有益的“空間場”和“自然之氣”；它強調要順應自然、因地制宜地進行規(guī)劃和設計，并用各種方法系統地處理人與自然的沖突，以獲得和諧的生活環(huán)境。室內設計中的風水不是迷信，人體與世間萬物的生命都與自然界有千絲萬縷的聯系。談室內設計，不談風水恐怕不行。

了解自然，利用自然，是人類社會長期探索的課題?！帮L水學”在自然科學里，它闡述了很多使人想象需要的東西，《易經》這部中國古代奇特的哲學專著，是人與自然融合的體現，它蘊蓄豐富的變化哲理，很多人對用之而不知。近幾十年來，西方國家對《易經》開始了深入的研究，人們用科學的態(tài)度去引入證書中的數據、邏輯及哲學，因而，風水學說也產生了現代化的演譯。我們希望隨著科技的發(fā)展，人們認知水平的提高，《易經》中的風水文化能夠更加深入的運用到我們的室內設計中，同時期盼有一天，人們能不再對其用之而不知。

【參考文獻】

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