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        《漢書》東方朔作品考

        2013-04-29 00:00:00王晴
        西江月·上旬 2013年6期

        【摘 要】東方朔是漢武帝的侍從之臣,西漢文學(xué)家。對(duì)東方朔作品的研究是漢代文學(xué)研究不可缺失的一部分。對(duì)其作進(jìn)行研究大有必要,但由于年代久遠(yuǎn),史書難詳,其作品正偽混雜,未曾有明確定論。本文針對(duì)《漢書·東方朔傳》所記載東方朔作品篇目進(jìn)行論證。

        【關(guān)鍵詞】《漢書》;東方朔;作品

        東方朔(前154年-前93年),本姓張,字曼倩,平原厭次。西漢著名詞賦家,在政治方面,他曾言政治得失,陳農(nóng)戰(zhàn)強(qiáng)國(guó)之計(jì),但漢武帝始終把他當(dāng)俳優(yōu)看待,不得重用。東方朔一生著述甚豐,后人匯為《東方太中集》?!稘h書·藝文志》載“東方朔二十篇?!保稘h書·東方朔傳》中對(duì)東方朔的作品篇目有所羅列,但由于《漢書》自身體例的缺陷,未曾在所列書目后總結(jié)作品數(shù)目,且古人行文慣例未曾加注句讀,故在年代久遠(yuǎn)文獻(xiàn)散佚情況下,導(dǎo)致今人對(duì)《漢書·東方朔傳》中東方朔的作品篇名標(biāo)點(diǎn)有所紛爭(zhēng)。

        現(xiàn)存對(duì)《漢書·東方朔傳》中東方朔的作品篇名引用時(shí)所作的標(biāo)點(diǎn),分為以下幾種:

        一、中華書局1962年標(biāo)點(diǎn)本

        朔之文辭,此二篇最善。其余有《封泰山》,《責(zé)和氏璧》及《皇太子生禖》,《屏風(fēng)》、《殿上柏柱》,《平樂觀賦獵》,八言、七言上下,《從公孫弘借車》,凡[劉]向所錄朔書具是矣。

        許嘉璐主編《漢書》和《二十五史精華》標(biāo)點(diǎn)與中華書局1962版相同。中華書局1962對(duì)東方朔本傳中東方朔所作篇名的標(biāo)點(diǎn),被人們廣泛引用,影響較大。

        二、萬光治《漢賦通論》

        《漢書·東方朔傳》云:“朔之文辭,……其余有《封泰山》、《責(zé)和氏璧》,及《皇太子生禖》、《屏風(fēng)》、《殿上柏柱》,《平樂觀獵賦》、《八言》、《七言》上下,《從公孫弘借車》,凡(劉)向所錄朔書具是矣?!?/p>

        但十多年后《漢賦通論》的再版,萬先生對(duì)此標(biāo)點(diǎn)做了些許改動(dòng)。

        《漢書·東方朔傳》云:“朔之文辭,……其余有《封泰山》、《責(zé)和氏璧》,及《皇太子生》、《禖》、《屏風(fēng)》、《殿上柏柱》,《平樂觀獵賦》,《八言》、《七言》上下,《從公孫弘借車》,凡(劉)向所錄朔書具是矣?!?/p>

        三、施丁《漢書新注》

        “朔之文辭,此二篇最善,其余有《封泰山》、《責(zé)和氏璧》及《皇太子生禖》,《屏風(fēng)》,《殿上柏柱》,《平樂觀賦獵》,八言、七言上下,《從公孫弘借車》,凡劉向所錄朔書具是矣?!?/p>

        四、范文瀾《文心雕龍注》

        《藝文志》不載東方朔賦。其本傳云:“有《封泰山》,《責(zé)和氏璧》及《皇太子生》,《禖》,《屏風(fēng)》、《殿上柏柱》,《平樂觀賦獵》諸篇。”

        五、李大明《集部概要—沿革與通論》

        《漢書·東方朔傳》云:“朔之文辭,此二篇最善。其余有《封泰山》、《責(zé)和氏璧》及《皇太子生》、《禖》、《屏風(fēng)》、《殿上柏柱》、《平樂觀賦》、《獵》、《八言》《七言》上下、《從公孫弘借車》,凡劉向所錄朔書具是矣?!?/p>

        由上述五種對(duì)《漢書·東方朔傳》東方朔作品篇名所做的標(biāo)點(diǎn),可知《封泰山》、《責(zé)和氏璧》、《屏風(fēng)》、《殿上柏柱》、《平樂觀賦獵》、《從公孫弘借車》這七篇文章篇名五位先生無任何異議,僅“《皇太子生》、《禖》”與“《皇太子生禖》”,“《平樂觀賦》、《獵》與《平樂觀賦獵》”,“《八言》《七言》上下”與“八言、七言上下”以及頓號(hào)與逗號(hào)應(yīng)用存在異議,現(xiàn)將逐一論證。

        一、“《皇太子生》、《禖》”與“《皇太子生禖》”

        《漢書·枚皋傳》載:“武帝春秋二十九乃得皇子,群臣喜,故皋與東方朔作《皇太子生賦》及《立皇子禖?!??!鳖亷煿抛⒃唬骸岸Y記月令‘祀于髙禖’。髙禖,求子之神也。武帝晩得太子,喜而立此禖祠,而令皋作祭祀之文也?!?/p>

        《漢書·武五子傳》載:“戾太子據(jù),元狩元年立為皇太子,年七歲矣。初,上年二十九乃得太子,甚喜,為立禖,使東方朔、枚皋作禖祝?!鳖亷煿抛ⅲ骸白?,禖之祝辭”。

        由上可知,武帝得子,遂命枚皋與東方朔創(chuàng)作《皇太子生賦》和《立皇太子禖?!?,以此慶祝。班固在其后《東方朔傳》中,將《立皇太子禖?!泛?jiǎn)寫為《禖》。由于《漢書》自身體例的缺陷,未曾在所錄篇目后,共計(jì)篇目數(shù)量。導(dǎo)致后人誤將《皇太子生》《禖》兩篇著作,合為《皇太子生禖》一篇著作。

        二、“《平樂觀賦》、《獵》與《平樂觀賦獵》”

        漢賦篇目多有重復(fù),但通檢《全漢賦》未曾發(fā)現(xiàn)以《平樂觀賦獵》為名的賦篇,僅李尤《平樂觀賦》一篇。且《全漢賦》中未有任何一篇賦以《某某賦某》命名。故而《平樂觀賦獵》此篇目名應(yīng)為錯(cuò)誤。

        《漢書·枚皋傳》卷五一,“召使賦平樂館,善之。”

        《說文解字》:“獵,放獵,逐禽也?!薄稏|方朔傳》“獵”應(yīng)為勸諫漢武帝停止修建上林苑,應(yīng)為《諫獵》之類,且劉向亦作《諫獵》文。

        故而《平樂觀賦獵》應(yīng)為《平樂觀賦》、《獵》。此處標(biāo)點(diǎn)前人多未言說其誤也,蓋自未曾留意《枚皋傳》也。

        三、“《八言》《七言》上下”與“八言、七言上下”

        《漢書·東方朔傳》載:“八言、七言上下” 晉灼:“八言、七言詩,各有上下篇?!?/p>

        馮惟訥《古詩紀(jì)》:“東方朔有《八言》、《七言》考之風(fēng)雅,尚之以瓊?cè)A乎而,七言也。我不敢效我友自逸,八言也。”沈欽韓《漢書疏證》:“按《楚詞章句》有‘東方朔《七諫》疑卽《八言》《七言》,不然不應(yīng)遺于劉向也?!敝軌鄄稘h書注校補(bǔ)》:“注晉灼曰:‘八言、七言詩,各有上下篇?!瘔鄄肌稏|方集》未之見,《詩經(jīng)》如‘我不敢效我友自逸’,‘十月蟋蟀入我床下’,不過一兩語耳,以后古人集中未見此體。又案,朔集有騷辭名《七諫》七篇,本傳未敘入?!?/p>

        由上述材料可知,《八言》與《七言》明確為兩篇著作,且各有上下篇。根據(jù)現(xiàn)代規(guī)范標(biāo)點(diǎn)符號(hào),書名號(hào)是一種標(biāo)志符號(hào),它標(biāo)志書名、篇名、戲劇名、歌曲名、報(bào)刊雜志名和法規(guī)文件等題名,八言與七言為書名,所以必須用書名號(hào)。若《八言》和《七言》間有頓號(hào)或逗號(hào)標(biāo)點(diǎn),則未表明《八言》有上下篇,造成語義不清。

        四、頓號(hào)與逗號(hào)

        頓號(hào)表示并列詞語之間和序次語之后的停頓,是短語內(nèi)部的結(jié)構(gòu)關(guān)系,而逗號(hào)表示的是句子內(nèi)部的結(jié)構(gòu)關(guān)系。頓號(hào)可以用在并列的詞語之間,也可以用在當(dāng)作詞語用的短語之間。逗號(hào)則用在分句之間?!斗馓┥健贰ⅰ敦?zé)和氏璧》、《皇太子生》等均為東方朔作品篇名,詞語間為并列關(guān)系,故而需用頓號(hào)。

        綜上論述,《漢書·東方朔傳》關(guān)于東方朔作品所作標(biāo)點(diǎn)應(yīng)為“朔之文辭,此二篇最善。其余有《封泰山》、《責(zé)和氏璧》及《皇太子生》、《禖》、《屏風(fēng)》、《殿上柏柱》、《平樂觀賦》、《獵》、《八言》《七言》上下、《從公孫弘借車》,凡劉向所錄朔書具是矣。”

        【參考文獻(xiàn)】

        [1](東漢)班固.漢書[M].北京:中華書局,1962.

        [2]李誠(chéng).楚辭論稿[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2004.

        [3](清)紀(jì)昀.文津閣四庫全書[G].北京:商務(wù)印書館,2005.

        [4](清)沈欽韓.漢書疏證[M].續(xù)編四庫全書(267冊(cè))[G].上海:上海古籍出版社,2002.

        [5](清)周壽昌.漢書注校補(bǔ)[M].續(xù)編四庫全書(267冊(cè))[G].上海:上海古籍出版社,2002.

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