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        談傳統(tǒng)文化的缺失

        2013-04-29 00:00:00韋維
        西江月·上旬 2013年6期

        【摘 要】中國物質文明異常繁榮的今天,中華民族傳統(tǒng)文化的傳承卻呈現(xiàn)出日漸凋零的趨勢。經濟與文化的不對稱發(fā)展、傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)揚的斷層、教育的忽視等造成了當下中國國民文化的缺失。構建和諧社會,是國家重要的戰(zhàn)略目標,而中國的傳統(tǒng)文化是構建和諧社會的重要源泉和動力。我們要關注傳統(tǒng)文化,以經濟發(fā)展為基礎,弘揚和發(fā)展具有引導力的將現(xiàn)代和傳統(tǒng)有機結合起來的創(chuàng)新文化。

        【關鍵詞】傳統(tǒng)文化;現(xiàn)代文化;缺失;傳承;創(chuàng)新

        尤記得2008年奧運會開幕式那宏大的場面,佩服藝謀先生將中國的傳統(tǒng)文化在短短幾個小時里詮釋得如此淋漓盡致,酣暢得令國人在淚花涌動的同時不住地拍手叫好。

        但當我關上電視回歸現(xiàn)實生活中時,卻悲哀地發(fā)現(xiàn)那些傳統(tǒng)文化于我們來說好像已經遙遠得只能仰望。從前的讀書人15歲前就能把四書五經爛熟于心,他們口中朗誦著“知乎者也”,其對經典的了解足以讓今天的古代文學博士望而興嘆??墒且粋€世紀后的現(xiàn)在,屈指可數(shù)的人能夠回答得出什么是四書五經,孩子們對《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》這些構建起中國古代思想體系支柱的著作只知其名不知其詳。

        隨著世界各地孔子學校的相繼開辦,中國正在走向世界,漢語也正在逐漸受到人們的熱捧且形式日漸高漲,不少外國人懷揣著“中國心”奔赴中國。然而,漢語走出國門就一定代表中華文化走向世界嗎?單是一個孔子就能代表中國的所有傳統(tǒng)文化和當今中國的文化現(xiàn)狀嗎?在我們大張旗鼓地對外宣傳中國文化的同時又有多少傳統(tǒng)文化在走向消亡呢?又有多少國民是靜下心來真正地去學習、領悟、參透傳統(tǒng)文化的呢?整個中華民族在社會轉型期表現(xiàn)出浮躁的文化心態(tài)、信仰的缺失、道德的沉淪和國民文化精神的貧乏著實讓人擔憂。

        一、看傳統(tǒng)文化的缺失現(xiàn)狀

        我們驕傲于中國的地大物博、歷史悠久,在世人皆知的四大文明古國中,中華民族的文化是保存得最完整而源遠流長。而我們卻不得不承認,中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)在正遭遇著前所未有的危機。

        當下的中國人很少能夠靜下心來去接受中國傳統(tǒng)禮儀和文化的洗滌,更不可能從本國的傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)、修身養(yǎng)性。有人在反駁,你在污蔑我們,我們也在開發(fā)歷史資源、尋找中國傳統(tǒng)文化。你看,那么多歷史劇被搬上電視熒幕,那么多古代名著被成冊出版,我們還年年上寺廟、祭孔拜炎黃。但是所謂的歷史劇是真的挖掘寶貴的傳統(tǒng)文化資源嗎?沒有,歷史劇對歷史和國民負責的態(tài)度鮮見,它們更多的是娛樂和作秀,甚至為了收視率隨意篡改歷史誤導觀眾;市面上《讀史有智慧》之類的書不勝枚舉,大眾文化更多的是以一種功利的心態(tài)去片面挖掘中國文化;同時我們祭孔拜炎黃的行為,也多了作秀的成分和商業(yè)化的因素,少了對于文化本身的深度挖掘。浩浩蕩蕩數(shù)萬人穿著古代的服飾向陵地走去,此時的他們是否真的在憶懷感悟過去呢?恐怕在這些衣服下的軀體更多的是一種表演吧。同時,洋產品、洋節(jié)日、洋“垃圾”等外來物不斷沖擊著我們,西方文化也正如洪水猛獸般的侵蝕著我們的傳統(tǒng)文化。

        不得不承認,中國國民正處于文化缺失的狀態(tài)。在現(xiàn)實中國社會中,傳統(tǒng)文化對于大多數(shù)百姓來說已成為書上看的、電視里放的、博物館櫥窗里展覽的東西。文化存在那里,但我們卻視作無物,或者說,我們根本不知道怎么去傳承、開發(fā)和利用它。

        二、思傳統(tǒng)文化的缺失原因

        造成如今中國傳統(tǒng)文化缺失的主要原因,我簡要概括為以下三點。

        1、經濟與文化的不對稱發(fā)展。改革開放以來,在鄧小平同志“一切以經濟建設為中心”的口號下,在“先富帶后富”的號召中,幾十年過去了,中國經濟迅速發(fā)展,但是與之對應的國民人文素養(yǎng)卻讓人堪憂,只顧當前不管未來的末世發(fā)展心態(tài)和先富不帶后富的“暴發(fā)戶”自利心態(tài)嚴重,社會焦慮現(xiàn)象的普遍存在又使得各種負面的力量呈現(xiàn)某種放大和膨脹,社會浮躁、傳統(tǒng)文化缺失以及矛盾重生。

        2、傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)揚的斷層。中國是擁有上下五千年文明的優(yōu)秀古國,但是隨著代際的更迭,現(xiàn)代中國人身上的這種傳統(tǒng)精神的影子越來越模糊了,特別是上個世紀新文化運動和文革的一系列政治運動,使我們對儒家思想和傳統(tǒng)文化全盤否定、摒棄甚至加以破壞。雖然現(xiàn)在我們知道儒家思想和傳統(tǒng)文化的重要性,知道它們是中華民族薪火相傳的寶貴財富并加以重視,但是接近百年的斷層卻讓我們撿拾得太過艱辛。

        3、教育的忽視。我們當前的教育體系中對于禮儀和中國文化的相當不重視,從小學到大的“語文”也只是簡單地羅列而沒有將文化的精華呈現(xiàn)給孩子們,教育體制中“一切為了考試”,“高考指揮棒”的說法讓老師和學生都備感壓力,失去了教授和學習傳統(tǒng)文化的興趣。

        三、悟如何傳承傳統(tǒng)文化防止其缺失狀態(tài)

        1、重視教育的作用。人的內心深處有對美好的渴望,人們需要傳統(tǒng)文化和禮儀的熏陶。重視國民教育在傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新中的基礎性作用,把國民教育作為建設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系的重要組成部分。重視從小對孩子傳統(tǒng)文化興趣的培養(yǎng),深入淺出,寓教于樂,循序漸進。讓他們能夠真正去領悟、感悟傳統(tǒng)文化的魅力,從小構建起文化的底蘊。

        2、重視社會文化氛圍的塑造。人是社會化產物,我們無時不刻不處在社會活動之中,受到社會環(huán)境和周邊人物的影響。在社會中廣泛塑造良好的文化氛圍能夠幫助我們更好地去內化傳統(tǒng)文化。

        3、重視傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化發(fā)展。傳統(tǒng)文化是可以與現(xiàn)代文化融合的,要重視傳統(tǒng)與現(xiàn)代的并重。我們要讀古人、讀傳統(tǒng),去真正領會中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內涵;也要學習西方現(xiàn)代文化的前沿思想,培養(yǎng)前衛(wèi)的創(chuàng)新意識,去繼承傳統(tǒng)的、發(fā)展現(xiàn)代的,有創(chuàng)意的文化。這種繼承并非簡單的移植,也不是一味地“拿來”,而是在了解社會進程和時尚潮流的同時創(chuàng)新性地引入傳統(tǒng)文化的精髓,將他們賦予新的內涵和時代氣息。

        四、結語

        傳統(tǒng)文化是民族精神的基礎,而民族精神是民主脊梁的重要支柱,而在市場經濟高速發(fā)展的今天,我們卻不得不承認它正在逐漸退出歷史的大舞臺,被人們所遺忘。

        文化是有其包容性的,在各方文化沖擊混雜的今天,我們要在堅定傳統(tǒng)文化的同時去其糟粕、取其精華,不斷地去吸收、包容、沉淀并且積累,發(fā)展和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化。

        【參考文獻】

        [1]陸衛(wèi)明,李紅.中國傳統(tǒng)文化精神對和諧社會建設的價值[J].西安交通大學學報(社會科學版),2011(5).

        [2]黎莉.淺述中國傳統(tǒng)文化的當代價值[J].福建理論學習,2011(8).

        [3]王慶杰.百家講壇的社會文化學分析[J].電影文學,2009(10).

        [4]百度文庫.林一凡訪談:談中國傳統(tǒng)文化的缺失[EBLOL].

        http://wenku.baidu.com/view/ba42343243323968011c92bd.html

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