【摘 要】在大觀園的眾才女中，薛寶琴絕對(duì)是其中的佼佼者，不讓釵黛專美于前。然而令人疑惑的是，金陵十二釵正冊(cè)中卻沒(méi)有她的名字。本文試通過(guò)其柳絮詞《西江月》，分析她在紅樓夢(mèng)中的定位。

【關(guān)鍵詞】薛寶琴；《西江月》；定位

一、薛寶琴的形象特征

薛寶琴出場(chǎng)是在第四十九回“琉璃世界白雪紅梅，脂粉香娃割腥啖膻”，一亮相便博得滿堂彩。作者并未對(duì)其容貌進(jìn)行正面描寫，但讀者不難從他人的反應(yīng)中讀出驚艷。她與邢岫煙、李紋、李綺同時(shí)出場(chǎng)，并艷壓群芳：晴雯認(rèn)為“她們里頭薛大姑娘的妹妹更好”；在探春看來(lái)“連她姐姐并這些人總不及她”；老太太見(jiàn)了她也“喜歡的無(wú)可不可的”，立刻逼著王夫人認(rèn)了干女孩兒。賈母對(duì)寶琴可謂青睞有加：不讓住進(jìn)大觀園，留在自己身邊一塊兒??；看天上下雪珠兒了，又把連寶玉也沒(méi)舍得給的一件用野鴨子頭上的毛做的鳧靨裘拿給她；甚至打聽其年庚八字并家內(nèi)景況，欲為寶玉求配。

令人費(fèi)解的是，這樣一位才貌雙全、家世顯赫的女子，卻并未出現(xiàn)在金陵十二釵正冊(cè)之中。金陵十二釵正冊(cè)乃是金陵十二冠首女子之冊(cè)，其中包括林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈及秦可卿，卻獨(dú)獨(dú)未見(jiàn)薛寶琴的蹤影。梁歸智先生曾提出：“有一個(gè)大家都感到困惑卻誰(shuí)也沒(méi)有詳加研討的問(wèn)題，那就是薛寶琴在《石頭記》中的地位。”細(xì)看這十二釵中，除妙玉外，均為寧榮二府之人。論親疏，薛寶琴是絕不輸妙玉的，她雖與賈府沒(méi)有血緣關(guān)系，卻也是賈府遠(yuǎn)親，論才氣，她也不輸其中任何一釵。

二、薛寶琴在《紅樓夢(mèng)》中的定位

大觀園中的女子多屬薄命司，命運(yùn)大多孤苦，其結(jié)局無(wú)一不令人唏噓。如果說(shuō)整本《紅樓夢(mèng)》的基調(diào)是悲涼的，那么大觀園中一次次的詩(shī)文雅會(huì)，就是其中難得的歡樂(lè)音符。凡讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人，大概都不會(huì)忘記大觀園中的“海棠詩(shī)社”。詩(shī)社源于探春的一次突發(fā)奇想，結(jié)社的原因在送給寶玉的花箋上寫得很清楚：“孰謂雄才蓮社，獨(dú)許須眉，不教雅會(huì)東山，讓余脂粉耶？”結(jié)果自是一呼百應(yīng)，詩(shī)社成員有林黛玉、薛寶釵、史湘云、賈迎春、賈探春、賈惜春、賈寶玉及李紈。稻香老農(nóng)（李紈）為社長(zhǎng)，菱洲（迎春）、藕榭（惜春）為副社長(zhǎng)，一人出題，一人監(jiān)場(chǎng)，偶爾客串的還有妙玉、寶琴等。一直到七十六回“凹晶館聯(lián)詩(shī)悲寂寞”，延續(xù)了整整四十回的詩(shī)社活動(dòng)才告了結(jié)。

在眾多詩(shī)社活動(dòng)中，大觀園的才女們多是以詩(shī)會(huì)友，如“詠白海棠”、“詠梅”、“賦得紅梅花”等等，其中唯一的一次以詞會(huì)友出現(xiàn)在第七十回：“林黛玉重建桃花社，史湘云偶填柳絮詞”。緣起暮春之際，湘云無(wú)聊，見(jiàn)柳花飄舞，便偶成了一首《如夢(mèng)令》，并提議說(shuō)：“咱們這幾社總沒(méi)有填詞，你明日何不起社填詞，豈不新鮮些？”于是桃花社開社后的第一次集會(huì)便以“柳絮”為題，限各色小調(diào)。借詠柳絮，隱喻離散，寄寓分別，也展示了人物個(gè)性，暗藏著人物命運(yùn)和情節(jié)走向。

歷來(lái)研究者或著眼于蘅蕪君“好風(fēng)憑借力，送我上青云”的推陳出新，或沉迷于瀟湘妃子“草木也知愁，韶華竟白頭”的纏綿悲戚，卻少有人推崇薛寶琴的這首《西江月》：

漢苑零星有限，隋堤點(diǎn)綴無(wú)窮。三春事業(yè)付東風(fēng)，明月梅花一夢(mèng)。幾處落紅庭院，誰(shuí)家香雪簾櫳？江南江北一般同，偏是離人恨重。

此處漢苑和隋堤，都是指的地名。漢苑，是指漢代皇家園林。漢有三十六苑，長(zhǎng)安東南的宜春苑（即曲江池）水邊多植楊柳，后因柳成行列如排衙，但遠(yuǎn)不及隋堤規(guī)模，故曰“有限”。隋堤，隋煬帝開挖通濟(jì)渠，自長(zhǎng)安直通江都。河渠兩岸的堤上，種植柳樹，謂之隋堤，隋堤規(guī)模之大，楊柳之多，給人“無(wú)窮”之感。下句“三春事業(yè)附東風(fēng)”與秦可卿托夢(mèng)鳳姐時(shí)所說(shuō)“三春去后諸芳盡，各自須尋各自門”相呼應(yīng)，顯示出大廈將傾時(shí)的無(wú)可奈何之感。劉心武認(rèn)為，此處的“三春”大有深意，是暗指三年之后，也就是說(shuō)第四個(gè)春天出現(xiàn)了大事件“弘皙逆案”。這樣的解釋未免過(guò)于牽強(qiáng)附會(huì)，胡適在他的《紅樓夢(mèng)考證》中就指出：“很多研究這部書的人都走錯(cuò)了道路。他們不去搜求那些可以考定《紅樓夢(mèng)》的著者、時(shí)代、版本等等的材料，卻去收羅許多不相干的零碎史事來(lái)附會(huì)《紅樓夢(mèng)》里的情節(jié)。他們并不曾做《紅樓夢(mèng)》的考證，其實(shí)只做了許多《紅樓夢(mèng)》的附會(huì)！”可見(jiàn)，對(duì)文學(xué)作品的研究應(yīng)該立足于文本本身，而非穿鑿附會(huì)，刻意追求本事?！懊髟旅坊ㄒ粔?mèng)”一句化用典故，《龍城錄》記趙師雄從梅花樹下一覺(jué)醒來(lái)時(shí)，見(jiàn)“月落參橫，但惆悵而已?！庇械陌姹咀鳌懊髟吕婊ㄒ粔?mèng)”，但縱觀全書，寶琴似與梅花淵源更深：許配梅翰林之子，做《賦得紅梅花》大展才氣，雪下折梅圖也引得眾人贊嘆不已，如此看來(lái)，用“梅花”二字更為貼切。后兩句頗得眾人推崇：“到底是她的聲調(diào)悲壯。‘幾處’，‘誰(shuí)家’兩句最妙?！甭浼t，喻春去。香雪，喻柳絮。這一問(wèn)，極顯繁華落盡后的悲涼，暗指賈、王、史、薛四大家族已到了風(fēng)飄殘絮、落紅遍地的沒(méi)落境地了?！敖辖币话阃?，偏是離人恨重”兩句，明抒暮春時(shí)節(jié)，惜春傷懷之感，暗喻家破人亡后，骨肉分離之悲。

此詞的主題是詠柳絮，但作者并未著墨于對(duì)柳絮的細(xì)節(jié)描寫，而是選用了“漢苑”、“隋堤”等宏大氣象，使得整首詞讀來(lái)大氣磅礴。探春的“一任東西南北各分離”，暗寓其離親遠(yuǎn)嫁；黛玉的“漂泊亦如人命薄”，感嘆自身的不幸身世；寶釵的“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，直抒胸臆，婉曲表達(dá)了她心中的追求，大多著眼于個(gè)人的悲歡離合。而《西江月》視野開闊雄渾、縱橫捭闔，多是感慨興亡，而非自憐身世。梁歸智在《紅樓夢(mèng)詩(shī)詞韻語(yǔ)新賞》中指出：“薛寶琴是作為一個(gè)家族盛衰之歷史‘見(jiàn)證人’的象征人物出現(xiàn)的。”劉佳晨在《薛寶琴形象及其在<紅樓夢(mèng)>結(jié)構(gòu)中的地位初探》中也指出：“寶琴是賈史王薛四大家族由盛到衰的見(jiàn)證者。寶琴是在大觀園最熱鬧興盛的時(shí)候到來(lái)的，一直到賈府‘忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡’之時(shí)仍然存在。這一點(diǎn)，通過(guò)這首《西江月》便可得到驗(yàn)證。不管是湘云的《如夢(mèng)令》，探春、寶玉的《南柯子》，黛玉的《唐多令》，還是寶釵那首令人拍案叫絕的《臨江仙》，都是從個(gè)人命運(yùn)出發(fā)，抒寫情懷。說(shuō)到大氣磅礴，通觀全局，無(wú)一可與寶琴的這首《西江月》相比?！敖辖币话阃?，偏是離人恨重”幾乎是從俯視命運(yùn)的角度將賈府的未來(lái)暗喻得一清二楚。

有人說(shuō)寶琴當(dāng)居副冊(cè)。副冊(cè)為首者乃是香菱，然而無(wú)論在容貌、文采還是家世背景上，寶琴都遠(yuǎn)勝香菱，斷無(wú)居于香菱之后之理。從十首懷古詩(shī)到這首《西江月》，薛寶琴的詩(shī)詞中給人印象最深刻的便是那份壯闊的情懷。這份壯闊與黛玉的纖巧、寶釵的沉穩(wěn)、湘云的靈動(dòng)都是截然不同的。這樣的壯闊情懷與她的游歷、閱歷有關(guān)。她視野之寬廣，氣度之不凡，都是賈府中的閨閣小姐們遠(yuǎn)不能相比的。作為《紅樓夢(mèng)》中悲劇色彩較淡的一位，曹雪芹賦予了她如此豪邁的氣質(zhì)，凸顯其與眾不同。與金陵十二釵被命運(yùn)所左右的悲劇人生相比，寶琴已凌駕于個(gè)人命運(yùn)之上，成為透視全局的眼。薛寶琴在《紅樓夢(mèng)》一書中擔(dān)任了“虛陪”的角色，當(dāng)是曹雪芹心中的第十三釵。

【參考文獻(xiàn)】

[1]曹雪芹.紅樓夢(mèng)[M].武漢：湖北人民出版社，1995.

[2]梁歸智.紅樓夢(mèng)詩(shī)詞韻語(yǔ)新賞[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2010.

[3]胡適.紅樓夢(mèng)考證[A].歐陽(yáng)哲生.胡適文集[C].北京：北京大學(xué)出版社，1998.