【摘 要】李珣以其詞特有的清雅之風(fēng)，在花間詞人中占有特殊地位。其閨情題材所獨有的純情與閨情之外另有的抒懷、風(fēng)物之作所表現(xiàn)出來的清雅淡秀，使其作品在花間詞派中閃耀出獨特光芒。本文擬就據(jù)《花間集》中收錄的李珣作品，作一淺析。

【關(guān)鍵詞】李珣；《花間集》；清婉詞風(fēng)

被譽為“倚聲填詞之祖”的花間詞，留給世人的印象不乏“綺麗”“香艷”之屬，雖曾被視作艷情穢媒之作，不登大雅之堂，但亦有“《花間》之花，年年逞艷”的光輝歲月。李珣在花間詞人中算較特殊的一位，李若冰在《栩莊漫記》中曾道：“縷金錯彩，褥麗擅長，而意在鬧煒，語無寄托者，飛卿一派也；清綺明秀，婉約為高，而言情之外，兼書感興者，端己一派也；抱樸質(zhì)實，自然近俗，而詞亦疏朗，雜記風(fēng)土者，德潤一派也?！贝_實，李珣詞于花間的特殊之處，在于其作所表現(xiàn)出的清雅淡秀，意趣橫生，如于錦繡團簇的鶯燕之聲中，獨吟一曲幽蘭。

《花間集》中多數(shù)作品是“用助嬌嬈之態(tài)”的“清絕之詞”，而閨帷春情則是避不過的主題。作為花間詞人，李珣的《浣溪沙》《女冠子》《虞美人》《河傳》等21首詞，大抵都可以歸入這類。既是描寫閨閣春意的艷情詩，自是少不了“崇尚雕飾，追求婉媚，充滿著脂香膩粉的氣味?！薄扮U玉梳斜云鬢膩，縷金衣透雪肌香”（《浣溪沙》其二）、“對花情脈脈，望月步徐徐”（《女冠子》其二）“欲回嬌步入香閨，倚屏無語捻云篦”（《虞美人》）等都典型地帶著花間詞的作風(fēng)，透出一股“侍兒扶起嬌無力”的媚態(tài)，由此觀之，李珣花間詞人的名頭，來得名正言順。但值得注意的是，縱然有這些細細描摹的女子嬌憨之態(tài)，縱觀李珣之詞，他作品中的香脂膩粉之味，其實較淡，比起“香腮”“金鈿”等活色生香的詞語，李珣更偏好用“閑庭”“芰荷”等詞眼，于小軒窗下落花流水的輕佻春意中，平添一份清雅之氣。而關(guān)于男女歡愛、關(guān)于戀慕，李珣的描寫都透著一種純情的感覺，雖有“雪肌”“嬌步”等描述，但出現(xiàn)概率較低，通體而言不會真的讓人產(chǎn)生香艷的聯(lián)想，比如《臨江仙》其二：

鶯報簾前暖紅日，玉爐殘麝猶濃。起來閨思尚疏慵。別愁春夢，誰解此情悰？

強整嬌姿臨寶鏡，小池一朵芙蓉。舊歡無處再尋蹤。更堪回顧，屏畫九疑峰。

這是首典型描寫閨情的詞，女子在婉轉(zhuǎn)的鶯啼中轉(zhuǎn)醒，玉爐中殘香未消，怔忪間思緒慵散，如此嬌懶的姿態(tài)，李珣卻用女子眉間的愁情，消去了關(guān)于春夢的聯(lián)想，徒留一片深情相思。同樣是臨鏡而妝，比之溫庭筠“照花前后鏡，花面相交映”的艷麗，李珣一句“小池一朵芙蓉”，帶上了幾許幽情，耐人尋味，無怪乎況周頤評“強整”二句，云：“是人是花，一而二，二而一。句中絕無曲折，卻極形容之妙?！?/p>

其實李珣作品中涉及閨情題材的大多是表現(xiàn)離情而非艷情，其中的深深情切切意，被李珣勾勒得如泣如訴，入骨三分。以《河傳》其二為例：

春暮，微雨，送君南浦，愁斂雙蛾。落花深處，啼鳥似逐離歌，粉檀珠淚和。

臨流更把同心結(jié)，情哽咽，后會何時節(jié)？不堪回首，相望已隔汀洲，櫓聲幽。

春暮愁人，微雨更幽，合歡花落鳥啼蛾眉糾。哭妝簌簌，奈何南浦多離憂？徒挽同心結(jié)，卻系喉頭，哽聲咽淚問不及，歸期何時有？不見君影，但聞櫓幽。明明不忍心眼睜睜看著他離去的身影才狠心轉(zhuǎn)頭，奈何那一槳一槳緩緩滑動的水聲卻更清晰的傳入耳中，殘忍地提醒著女子“遠了，更遠了”，如此情態(tài)，是“長相思，摧心肝”的黯然銷魂、痛徹心胸。至情至性的女性形象躍然紙上。

此外李珣成長于蜀中，而巴蜀之地鬼道盛行，是道教的策源地之一，有濃厚的道教文化氛圍，花間詞派多蜀人，因此一些與道教有關(guān)的詞牌、意象，以及反映女冠生活題材的作品可頻繁地在花間詞人筆下得見，李珣亦然。

星高月午，丹桂青松深處。醮壇開，金磬敲清露，珠幢立翠苔。

步虛聲縹緲，想象思徘徊。曉天歸去路，指蓬萊。

（《女冠子》其一）

春山夜靜，愁聞洞天疏磬。玉堂虛，細霧垂珠佩，輕煙曳翠裙。

對花情脈脈，望月步徐徐。劉阮今何處？絕來書。

（《女冠子》其二）

兩首《女冠子》雖歸在閨帷題材下，卻無一不縹緲幽寂，充滿裊裊仙氣，繪出端坐于青松之下女冠的悠然自得，帶著含蓄婉曲的清韻，為女道士的形象減一分不近人情的冰冷，添一分脈脈含情的溫柔。

李珣在花間派中的特殊，還表現(xiàn)在他另外兩類題材創(chuàng)作中的，一是隱逸抒懷，一是描摹南方風(fēng)物。

表現(xiàn)淡泊閑適追求自在無拘的主題，在花間詞派中李珣雖不獨占，但確屬鰲頭，無論是數(shù)量還是質(zhì)量上李珣都稱得上是個中楚翹，其描寫隱逸之趣的《漁歌子》雖沒有“自家拍掌，唱徹千山響”的豁然曠達，但都帶著“松花釀酒，春水煎茶”的自在逍遙：

楚山青，湘水綠，春風(fēng)澹蕩看不足。草芋芋，花簇簇，漁艇模歌相續(xù)。

信浮沉，無管束，釣回乘月歸灣曲。酒盈蹲，云滿屋，不見人間榮辱。

（《漁歌子》其一）

整首詞淡秀可愛，花草、漁舟均以自然之姿呈于眼前，不減青山碧水、春風(fēng)舟曲的悠然，又增行至水窮，坐看云起的自得。

荻花秋，瀟湘夜，橘洲佳景如屏畫。碧煙中，明月下，小艇垂綸初罷。

水為鄉(xiāng)，蓬作舍，魚羹稻飯常餐也。酒盈杯，書滿架，名利不將心掛。

（《漁歌子》其二）

這首描寫漁父自由愜意的生活，上片碧煙皓月小船，如畫美景。下片“水為鄉(xiāng)，蓬作舍”，雖比不上“以天為蓋，以地為輿”的澹然無慮，但無礙超然閑雅之意滿盈。酒滿杯，恣意；書滿架，德馨。名利，什么東西？

統(tǒng)觀4首《漁歌子》，可以發(fā)現(xiàn)詞中貫徹著“酒”的意象，騷客謂詩為酒友，俗世稱酒作色媒，而在李珣眼中，酒不過是個道具，回歸了它酵自谷物的天然，僅僅是“生活”而已。

再說描摹南方風(fēng)物的10首《南鄉(xiāng)子》。這10首詞有寫人，有描景，具有濃郁的地方色彩和民俗情調(diào)。其中最出彩的，應(yīng)該是其刻畫的南國女性形象?！盎靥辽钐庍b相見，邀同宴，綠酒一卮紅上面”（《南鄉(xiāng)子》其二）是不勝酒力的采蓮女，“歸路近，扣舷歌”（《南鄉(xiāng)子》其三）是不拘不羈的采珠女，“爭窈窕，競折團荷遮晚照”（《南鄉(xiāng)子》其四）是嬉笑歡樂的游女，她們身上散發(fā)著名為“生命力”的閃光，充滿了率真的風(fēng)采和健康清新的美感。她們是生活中所有美好歡喜的化身，在廣袤的自然、李珣的筆下自在的活著。

誠然，在璀璨的中國古代文化中，李珣只是被掩于浩如星海的文學(xué)大家光芒之下的小小一員，但如果單放在花間詞人之中來說，李珣是燦爛奪目的，這位帶著異域血統(tǒng)的詞人用筆尖幻化之花，于百妍眾芳中，清婉獨立。

【參考文獻】

[1]趙崇祚輯，李一氓校.花間集校[M].人民文學(xué)出版社，1981.

[2]李冰若.花間集評注[M].北京人民文學(xué)出版社，1993.

[3]黃進德選注.唐五代詞選集[C].上海古籍出版社，1995.