摘 要：中共十八大提出“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我國更好更快發(fā)展的前提”，電視媒介無可爭辯的在和諧社會(huì)的構(gòu)建中起著喉舌作用，硬實(shí)力和軟實(shí)力相結(jié)合的方式有助于我國實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興大業(yè)。實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定、快速、健康發(fā)展，電視媒介首先要樹立正確的媒介價(jià)值取向。本文通過研究電視媒介價(jià)值取向的含義，就電視媒介在正確的媒體價(jià)值取向指導(dǎo)下如何促進(jìn)和諧社會(huì)的構(gòu)建提出幾點(diǎn)建設(shè)性的意見。

關(guān)鍵詞：電視媒介；價(jià)值取向；和諧社會(huì)構(gòu)建

中圖分類號(hào)：G206.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2013）08-0107-03

社會(huì)主義和諧社會(huì)，是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。民主法治就是社會(huì)主義民主得到充分發(fā)揚(yáng)，依法治國基本方略得到切實(shí)落實(shí)，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng)；公平正義就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)；誠信友愛就是全社會(huì)互幫互助、誠實(shí)守信，全體人民平等友愛、融洽相處；充滿活力就是能夠使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動(dòng)得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定；安定有序就是社會(huì)組織機(jī)制健全，社會(huì)管理完善，社會(huì)秩序良好，人民群眾安居樂業(yè)，社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)；人與自然和諧相處就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。構(gòu)建和諧社會(huì)就需要保持和諧安定的政治局面、蓬勃發(fā)展的經(jīng)濟(jì)局勢、低碳綠色的生態(tài)環(huán)境，這些都要靠文化的建設(shè)來保障。傳媒屬于文化范疇，尤其是電視媒介是構(gòu)建媒介擬態(tài)環(huán)境的主力[1]。它通過影響人們的認(rèn)知行為來影響社會(huì)。因此正確的價(jià)值取向，直接影響著電視媒介能否在和諧社會(huì)的建設(shè)中發(fā)揮積極的作用。

一、電視媒介的價(jià)值取向應(yīng)該以社會(huì)主義精神文明建設(shè)為核心

中國的電視媒介不僅是擁有強(qiáng)大話語權(quán)的大眾文化載體，更是黨和人民的稀有傳播財(cái)產(chǎn)的受托使用者，因此它承擔(dān)著引導(dǎo)先進(jìn)文化的發(fā)展和為群眾服務(wù)的社會(huì)使命：追求真善美，提升物質(zhì)文明和大眾的精神文明。正確的媒體的價(jià)值取向就是要遵循建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化的背景下，在政府宣傳、媒體公信力、公眾需求幾方面與追求經(jīng)濟(jì)效益之間尋求一個(gè)平衡點(diǎn)。因此，電視媒介的價(jià)值取向應(yīng)該以社會(huì)主義精神文明建設(shè)為核心，在社會(huì)發(fā)展的大環(huán)境下，提升人們的道德素養(yǎng)，完善文化體制，促進(jìn)精神文化的大發(fā)展大繁榮。

二、電視媒介價(jià)值取向能夠促進(jìn)和諧社會(huì)的構(gòu)建

（一）促進(jìn)文化娛樂的發(fā)展

在全球化的信息融合環(huán)境下，我國電視媒介的迅猛健康發(fā)展不僅有力的阻擋了文化帝國主義對(duì)我國的入侵，并且使一大批植根于中國人民生活和民族傳統(tǒng)的深厚土壤之中，具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的優(yōu)秀影視、音像作品走出國門，在世界上掀起一股強(qiáng)進(jìn)的中國文化之風(fēng)。《舌尖上的中國》獲得“最佳國際傳播獎(jiǎng)”，《秦時(shí)明月》獲得“金龍獎(jiǎng)”等一系列獎(jiǎng)項(xiàng)，在國際上大有與《火影忍者》PK的趨勢。這些優(yōu)秀的作品既是中國傳媒界繁榮發(fā)展的體現(xiàn)，也是我國綜合國力和國際影響力不斷提升的體現(xiàn)。我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長，綜合國力上升，文化軟實(shí)力的長足進(jìn)步，傳播技術(shù)發(fā)展，使得中國的優(yōu)秀文化作品在國際藝苑嶄露頭角，代表西方主流價(jià)值評(píng)價(jià)的國際獎(jiǎng)在這種背景下才可能有更多機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)了解中國的作品。

（二）輿論監(jiān)督、信息服務(wù)的功效

2011年7月廣電總局專門召開了“關(guān)于防止部分廣播電視節(jié)目過度娛樂化座談會(huì)”，會(huì)上專門邀請各大衛(wèi)視的相關(guān)負(fù)責(zé)人參與討論關(guān)于限娛令的意見。2011年10月下旬，廣電總局“限娛令”正式下發(fā)。期待在“限娛令”頒布后泛娛樂化傾向能有所改善。媒介要加強(qiáng)和改進(jìn)正面宣傳，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)宣傳，加強(qiáng)輿情分析研判，加強(qiáng)社會(huì)熱點(diǎn)難點(diǎn)問題引導(dǎo)，從群眾關(guān)注點(diǎn)入手，以黨報(bào)黨刊、通訊社、電臺(tái)電視臺(tái)為主，整合都市類媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體等宣傳資源，構(gòu)建統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、責(zé)任明確、功能互補(bǔ)、覆蓋廣泛、富有效率的輿論引導(dǎo)格局，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。2012年10月4日為了弘揚(yáng)中華民族文化，深入貫徹《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，舉辦了“中國西部民族文化博覽會(huì)”，與云南民族網(wǎng)、中國民俗文化網(wǎng)、中華文化產(chǎn)業(yè)網(wǎng)密切聯(lián)系。

（三）加強(qiáng)社會(huì)教育

CCTV最近新開播了兩檔欄目，一檔是《你幸福嗎？》，另一檔是《文明天下》。這二者都指向老百姓的現(xiàn)實(shí)生活，一檔探討老百姓的幸福問題，一檔曝光人們身邊的不文明行為。其中，“文明天下”欄目的對(duì)社會(huì)不文明現(xiàn)象的曝光，督促人們進(jìn)行反思從而形成人人譴責(zé)、人人抵制不文明現(xiàn)象的社會(huì)輿論氛圍，壓縮不文明現(xiàn)象的生存空間，以達(dá)到媒體對(duì)社會(huì)文明發(fā)展的輿論引導(dǎo)和輿論監(jiān)督。公共利益和社會(huì)責(zé)任是大眾傳媒在公共領(lǐng)域中的基本屬性。媒介在公共領(lǐng)域的社會(huì)責(zé)任，就是“塑造大眾的公民意識(shí)以及大眾的公共意識(shí)，協(xié)調(diào)公共生活，提高公共應(yīng)對(duì)社會(huì)問題的行為能力，緩解矛盾，化解沖突”，而娛樂節(jié)目的底線則是不惡俗、不違反道德[2]。

（四）弘揚(yáng)可持續(xù)發(fā)展道路

推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)是全面建設(shè)小康社會(huì)的迫切需要，建設(shè)生態(tài)文明體現(xiàn)了人與自然、人與人以及經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，是協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的立腳點(diǎn)和最終結(jié)果。對(duì)于近年來的松花江水污染事件、太湖藍(lán)藻災(zāi)難等典型事例，我國電視媒介都給予了大量關(guān)注，電視媒介用其廣泛、快速的影響力，以權(quán)威的立場，真實(shí)的報(bào)道主要污染物排放量超過環(huán)境承載能力，流經(jīng)城市的河段普遍受到污染，許多城市空氣污染嚴(yán)重，酸雨污染加重，持久性有機(jī)污染物的危害開始顯現(xiàn)，土壤污染面積擴(kuò)大，近岸海域污染加劇，核與輻射環(huán)境安全存在隱患。生態(tài)破壞嚴(yán)重，水土流失量大面廣，石漠化、草原退化加劇，生物多樣性減少，生態(tài)系統(tǒng)功能退化等一系列問題。用生動(dòng)的畫面，真實(shí)的同期聲觸動(dòng)受眾的視覺，聽覺，觸覺，使受眾從心里到行為都開始真正的重視生態(tài)文明建設(shè)，為中共十八大最終把促進(jìn)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)作為我國一項(xiàng)基本的政治制度做出了不可忽視的功績。

三、電視媒介的價(jià)值取向偏離了平衡點(diǎn)，就會(huì)出現(xiàn)價(jià)值取向偏差

正確的媒體的價(jià)值取向就是要在政府宣傳、媒體公信力、公眾需求幾方面與追求經(jīng)濟(jì)效益之間尋求到一個(gè)平衡點(diǎn)。若媒體的價(jià)值取向偏離了這個(gè)平衡點(diǎn)，自身就會(huì)出現(xiàn)價(jià)值取向的偏差，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）單一化思想，文化沉淪

如今電視熒屏許多節(jié)目一味的迎合受眾的“趣味”，而放棄了自身固有正確的媒介價(jià)值觀，導(dǎo)致電視節(jié)目出現(xiàn)過度娛樂現(xiàn)象。比如：黃金時(shí)段的社會(huì)類、文化類等節(jié)目越來越少，充斥熒屏的都是娛樂綜藝節(jié)目，“娛樂至死”的理念便“潤物無聲”深入人心。電視節(jié)目的類型本應(yīng)是多種多樣，由于媒介的導(dǎo)向偏離，新聞欄目、科普欄目也都出現(xiàn)了不同程度的減少，而大眾的娛樂文化漸成潮流，例如《非誠勿擾》《幸福晚點(diǎn)名》；而一些文化類欄目如央視的《讀書時(shí)間》、《人物》、《美術(shù)星空》、《子午書簡》、《文化報(bào)道》等，卻是不被人們關(guān)注。

（二）社會(huì)麻醉

電視媒介對(duì)于社會(huì)陰暗面、隱私面、消極面的報(bào)道甚于正面報(bào)道，尤其對(duì)于暴力的東西的傳播方面更是無節(jié)制，憑借著“刺激性報(bào)道”來爭取收視率，從而導(dǎo)致“媒體暴力”泛濫，青少年深受毒害。在楊武事件中，媒體完全不顧及其應(yīng)有的對(duì)受害人的尊重，王娟被傳因無法忍受“語言暴力”而割腕自殺，楊武多次向記者們下跪求饒。在相關(guān)的新聞視頻中，前去采訪的媒體直接拍攝了當(dāng)事人的面孔及居住環(huán)境，卻為采取任何隱私保護(hù)的處理。不止一家媒體，直接進(jìn)入楊武家門，堵住躺在床上略顯精神失常的妻子，要求對(duì)方回答隱私問題。不應(yīng)有的對(duì)施暴細(xì)節(jié)細(xì)致的描述、不應(yīng)有的強(qiáng)行闖入受害者家中的強(qiáng)迫問答，不應(yīng)有的在媒體上對(duì)楊武的直接定性，無視他人的尊嚴(yán)與隱私。媒體的暴力在這里顯露無疑。不顧新聞倫理的赤裸報(bào)道帶來的是對(duì)受害人更大的傷害

（三）人際關(guān)系的疏離

目前的輿論報(bào)道，大多淡化了主流思潮，致使很多人在碰到突發(fā)事件時(shí)出現(xiàn)了個(gè)人無公德、社會(huì)無公義的現(xiàn)象。2012年6月17日，山東臨沂香榭麗都小區(qū)，一名女子帶女兒外出買菜回家時(shí)，被一輛疾駛而來的汽車撞倒，年僅四歲的女孩不幸身亡。然而肇事女司機(jī)不但沒有積極救助受傷母女，反而脫掉了自己的衣服，數(shù)次躺在救護(hù)車前，阻止救人。從小悅悅事件到彭宇事件再到此案，一次次的殘忍麻木不得不令人震驚。缺少了媒體對(duì)正面形象的宣傳，人們誤認(rèn)為社會(huì)是冷漠的，所以出現(xiàn)了一些只想個(gè)人利益而罔顧他人生命的人。

（四）社會(huì)環(huán)境的低俗化

電視新聞為了追求“收視率”把取悅大眾作為節(jié)目核心，違背了新聞節(jié)目所應(yīng)堅(jiān)守的社會(huì)功能。一些傳媒人為了迎合人們的娛樂需求，把“奇聞異事”作為報(bào)道的重點(diǎn)，致使娛樂、暴力、陰暗面的新聞充斥人們的信息生活，人們的注意力不再重視國際風(fēng)云、自然變遷、國家改革，人們慢慢習(xí)慣了新聞快餐，開始不愿意對(duì)事物進(jìn)行深入的思考和分析，致使對(duì)于事件的理解開始簡單和表面化。人們?nèi)狈φ娴木窠o養(yǎng)，心靈缺少關(guān)懷，甚至心靈受傷還沒有愈合，就要面對(duì)社會(huì)日益加注的壓力，致使一些“受害人”出現(xiàn)了心理障礙。這樣的電視新聞對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)不但產(chǎn)生不了積極作用，反而帶來了一些消極作用。

四、解決辦法

電視媒介的價(jià)值取向在傳達(dá)公共政策、引導(dǎo)社會(huì)輿論、影響消費(fèi)者決策等方面起著舉足輕重的作用。根據(jù)黨的十八大提出來的“扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)”的綱領(lǐng)，我們將在從電視媒介本身、傳媒機(jī)構(gòu)制作節(jié)目的要求、媒體的新聞宣傳、媒體的實(shí)際活動(dòng)，電視傳媒工作者等方面提出以下建議：

1.從內(nèi)容上來說，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)要求電視媒介“在思想上，要宣傳黨的理論基礎(chǔ)與思想體系，以黨的指導(dǎo)思想為新聞工作的準(zhǔn)繩；在政治上，要宣傳黨的綱領(lǐng)路線、方針政策，使之成為億萬人民的行動(dòng)綱領(lǐng)；在組織上，要接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵守黨的組織原則與新聞宣傳工作的紀(jì)律”[3]。要做到重視節(jié)目內(nèi)容價(jià)值觀與節(jié)目形式內(nèi)外統(tǒng)一，堅(jiān)持黨性原則與服務(wù)于最廣大人民的根本利益、服從上級(jí)主管要求與滿足基層群眾訴求高度統(tǒng)一起來，在利益的取舍上要讓商品經(jīng)濟(jì)原則與黨性原則統(tǒng)一。

2.從傳遞方式來看，媒介的傳播具有著雙向互動(dòng)性。傳媒機(jī)構(gòu)在制作大眾節(jié)目時(shí)，要做到既是觀眾喜聞樂見的，又是和諧社會(huì)倡導(dǎo)的?？梢越梃b央視節(jié)目的權(quán)威性，創(chuàng)造高信譽(yù)度的品牌欄目，形成良好的節(jié)目形象；也可以學(xué)習(xí)鳳凰衛(wèi)視節(jié)目的憑調(diào)查說話，打造立體化、全視野的新聞解讀空間；還可以參考湖南臺(tái)節(jié)目的獨(dú)具匠心，提升創(chuàng)新能力。

3.從傳播過程來看，媒體的黨性原則要求我國在新聞宣傳上與黨中央保持一致。媒體在宣傳上應(yīng)完全符合黨的政策，無條件地服務(wù)于黨的方針、政策、路線的宣傳。在傳播過程中要注意提倡的價(jià)值觀與社會(huì)主義價(jià)值內(nèi)容的統(tǒng)一。要求我們在實(shí)際活動(dòng)中始終貫徹著“三貼近”原則，對(duì)有關(guān)乎精神文明建設(shè)的事件要及時(shí)跟進(jìn)并真實(shí)報(bào)道出來。要讓人們明白事實(shí)之巨細(xì)、解問題之深淺、辨?zhèn)餮灾婕佟⒅聭B(tài)之緩急，止謠言于公開，化疑惑于陽光。

4.從電視傳媒工作者來看，要以為社會(huì)服務(wù)為己任。電視品牌戰(zhàn)略的關(guān)鍵是人才戰(zhàn)略，人才應(yīng)被當(dāng)作最寶貴的資源。傳媒工作者必須全心全意為人民服務(wù)，堅(jiān)持群眾路線，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想，堅(jiān)持新聞工作的真實(shí)性原則。不斷提升自身專業(yè)能力具有創(chuàng)新精神的傳媒者是持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。這些水平的提升，都有助于電視媒介價(jià)值取向的正確選取。

5.精準(zhǔn)的定位是電視品牌建設(shè)的前提和基礎(chǔ)，穩(wěn)定的質(zhì)量是電視品牌建設(shè)的保障。電視媒介的特殊性決定了電視媒體品牌建設(shè)始終要以文化因素和人文精神為內(nèi)核要求，要使其穩(wěn)步向前發(fā)展，我們要在政府宣傳能力、媒體社會(huì)責(zé)任、公眾需求以及它們與社會(huì)團(tuán)體之間的利益關(guān)系中，尋找一個(gè)平衡點(diǎn)。

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