2012年12月18日，一場“話題討論式”綜合實踐活動課（主題班會）現(xiàn)場研討會在北京市五十中學(xué)分校舉行，參會的主體是來自北京市東城區(qū)的骨干班主任教師。這標(biāo)志著在經(jīng)過4年多的小范圍試驗后，東城區(qū)教育研修學(xué)院德育部開始面向全區(qū)推廣“話題討論式”綜合實踐課程。這次研討會的主題為“創(chuàng)新德育模式，提高德育實效”，《教育》旬刊記者就此采訪了東城區(qū)教育研修學(xué)院德育部主任葛瑛山及課題組教師沈培。

“為未來公民生活做準(zhǔn)備”

沈培認為，社會轉(zhuǎn)型期的社會特點是價值觀多元化、復(fù)雜化，導(dǎo)致學(xué)生的價值觀也多元化和復(fù)雜化，進而影響學(xué)生的行為；另一方面，現(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)社會，學(xué)校、教師和家庭不再是學(xué)生獲取信息的主要來源，也會影響學(xué)生的價值觀念和行為。所以給教師總的感覺是，現(xiàn)在的學(xué)生不好教，思想道德方面的教育就更難了。北京公眾總體文化素質(zhì)、社會發(fā)展水平相對較高，東城區(qū)教育研修學(xué)院根據(jù)這一特點，從4年前開始，以公民教育作為學(xué)校德育的切入點，探索有效的學(xué)校德育，取得了初步的成效。

沈培說：“中國要轉(zhuǎn)變成一個現(xiàn)代社會，最重要的是人的轉(zhuǎn)變。在古代，社會中的人是臣民，朝廷需要的是順民，而現(xiàn)代社會需要的是公民。因此，在學(xué)校中，公民教育應(yīng)該給予足夠的重視?！鄙蚺嗾J為，學(xué)校德育培養(yǎng)的是社會的學(xué)生，而不是學(xué)校的學(xué)生，德育要解決的問題，更多的是孩子們在校門之外碰到的問題；面對學(xué)生生活中碰到的問題和他們今后可能碰到的問題，教師不可能給出每個問題的答案。很多時候，具體的觀點并非最重要的方面，重要的是思考問題和看待事物的方式。

沈培告訴《教育》旬刊記者，東城區(qū)的公民教育的重點是兩方面：一方面是培養(yǎng)學(xué)生的公共精神、公民意識。當(dāng)今社會亟需培養(yǎng)公共精神、公民意識，比如假期高速公路變成垃圾場，就是公共精神欠缺的表現(xiàn)；另一方面是培養(yǎng)學(xué)生的理性判斷能力，或者說批判性思考能力，引導(dǎo)學(xué)生從理性思考走向理性行動，“為他們未來的公民生活做準(zhǔn)備?！?/p>

直面德育實效難題

秉持理性的態(tài)度，自己去思考生活和社會中的問題，對一個合格的公民而言，這是不言而喻的事情，這也是學(xué)校德育工作一直努力的目標(biāo)之一，但傳統(tǒng)的德育及公民教育，更多地以說教為主，教師直接把觀點傳授給學(xué)生，學(xué)生雖知其然但難知其所以然。

沈培說，即使給出答案，把觀點灌輸給學(xué)生，在學(xué)校里學(xué)生當(dāng)時也許會接受教師給的觀點，但在面對千變?nèi)f化的社會現(xiàn)實、豐富多彩的社會生活時，這種囫圇接受的觀點很容易受到挑戰(zhàn)，效果往往不佳。首先，很多觀點只是一時一事成立，難以解釋學(xué)生生活中可能碰到的各種社會現(xiàn)象，學(xué)生容易質(zhì)疑先前教師灌輸?shù)挠^點；其次，當(dāng)代的中學(xué)生具有更強的自主意識，處于青春叛逆期，特別容易反感別人強迫他去做什么事情，把觀點強加給他，何況灌輸給他的觀點還是容易受社會現(xiàn)實挑戰(zhàn)；第三是樹立學(xué)習(xí)榜樣，但不少榜樣做的事情，大家都做不到，有人開玩笑說有時樹立一個榜樣，其實是樹立一個全民“公敵”。

如何提升校園德育工作的實效，是教育工作者需要直接面對的一道難題。沈培說：“根據(jù)多年的實踐探索，我們覺得不能再搞那種傳統(tǒng)的灌輸為主的方式，而應(yīng)找一種新穎的、學(xué)生容易接受的方式來進行公民教育。” 抓住公民教育這個切入點，東城區(qū)教育研修學(xué)院德育部從4年前開始了提升德育實效的試驗和探索。

把生活裝入課堂，把課堂搬進社會

什么才是學(xué)生容易接受的方式？沈培說，北京東城區(qū)的答案是“走進學(xué)生生活，才能走進學(xué)生心靈”，要讓學(xué)生覺得你不是在教育他，而是在幫助他解決一個他生活中的問題。沈培說：目前的學(xué)校德育有個新提法——讓德育回歸學(xué)生生活，就是在學(xué)生的生活中尋找德育契機，對學(xué)生進行道德教育。在東城區(qū)部分學(xué)校，我們探索利用綜合實踐活動課（班會）時間開設(shè)公民教育實踐活動課。具體做法是找一個學(xué)生比較感興趣的、爭議比較大的社會事件或者社會熱點問題進行社會調(diào)查和討論，教師為學(xué)生提供足夠詳細的相關(guān)材料為學(xué)生搭建一個思考的平臺，在討論過程中營造寬松開放自由討論對話的環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生從不同的視角看問題并深入思考。

沈培說，學(xué)生對話題的討論過程是共同探索和解決問題的過程。這是一種理性交流，討論的話題沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，目的也不是戰(zhàn)勝對方，而是要在全面認識、充分思考的基礎(chǔ)上，盡可能達成共識，找到解決問題的途徑。這種方式有助于激發(fā)學(xué)生的主體意識并積極參與。

葛瑛山告訴《教育》旬刊記者，“話題討論式”班會實現(xiàn)了道（公民教育）與術(shù)（教育方式）的統(tǒng)一，把德育、班會、綜合實踐等結(jié)合在一起，是學(xué)生從有限的學(xué)習(xí)空間走入無限寬廣的社會大課堂的有效德育形式。而且這種德育方式是與文化綜合考試改革方向一致的，強調(diào)的是培養(yǎng)學(xué)生的理性思維能力。

教師須先做優(yōu)秀公民

葛瑛山介紹，東城區(qū)德育創(chuàng)新有兩點把握得比較到位：一是從學(xué)生實際出發(fā)，適合學(xué)生的年齡特點；二是做到“兩符合”，既要符合教育規(guī)律，又要符合中央精神?！安还苁裁唇逃问剑處煴旧淼娜烁聍攘τ绊懢薮??！备痃秸f，“教師本身是否為優(yōu)秀公民；班主任做學(xué)生工作的方法是否公平民主；學(xué)校的管理過程、教師的教學(xué)方法，是否具有民主性，這三者都會影響公民教育的效果?！?/p>

葛瑛山介紹了他對德育工作的幾點個人體會。其一，教師個人的品德非常關(guān)鍵，教師無意之間透露出的舉止言談，對學(xué)生的影響非常大；其二，教師本身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，教師的教學(xué)水平和能力不行，學(xué)生看不起你，你在學(xué)生中間就沒有威信；其三，教師必須不斷加強學(xué)習(xí)，不斷地超越自己。

現(xiàn)場速記

余清臣（北京師范大學(xué)教育學(xué)部教育基本理論研究院副院長）：話題討論式班會將班會、綜合實踐及德育等平時看似不怎么相干的事情混搭在一起，給人很新的感覺。采用話題討論的方式，利用社會熱點問題和學(xué)生生活中出現(xiàn)的問題對學(xué)生進行道德教育，彌補了現(xiàn)有德育教育中公共理性德育的缺失，這是一次有價值的實踐探索。

朱傳世（北京教育科學(xué)研究院課程教材中心）：這種教育在學(xué)生身上的反應(yīng)是“眼睛是亮的”，思想是樸素的，精神面貌是朝氣蓬勃的，學(xué)生自然流露出許多真情實感。

夏珺（東城區(qū)教育研修學(xué)院副院長）：德育教育的核心目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生自主發(fā)展的能力，今天的班會就是在為促進學(xué)生自主意識和個人美德的發(fā)展做著努力。

王夢娜（東城區(qū)教委中教一科副科長）：今天的班會與“敘事德育”有異曲同工之處，將公民教育、尊重教育、生命教育和責(zé)任教育很好地融合在一起，通過他律、互律和自律，達到知、悟、行的統(tǒng)一，是東城教育思想實踐成果的很好體現(xiàn)。

主題班會素描

素描一：中國人該不該過洋節(jié)？

上午9點不到，五十分校初二（4）班的學(xué)生已經(jīng)分成兩組在該校音樂教室相對就座。黑板中間掛著16字的《話題討論守則》：自由表達，言之有據(jù)；認真傾聽，尊重分歧；講臺左側(cè)擺了一個紅燈籠，燈籠正下方擺著“不支持”的水牌，右側(cè)放一個小“圣誕老人”，手握“支持”水牌，學(xué)生挨牌子依次分排坐好。9點整，初二（4）班班主任王芳宣布班會課開始。王芳：“西方的圣誕節(jié)即將到來，請問同學(xué)們還知道有哪些西方傳統(tǒng)節(jié)日？”“中國又有哪些傳統(tǒng)節(jié)日？”學(xué)生紛紛回答，而王芳制作的PPT課件，也在一頁一頁地翻著。王芳：“中國人該不該過洋節(jié)，社會上，電視、報紙、網(wǎng)絡(luò)等媒體上，爭論非常厲害。首先讓我們先看一段視頻?！边@是鳳凰衛(wèi)視的一段關(guān)于洋節(jié)和土節(jié)競爭的新聞視頻，視頻中因好玩而支持、因傳統(tǒng)而反對的兩種觀點針鋒相對。

初二（4）班班會現(xiàn)場“怎么過我們的傳統(tǒng)節(jié)日，對西方節(jié)日我們又該持何種態(tài)度？”王芳開始引導(dǎo)學(xué)生進入正題，“首先請支持的一方發(fā)表觀點?！睌?shù)名學(xué)生舉手，一位男生獲得機會起立發(fā)表自己的觀點。發(fā)言完畢，反對方一位男生獲得機會。漸次，每人基本都有發(fā)表自己支持理由的機會，而王芳則在旁邊的移動黑板上，在“支持”和“不支持”兩詞語下板書各種支持及反對理由的關(guān)鍵詞。

學(xué)生的討論，亦逐漸熱烈，但討論不是辯論，王芳適時停止討論，分別向兩組學(xué)生展示同一張圖片，只不過，反對方看到的是倒立過來的圖片，因此一方看到的是一個妙齡公主，另一方看到的則是一個老太太（課件動畫演示）。“同一個問題，我們看問題的角度不同，得出的結(jié)論也不同。下面，我們嘗試換個位置去思考一下這個問題。即支持過洋節(jié)的同學(xué)，說說你反對過洋節(jié)的理由，同理，反對過洋節(jié)的同學(xué)，說說你們支持過洋節(jié)的理由。下面，我們先換一下座位，行不行？”學(xué)生起立，現(xiàn)場互換座位完畢。“下面請同學(xué)站在對方的立場，小組討論，理清一下自己的思路?！蓖醴祭^續(xù)主導(dǎo)課堂進度。

王芳：“支持過洋節(jié)或者反對過洋節(jié)，凸顯究竟的是文化自信還是文化自卑？外來節(jié)日的滲透，真的是一種文化侵略嗎？我們有沒有可能以一種包容的態(tài)度，來接納這一切？下面我們開始第二輪的討論：你換我角度?！?/p>

雙方學(xué)生再次積極表達各自理由和觀點。

王芳：“通過討論和換位討論后，我們此時的態(tài)度是什么，是否有了小小的變化，我們還是在小組內(nèi)暢談一下此刻的想法?！睂W(xué)生再次低聲討論，稍后，課件以藝術(shù)字體呈現(xiàn)：“第三輪討論：你我暢談感想”，學(xué)生開始積極表達各自的“總結(jié)陳詞”。學(xué)生發(fā)言完畢，王芳以課件呈現(xiàn)廬山圖片，引導(dǎo)學(xué)生共背蘇軾的《題西林壁》：橫看成嶺側(cè)成峰， 遠近高低各不同。不識廬山真面目， 只緣身在此山中。

王芳總結(jié)陳述，并以課件“板書”總結(jié)要點：“一，全面客觀地看問題；二，理解和尊重他人及他人的觀點；三，換位思考?！薄白屛覀冴P(guān)注身邊的變化，以便更好地適應(yīng)社會生活。最后，我想以一副對聯(lián)結(jié)束咱們的班會?！比龑W(xué)生協(xié)助展開對聯(lián)：土節(jié)洋節(jié)都是節(jié)節(jié)節(jié)高升，華人洋人地球人人人快樂。橫批：有容乃大。

素描二：“中國式過馬路”素質(zhì)低？

同樣是上午9點，五十分校東平房會議室，是高一（4）班的會場，會場布置與初二（4）班的現(xiàn)場基本一致，所不同的是牌子上的內(nèi)容。高一（4）班班主任李宏艷先播放了一段“中國式過馬路”的視頻。男生一：“我不贊成是國人素質(zhì)低的表現(xiàn)。我每天騎車經(jīng)過學(xué)校附近的十字路口，車輛行駛混亂，往往要等半天才能過去，時間不等人，所以不得不闖紅燈?！迸粎f(xié)助展示課件內(nèi)容：“調(diào)查表明，15%的人經(jīng)常闖紅燈，82%的人偶爾闖紅燈，只有3%的人不闖紅燈。數(shù)據(jù)說明中國人闖紅燈的現(xiàn)象很嚴(yán)重?！?/p>

高一（4）班班會現(xiàn)場 李宏艷：“中國式過馬路是否國民素質(zhì)的表現(xiàn)？第一輪討論‘我說我觀點’現(xiàn)在開始?！?/p>

男生二：“不是。綠燈時右拐車輛會妨礙行人過馬路，而且在路面上處于強勢?！?/p>

男生三： “從眾心理，人多不怕危險。”

女生一：“紅燈等待時間太長，中國人的忍耐時間是70秒，但紅燈平均等待時間是100秒。紅綠燈時間設(shè)置不合理?！?/p>

女生二：“人人都有遵守法規(guī)的責(zé)任和義務(wù)。”

女生三展示所拍機動車禁行道路上的紅燈：“這紅燈是浪費時間的東西?！?/p>

女生四：“規(guī)則設(shè)置是否科學(xué)合理？是否足夠人性化？”數(shù)男生舉例。

男生四：“中國人法律觀念淡薄，不遵守交通規(guī)則。”

男生五：“遵守規(guī)則是一個公民的基本素質(zhì)?！?/p>

……

第二輪，換位討論：既換位置，又換思想；第三輪，你我共謀策。整體的過程與“中國人該不該過洋節(jié)”的程序基本一致。所不同的是，高中學(xué)生自己準(zhǔn)備的資料更加豐富，發(fā)言更有條理，討論能夠更加深入，視野更加開闊。與王芳一樣，李宏艷在班會中也充當(dāng)了類似電視節(jié)目主持人的角色，只不過，她的嘉賓變成了全班的學(xué)生。

主題班會總結(jié)

北京第五十中學(xué)分校主管德育工作的副校長平艷菊介紹了“話題討論式”主題班會課的一般安排：活動大體分四個階段。一是準(zhǔn)備階段，教師與學(xué)生共同商量確定選題，然后分別從不同渠道搜集有關(guān)資料，由教師對搜集的資料進行匯總和整理，再確定班會時間和活動的方式；二是實施階段，教師印發(fā)選定的材料給學(xué)生閱讀，并設(shè)計調(diào)查問卷，收集學(xué)生對選定話題的意見，并據(jù)此進行活動分組，學(xué)生則準(zhǔn)備活動道具；三是呈現(xiàn)階段，也就是現(xiàn)場研討會上您聽課聽到的那樣；四是課后階段，請學(xué)生寫一份簡單的報告，表明自己的觀點或收獲。

激發(fā)學(xué)生，提升教師

凡課程必有課程目標(biāo)，且集中體現(xiàn)在知識、能力和情感態(tài)度價值目標(biāo)三個方面。根據(jù)學(xué)校公開課的教案，知識目標(biāo)隨題目不同互有差異，如“中國人該不該過洋節(jié)？”這個題目，其知識目標(biāo)是學(xué)生了解中外各種節(jié)日及其背景，了解中外文化交流的意義；而“中國式過馬路”，則是希望學(xué)生對交通法律法規(guī)有所接觸和了解。能力目標(biāo)一般包括三個方面：搜集、分析、篩選、整理信息的能力，轉(zhuǎn)換立場、多角度看待問題的能力，與他人溝通交流、參與解決社會公共事務(wù)的能力。情感態(tài)度價值目標(biāo)在于通過活動，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會問題，培養(yǎng)學(xué)生的公民意識、責(zé)任意識、法律意識等，向?qū)W生滲透尊重、理性、包容等觀念，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀。

對“話題討論式”主題班會，平艷菊有深入的思考和理解。她說，話題討論式班會可以把學(xué)生比較質(zhì)疑的問題挖掘出來，在討論的過程中，學(xué)生必然要間接接觸社會，捕捉大量的信息，進行分析比對，形成自己的觀點。在“形成觀點的同時，形成思考問題的方式。因此對學(xué)生來說，討論（盡管有時難免夾雜辯論）不僅僅是一種表達、交流與溝通技能的訓(xùn)練，更多的是一種思維方法的訓(xùn)練”，平艷菊說。

在這個過程中，學(xué)生與教師是相對平等的對話主體，學(xué)生的意見能夠更加得到尊重，盡管教師會有預(yù)設(shè)的立場和希望提供給學(xué)生的價值觀念，“但學(xué)生的意見不是主觀的意見，不是學(xué)生想說什么就說什么，而是要有根有據(jù)地說，學(xué)生必須學(xué)習(xí)材料怎么來，怎么使用材料。”平艷菊強調(diào)。

平艷菊認為，“這種話題討論的方式及過程，對我們的教學(xué)方法來說，是一種豐富?！眰鹘y(tǒng)的教育，教師形成了說教的習(xí)慣，說教的形式，教育作用不會特別的大。要改正這種習(xí)慣，提高效率，說起來簡單，但做起來非常難，一些教師不敢大聲地說出社會主流價值信仰、社會公德，“為什么，就因為方法簡單，學(xué)生接受的效果不好，靠說教靠灌輸不行。”平艷菊說，“對教師，每個人都是形象大使，人人都有教書育人的職責(zé)，教師的一言一行都是教科書。”平艷菊說：“德育要做實、做活、做亮。為什么選在一個點上做下去？在專家的指導(dǎo)下，重在實踐研究上，重在體驗上。必須要有這種體驗、有這種撞擊，教師才能進步，才能真的去提升?！惫蚀诉@種話題研討的方式，能夠促動教師的工作，促進教師的成長。

“德育不只一堂課那么簡單”

平艷菊認為，德育的東西是精神層面、文化層面的。為什么現(xiàn)在學(xué)校的很多東西跟社會脫節(jié)很遠呢？就是學(xué)校的教育跟社會不對接，老師的教育理念跟實際的道德行為不對接，知情意行之間差距很大。但這要做扎實了不容易。

因此，首先需要營造大德育觀的校園文化氛圍和德育環(huán)境，以獲得更好的德育效果。其次是大課程觀。課程是學(xué)校為了學(xué)生的發(fā)展，所有安排的內(nèi)容及其進程的總和?！鞍褜W(xué)科課程作為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容無可厚非，此外，德育、管理、晨午檢、班會等照樣應(yīng)該屬于課程內(nèi)容，課間操、眼保健操，這也應(yīng)該叫課程?！逼狡G菊說。

對話題討論式班會綜合實踐課，在日常工作中，學(xué)校要求班主任不要將其簡單地當(dāng)作一堂課。五十分校張威校長在研討會上說：“學(xué)校德育工作主要是育德，包括育干部的政德，育教工的師德，育學(xué)生的品德。通過建設(shè)健康的校園生態(tài)環(huán)境，達到師生互育，最終促進師生共同成長和五十分校辦學(xué)質(zhì)量提升！這兩年以課題為抓手，嘗試進行‘話題討論式’教育研究，通過暢快表達、觀點分享和智慧點悟達到反思、澄清的作用，啟迪學(xué)生的道德認知，培養(yǎng)學(xué)生的自覺意識和規(guī)則意識，最終形成長久的思維方式與行為約束力。”

（文中照片均由五十中學(xué)分校提供）