關(guān)鍵詞：《居延新簡(jiǎn)》；漢語(yǔ)詞匯史；口語(yǔ)詞

摘要：《居延新簡(jiǎn)》作為研治漢語(yǔ)詞匯史的“同時(shí)資料”，保留了豐富的口語(yǔ)詞匯，具有重要的研究意義。對(duì)書(shū)中出現(xiàn)的七個(gè)疑難語(yǔ)詞考察后發(fā)現(xiàn)，“穿補(bǔ)”指衣服破舊、破爛；“調(diào)給”指調(diào)撥供應(yīng)；“決絕”指了斷、結(jié)束；“杻械”指戴上刑具；“貧急”指貧窮、生活窘迫；“猥言”指胡說(shuō)、言不符實(shí)；“行”指?jìng)鬟f。

中圖分類(lèi)號(hào)： H034 文獻(xiàn)標(biāo)志碼： A文章編號(hào)： 1009-4474（2013）01-0023-05

一

1972～1974年，我國(guó)古居延漢代烽燧遺址中發(fā)掘出土了近2萬(wàn)枚簡(jiǎn)牘，震驚中外，謂為居延新簡(jiǎn)①。其作為研治漢語(yǔ)詞匯史的“同時(shí)資料”〔1〕，不僅數(shù)量巨大、內(nèi)容豐富，而且保留了大量口語(yǔ)詞，研究?jī)r(jià)值相當(dāng)高。1994年，中華書(shū)局輯錄其中9千余枚出版了《居延新簡(jiǎn)——甲渠候官》（以下簡(jiǎn)稱《新簡(jiǎn)》）一書(shū)，本文將對(duì)其中七個(gè)疑難語(yǔ)詞做一考察。

二

1.【穿補(bǔ)】衣服破舊、破爛

（1）□□三，其一毋里，完。二毋里，穿補(bǔ)。（EPS4T1·15）

按：例（1）中的“穿補(bǔ)”與“完”前后對(duì)應(yīng)，知二者詞義相反；“穿補(bǔ)”猶言破爛、破舊，系同義連文?！按庇谙惹貢r(shí)已有破舊、破爛義，用例如《公羊傳·莊公十二年》：“莊王曰：‘古者杅不穿，皮不蠹，則不出于四方’”。何休注：“穿，敗也?！薄?〕《莊子·山木》：“衣弊履穿，貧也，非憊也?！薄?〕“衣弊”、“履穿”連用，可證“弊”、“穿”詞義相同。傳世文獻(xiàn)中更習(xí)見(jiàn)“穿敗”、“穿弊”等詞，如《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左下》：“費(fèi)仲曰：‘冠雖穿弊，必戴于頭；履雖五采，必踐之于地’”〔4〕?！墩摵狻R世》：“譬猶衣食之于人也，初成鮮完，始熟香潔，少久穿敗，連日臭茹矣?！薄?〕《新簡(jiǎn)》中亦有一例，EPT49·48A號(hào)簡(jiǎn)云：“言不愈干，冬不作縫，無(wú)緇裙褥，川空敗，買(mǎi)后不知洗沐，多汗”?！按諗　毕低x連文，其中“川”為“穿”之通假字，“川（穿）”、“空”、“敗”三者均指破、敝。

“補(bǔ)”亦有破敗、破爛義，用例如《呂氏春秋·順說(shuō)》：“田贊衣補(bǔ)衣而見(jiàn)荊王?！备哒T注：“補(bǔ)衣，敝衣也?！薄?〕《漢書(shū)·周仁傳》：“仁為人陰重不泄，常衣敝補(bǔ)衣溺袴，期為不潔清?！鳖亷煿抛ⅲ骸肮蕿椴唤e清之事而弊敗其衣服也?！薄?〕

“穿補(bǔ)”連文亦見(jiàn)于傳世文獻(xiàn)，如《梁書(shū)·到溉傳》：“（溉）性又率儉，不好聲色，虛室單床，傍無(wú)姬侍，自外車(chē)服，不事鮮華，冠履十年一易，朝服或至穿補(bǔ)”〔8〕。

2.【調(diào)給】調(diào)撥供應(yīng)

（1）府調(diào)給，敢言之。（EPT43·11）

（2）□◇月祿調(diào)給有書(shū)。今調(diào)如牒。書(shū)到，付受相與校計(jì)。（EPT65·50A）

（3）名而猥言調(diào)給，解何？記到，更具言。隊(duì)長(zhǎng)后休在隊(duì)，當(dāng)廩者◇。（EPF22·382）

（4）建武四年□□壬子朔壬申，守張掖◇曠、丞崇，謂城倉(cāng)、居延、甲渠、卅井、殄北言吏當(dāng)食者，先得三月食，調(diào)給有書(shū)，為調(diào)如牒，書(shū)到，付受與校計(jì)同月出入，毋令繆。如律令。（EPF22·462A）

（5）建……居延……卅井……□□□官奴婢捕虜，乃調(diào)給有書(shū)，今調(diào)如牒。書(shū)到，付受相與校計(jì)同月出入，毋令繆，如律令。（EPF22·580）

（6）◇□數(shù)牒。唯府調(diào)給，敢言之?！?（EPW·102）

按：上揭六例之“調(diào)給”乃近義連言，猶言調(diào)撥供應(yīng)。其中“調(diào)”指調(diào)撥、征調(diào)，用例如《漢書(shū)·南夷傳》：“大司農(nóng)豫調(diào)谷積要害處。”顏師古注：“調(diào)，發(fā)也。”〔7〕“給”指供給、供應(yīng)，例多不贅舉。在《新簡(jiǎn)》中，“調(diào)給”的物資通常包括糧食、俸祿或軍用物品，在傳世文獻(xiàn)中則主要是指軍用物資或賑濟(jì)物資，如《晉書(shū)·食貨志》：“魏武之初，九州島云擾，攻城略地，保此懷民，軍旅之資，權(quán)時(shí)調(diào)給?！薄?〕《梁書(shū)·張齊傳》：“自畫(huà)頓舍城壘，皆委曲得其便，調(diào)給衣糧資用，人人無(wú)所困乏?！薄?0〕《舊唐書(shū)·崔渙傳》：“縱乃悉斂軍財(cái)與懷光俱來(lái)，調(diào)給具備?！薄?1〕

3.【決絕】了斷、結(jié)束

（1）□居里女子石君王子羽，責(zé)候長(zhǎng)李勝之錢(qián)二百九十三。謹(jǐn)驗(yàn)問(wèn)勝之，辭：故與君夫彭祖為殄北塞外候◇，五年十二月中，與彭祖等四人供殺牛，已校計(jì)，不負(fù)彭祖錢(qián)。彭祖徙署白石部，移書(shū)責(zé)厶錢(qián)二百九十三。厶爰書(shū)自證，不當(dāng)償彭祖錢(qián)，已決絕。彭祖免歸池，至今積四歲，君今復(fù)責(zé)厶錢(qián)，厶自證爰書(shū)在殄北候官，毋詣官。彭□□妻（EPS4T2·52）

按：該簡(jiǎn)講述的是勝之與彭祖間的債務(wù)關(guān)系，據(jù)勝之供詞，雙方的債務(wù)早已結(jié)算完畢，勝之不再欠彭祖任何錢(qián)。其中的“決絕”當(dāng)指了斷、沒(méi)有瓜葛。

“決”單獨(dú)使用時(shí)不僅有割斷、截?cái)嗟染唧w義，還可表示事情結(jié)束、關(guān)系斷裂等抽象義。后者用例如《史記·韓信盧綰列傳》：“燕所以久存者，以諸侯數(shù)反，兵連不決也”〔12〕。《新簡(jiǎn)》中亦習(xí)見(jiàn)該用法，如EPT4·1號(hào)簡(jiǎn)：“◇國(guó)天鳳一年十一月庚子朔丙辰，尉史尚敢言之，乃月十三日到居延，將候長(zhǎng)薌良及□業(yè)等還□蒼□，即日候長(zhǎng)薌良傅育并妻業(yè)責(zé)已決。遣●隊(duì)長(zhǎng)。”“責(zé)已決”猶言債款已收回，債務(wù)關(guān)系結(jié)束。又如EPF22·20號(hào)簡(jiǎn)：“賈予恩，已決，恩不當(dāng)與粟君牛，不相當(dāng)谷廿石，皆證，它如爰書(shū)?！痹摵?jiǎn)為寇恩與粟君的債務(wù)文書(shū)，其中“已決”指寇恩與粟君之間已不存在債務(wù)關(guān)系，因此“不當(dāng)與粟君牛”。

“絕”亦有斷義，“決絕”乃同義連文。該詞除了可以指?jìng)鶆?wù)關(guān)系的了斷、結(jié)束外，還可以指婚姻關(guān)系的破裂，如《史記·張耳陳余列傳》：“父客素知張耳，乃謂女曰：‘必欲求賢夫，從張耳?！?tīng)，乃卒為請(qǐng)決，嫁之張耳?！彼抉R貞《索引》曰：“謂女請(qǐng)父客為決絕其夫，而嫁之張耳?！薄?2〕以“決絕”釋“決”，可證“決絕”、“決”詞義相同。

4.【杻械】帶上刑具

（1）□不相應(yīng)?！裰?jǐn)自杻械，閉◇。（EPF22·486）

按：例（1）中“不”前字形不可識(shí)，但據(jù)簡(jiǎn)文文例，當(dāng)為“辭”?！稗o不相應(yīng)”指說(shuō)辭前后不符，或與他人不吻合、有出入?！皷冃怠豹q言帶上刑具、施刑，此用法在佛經(jīng)文獻(xiàn)中甚多，如失譯《大方便佛報(bào)恩經(jīng)》卷二《對(duì)治品》：“是故菩薩，乃至喪失身命，終不枷鎖系閉，杻械眾生?！保?/131b）②又卷四《惡友品》：“父母尋時(shí)杻械惡友手腳，枷鎖頸項(xiàng)，閉著牢獄?！保?/146b）后秦佛陀耶舍共竺佛念譯《長(zhǎng)阿含經(jīng)》卷六《轉(zhuǎn)輪圣王修行經(jīng)》：“盜賊日滋，如是無(wú)已。我今寧可杻械其人，令于街巷，然后載之出城，刑于曠野，以誡后人耶?！保?1/40c）

“杻”本義為木名，表示手部刑具時(shí)通“杽”，《說(shuō)文·木部》：“杻，械也?！倍斡癫米ⅲ骸靶诞?dāng)作梏，字從木手，則為手械無(wú)疑也。《廣雅》曰：‘杽謂之梏?！瘱剸児沤褡??！稄V韻》曰：‘杽，杻古文?！薄?3〕知“杻”字形在漢代已替代了“杽”表示手部刑具義；又《木部》：“械，桎梏也?！薄?4〕“械”亦有刑具義?！皷儭薄ⅰ靶怠苯x連言，用作名詞時(shí)表示“腳鐐手銬，泛指刑具”③，早期傳世文獻(xiàn)用例如《魏書(shū)·刑罰志》：“諸犯□年刑已上枷鎖，流徙已上，增以杻械?！薄?5〕用作動(dòng)詞時(shí)表示戴上刑具、施刑。簡(jiǎn)文即其動(dòng)詞用例。

5.【貧急】貧窮、生活窘迫

（1）□貸錢(qián)三千六百以贖婦。當(dāng)負(fù)臧，貧急毋錢(qián)可償。知君者謁報(bào)，敢言之。（EPT56·8）

（2）●□□容小，未傳為譯騎，皆小家子，貧急不能自給，實(shí)◇。（EPT58·30）

（3）河平元年九月戊戌朔丙辰，不侵守候長(zhǎng)、士吏猛敢言之，將軍行塞，舉駟望隧長(zhǎng)杜未央所帶劍刃，狗少一。未央貧急軟弱，毋以塞舉。請(qǐng)◇（EPT59·3）

（4）始建國(guó)三年十二月丙辰朔丁丑，不侵候長(zhǎng)茂敢言之，官檄曰：部吏九人，人一雞，重六斤，輸府。遣候史若祭酒，持詣官，會(huì)月二十日?！裰?jǐn)案部吏多貧急，毋□（EPT59·56）

按：據(jù)簡(jiǎn)文可知，“貧急”猶言貧窮、生活困難。例（3）“請(qǐng)”后可補(bǔ)出“斥免”，“斥免”即罷免，免官。漢代選官制度的一項(xiàng)要求就是家境好，《漢書(shū)》曾載韓信因“家貧無(wú)行，不得推擇為吏”④。1930～1931年出土的居延漢簡(jiǎn)和1983～1984年出土的張家山漢簡(jiǎn)中亦有用例，如：

（5）◇辭：貧急毋余財(cái)，獨(dú)有私故練襲。（180·23）⑤

（6）貧急軟弱，不任職，請(qǐng)斥免，可補(bǔ)者名如牒書(shū)。（231·29）

（7）貧急窮困，出入不節(jié)，疑為盜賊者公卒瘛等。（《奏讞書(shū)》，211）⑥

（8）改曰：貧急毋作業(yè)，恒游旗下，數(shù)見(jiàn)賈人券，言雅欲（剽）盜，詳（佯）為券，操，視可盜，盜置券其旁，令吏求賈市者，毋言。（《奏讞書(shū)》，220-221）

例（5）言貧窮沒(méi)有多余的錢(qián)財(cái)；例（7）中“貧急”與“窮困”連文，可證“貧急”亦窮困義；例（8）之“作業(yè)”指工作，“貧急毋作業(yè)”猶言生活貧窮沒(méi)有工作，正可與簡(jiǎn)文之以剽盜為生對(duì)應(yīng)

“貧急”之“急”實(shí)為危急、困難義，先秦已見(jiàn)，如《論語(yǔ)·雍也》：“君子周急不繼富”〔16〕?！凹薄奔蠢щy、窘困?！豆茏印?wèn)》：“舉知人急，則眾不亂?！狈啃g注：“急，謂困艱也。”〔17〕漢代沿用，《史記·韓世家》：“今年旱，昭侯不以此時(shí)恤民之急，而顧益奢，此謂‘時(shí)絀舉贏’”〔12〕。

檢文獻(xiàn)用例，與“貧急”詞義相近、組合關(guān)系相似的還有“窮急”、“困急”二詞?！案F急”用例如《史記·大宛列傳》：“（張）騫為人強(qiáng)力，寬大信人，蠻夷愛(ài)之。堂邑父故胡人，善射，窮急射禽獸給食?！薄?2〕《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌罚骸案徽呱莩蘖w溢，貧者窮急愁苦；窮急愁苦而上不救，則民不樂(lè)生。”〔7〕“愁苦”近義連文，可證“窮”、“急”義亦相近。《顏氏家訓(xùn)·治家》：“儉者，省約為禮之謂也；吝者，窮急不卹之謂也。”〔18〕“省約”和“窮急”對(duì)文，是亦為證?！袄Ъ薄庇美纭稘摲蛘摗嘣A》：“且觀諸敢妄驕奢而作大責(zé)者，必非救饑寒而解困急，振貧窮而行禮義者也?！薄?9〕

《中國(guó)簡(jiǎn)牘集成》之《居延新簡(jiǎn)》在例（1）下釋“貧急”“謂特貧窮”〔20〕；《居延新簡(jiǎn)釋粹》于例（3）下釋為“煩瑣急躁”〔21〕；張國(guó)艷認(rèn)為“貧”指“絮叨、可厭”，“急”指“急躁”⑦。以上三種釋義均未允當(dāng)。

6.【猥言】胡說(shuō)，言不符實(shí)

（1）名而猥言調(diào)給，解何？記到，更具言。隊(duì)長(zhǎng)后休在隊(duì)。當(dāng)廩者◇（EPT22·382）

按：例（1）為解釋調(diào)給事件的文書(shū)，其中“調(diào)給”指調(diào)撥供給；“解何”，“以今語(yǔ)譯文，就是‘作如何解釋’。蓋西漢時(shí)公牘中之習(xí)俗語(yǔ)。”〔22〕“記”指上對(duì)下的公文文書(shū)。唯“猥言”一詞較為費(fèi)解，結(jié)合文獻(xiàn)用例和故訓(xùn)，該詞當(dāng)指言不符實(shí)、胡說(shuō)。茲舉《新唐書(shū)·薛逢傳》一例：“會(huì)瑑當(dāng)國(guó)，有薦逢知制誥者，瑑猥言：‘先朝以兩省官給事、舍人先治州縣，乃得除，逢未試州?！薄?3〕

“猥”有曲、胡亂、隨便義。如《史記·游俠列傳》：“余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等令與暴豪之徒同類(lèi)而共笑之也?！薄?2〕《漢書(shū)·匡衡傳》：“計(jì)簿已定而背法制，專地盜土以自益，及賜、明阿承衡意，猥舉郡計(jì)，亂減縣界。”顏師古注：“猥，曲也?！薄?〕“猥言”即指胡說(shuō)、言不符實(shí)。

傳世文獻(xiàn)在表示該義時(shí)更多地使用“猥曰”或“猥云”?！扳弧庇美纭稘h書(shū)·律歷志上》：“壽王歷乃太史官《殷歷》也。壽王猥曰安得五家歷，又妄言《太初歷》虧四分日之三?！薄?〕“猥曰”與“妄言”對(duì)文，是以為證?！墩f(shuō)文解字·敘》：“乃猥曰馬頭人為長(zhǎng)，人持十為斗，蟲(chóng)者屈中也?！薄?4〕“猥云”用例如《史記·律書(shū)》：“豈與世儒于大較，不權(quán)輕重，猥云德化，不當(dāng)用兵，大至君辱失守，小乃侵犯削弱，遂執(zhí)不移等哉！”〔12〕《匡謬正俗》卷八“逢”條：“不應(yīng)棄其本姓，混茲音讀。乃猥云逄姓之逄與逢遇字別。”⑧

7.【行】傳遞

（1）張掖甲渠塞尉，甲渠官亭次急行，十月癸巳隊(duì)長(zhǎng)尚以來(lái)。（EPT48·118）

（2）◇□大將軍印章，詣中郎將，驛馬行。十二月廿二日起◇（EPT49·11A）

（3）◇□分，萬(wàn)年驛卒徐訟，行封橐一封，詣大將軍；合檄一封，付武強(qiáng)驛卒。無(wú)印。（EPT49·29）

（4）□等十六人，封行狀。（EPT50·89）

按：例（1）“亭次急行”指依亭的順序快速傳遞，與“亭行”相類(lèi)的還有“郵行”；例（2）“驛馬行”指騎馬傳遞，而走路傳遞的稱為“行者走”⑨。以上四類(lèi)都是郵遞的方式?！墩f(shuō)文·邑部》：“郵，境上行書(shū)舍。”〔14〕“行”即傳遞，詞義較然。

《新簡(jiǎn)》中還有“行書(shū)”一詞，李均明指出：“‘行書(shū)’乃秦、漢、魏晉間習(xí)用語(yǔ)”〔24〕。如EPT65·315號(hào)簡(jiǎn)：“禹令卒龐耐行書(shū)，夜昬五分，付遮虜置吏辛戎?！盓PF22·649號(hào)簡(jiǎn)：“◇□齒廿歲，臽，左曷，行書(shū)不中程。唯官謁言府。”又有“行詔書(shū)”一語(yǔ)，如EPF22·64A號(hào)簡(jiǎn)：“爵疑者，作士。督臧者考察，無(wú)令有奸。圣恩宜以時(shí)布，縣廄置驛騎，行詔書(shū)。臣稽首以聞?！边€有“行文書(shū)”一語(yǔ)，如EPT48·25號(hào)簡(jiǎn)：“二月庚辰甲溝候長(zhǎng)戎以私印行候文書(shū)事，敢言之，謹(jǐn)寫(xiě)移，敢言之?！窈蚓劯臼逢?yáng)?！薄靶袝?shū)”和“行詔書(shū)”、“行文書(shū)”均指?jìng)鬟f各類(lèi)文書(shū)。例（3）中的“封橐”指密封袋，也是傳遞對(duì)象的一種。

又有“傳行”一詞，如EPT57·40號(hào)簡(jiǎn)：“◇□□半，以平起萬(wàn)歲隊(duì)，候長(zhǎng)、士吏傳行各盡界，毋得遲時(shí)，必坐之?！薄皞餍小边B文可證“行”亦有傳義，在傳世文獻(xiàn)中亦見(jiàn)。如漢哀帝建平四年（公元前3年）出現(xiàn)月食，百姓認(rèn)為與西王母有關(guān)，《漢書(shū)·天文志》載其事：“到其四年正月、二月、三月，民相驚動(dòng)，讙嘩奔走，傳行詔籌祠西王母?！薄?〕《五行志上》亦有載，作：“哀帝建平四年正月，民驚走，持槀或棷一枚，傳相付與，曰行詔籌?！薄?〕以“行”易“傳行”，又其證。

“行”之傳遞義當(dāng)由其流傳義引申而來(lái)，后者于先秦文獻(xiàn)中已見(jiàn)，如《孟子·公孫丑上》：“孔子曰：‘德之流行，速于置郵而傳命’”〔25〕。

注釋：①

早在1930～1931年，該地就曾出土過(guò)近萬(wàn)枚漢簡(jiǎn)，名為居延漢簡(jiǎn)。為了與其區(qū)別，本次所獲簡(jiǎn)文稱為居延新簡(jiǎn)。本文所引居延新簡(jiǎn)用例均出自中華書(shū)局1994年出版的《居延新簡(jiǎn)——甲渠候官》，引文末括號(hào)內(nèi)是該簡(jiǎn)編號(hào)，英文字母代表出土地點(diǎn)，數(shù)字表示序列號(hào)。引文中“□”為釋文所有，表示原簡(jiǎn)簡(jiǎn)文字跡模糊未能釋定者，每字一“□”；“◇”取代了釋文中的“”符號(hào)，用來(lái)表示原簡(jiǎn)折斷處的文字。

②本文佛經(jīng)用例均引自《大正新修大藏經(jīng)》。

③關(guān)于“杻械”之名詞用法，《漢語(yǔ)大詞典》已收錄。顏洽茂指出《漢語(yǔ)大詞典》用例過(guò)晚，稱“六朝譯經(jīng)已見(jiàn)”，并舉東晉帛尸梨蜜多羅譯《大灌頂經(jīng)》為證；然中土傳世文獻(xiàn)之《魏書(shū)》中亦有用例，且年代更早。顏說(shuō)詳見(jiàn)顏洽茂《佛教語(yǔ)言闡釋——中古佛經(jīng)詞匯研究》第276頁(yè)，杭州大學(xué)出版社1997年出版。

④見(jiàn)《漢書(shū)》第1862頁(yè)。關(guān)于該問(wèn)題，李天虹和于振波都有詳細(xì)的論述，前者見(jiàn)《居延漢簡(jiǎn)所見(jiàn)侯官少吏的任用與罷免》，刊于《史學(xué)集刊》1996年第3期；后者見(jiàn)《居延漢簡(jiǎn)中的燧長(zhǎng)和侯長(zhǎng)》，刊于《史學(xué)集刊》2000年第2期。

⑤居延漢簡(jiǎn)180·23號(hào)和231·29號(hào)簡(jiǎn)均引自謝桂華、李均明、朱國(guó)炤《居延漢簡(jiǎn)釋文合?！?，文物出版社1987年出版。

⑥張家山漢簡(jiǎn)211號(hào)和220-221號(hào)簡(jiǎn)均引自張家山二四七號(hào)漢墓竹簡(jiǎn)整理小組《張家山漢墓竹簡(jiǎn)〔二四七號(hào)墓〕》（釋文修訂本），文物出版社2006年出版。

⑦見(jiàn)張國(guó)艷《居延新簡(jiǎn)詞匯札記》，刊于《青海師專學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）2002年第2期。按：“貧”之“絮叨、可厭”義產(chǎn)生年代較晚，《漢語(yǔ)大詞典》最早書(shū)證為《紅樓夢(mèng)》，因此張說(shuō)尚需進(jìn)一步考證。

⑧見(jiàn)關(guān)中叢書(shū)《匡謬正俗》，陜西通志館印。

⑨何雙全指出：“行者走”即“人步行傳遞，系一般郵件，多為驛卒徒步傳送?！眳⒖春坞p全《兩漢時(shí)期西北郵政蠡測(cè)》，刊于《西北史地》1990年第2期。

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（責(zé)任編輯：武麗霞）